《一輪明月》講的是近代四大高僧之一的弘一法師,說弘一可能知道的並不多,但說起下面這首詩詞(曲)-《送別》:
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落;一杯濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
可能大家都非常熟悉,是的,這篇詩詞的作者是李叔同,李叔同是弘一大師未出家前的名字。
李叔同於文學、戲劇、書法、篆刻、音樂、美術無一不精，是個才華橫溢的風情才子。他的才華歸功於他對事物的專注與投入，同時他又有一顆熱燙的愛國之心。當他初入世道時看到世間人民的苦難，對他的影響是巨大的，在他的腦海裡這簡直就是佛教中所說的阿鼻地獄。也為他後來出家埋下了種子。在年青時所學無一不是為了能報效國家，能改變當時社會現狀。
1905年在他26歲時生母王氏的離去對他的打擊是巨大的，曾使他一度沉淪。後東渡日本，之後攜日本妻子雪子回國。在這期間李的各項才華都達到了一定的高度，他準備用自己所學報效給這個支離破碎的國家。
先後在幾個學校任教，發現自己的才華並不能挽救這個社會，這也是促使他出家的一個直接原因。拳拳報國心，不得施展，他只得另覓他途。家境，閱歷，夏丏(mian)尊的助緣，最後選擇了出家，1918年於杭州虎跑寺正式出家，法名演音，號弘一。
日本妻子為了最後的一點希望跑來見弘一法師最後一面，於是上演了片中最讓人心碎斷腸的那個片段：
他們相約於西湖邊上，兩船緩慢地相向而行，是陰天。
她喚他：“叔同——”
他回她：“請叫我弘一。”
她強忍著滿眶的淚，“弘一法師，請告訴我，什麼是愛?”
他輕描談寫地回應：“愛，就是慈悲。”
他沒有抬眼看她，不敢與她對視，怕她熾熱溫情的雙眸隨時會溶化他不安的佛心，他甚至不敢久留，而她卻始終在看著他，只想留住最後不多的記憶。
臨別，他調轉船頭一槳一槳地向湖岸劃去，一尺一尺地拉開距離，在她眼前漸行漸遠。
她突然失控傷心地責問：“先生，你慈悲對世人，為何獨獨傷我？”
沒有回應。。。。。。
對於他的拋妻棄子被很多人詬病，一般人認為，世人說你弘一法師大慈大悲，渡世渡人，但你竟能拋妻棄子，談何慈悲之心。但若你瞭解李叔同，再瞭解當時的社會現狀你也許就會明白，弘一法師是一個何等的胸懷。舍小愛而求大同。為的是讓世人能得到上蒼垂憐。救苦救難。非凡人能為之。
出家後的弘一潛心學佛，專修律宗。大師的學佛之路是艱苦的，閉關潛修，潛心戒律，著書說法，實踐躬行。曾輾轉多家寺院與大師交流學習。拜師溫州慶福寺寂山長老,浙江普陀山請印光法師開示"佛法如何救國救民",於廈門南普陀寺為太虛法師的<>譜曲,教化心靈。於青島湛山寺講律,與惔虛法師約法三章,結緣妙蓮法師,福建古天佛國泉州大開元寺,教化弟子唸佛不忘救國,佛教是不忘報國恩的。莊嚴國土,利樂有情。最後終成正果。弘法四方,教化十眾。
還有與好友夏丏尊,學生豐子愷,劉質平等的交往,雖身在佛門仍心繫國事。
片尾的一聲三郎勾起大師無限回憶,惆悵萬千,想起了自己,想起了生母,大師並不是一個無情之人,對母親的愛深深種在心裡,一顆救國之心永遠沒有放下,放下的是自己。
1942年10月10日下午寫“悲欣交集”4字交妙蓮法師。10月13日晚7時45分呼吸急促，8時安詳西逝，圓寂於泉州不二祠溫陵養老院晚晴室。享年62歲。留下的“悲欣交集”令後人尋味。悲的是什麼?是這個世道，是窮困的百姓還沒有過年好日子？喜的又是什麼？是希望？是曙光？
僧俗兩界聞名於世弘一法師，在近代文藝領域裡無不涉足，詩詞歌賦音律、金石篆刻書藝、丹青文學戲劇皆早具才名。而他在皈依佛門之後，一洗鉛華，篤志苦行，成為世人景仰的一代佛教宗師。他被佛教弟子奉為律宗第十一代世祖。他傳奇的一生為我國近代文化、藝術、教育、宗教領域裡貢獻了十三個第一，堪稱卓越的文藝先驅，他愛國的抱負和義舉更貫穿於一生。
本人謹於此文緬懷尊敬的弘一法師，法師的抱負與修為令人佩服與膜拜。
本文僅根據《一輪明月》電影及網絡上的資料合編而成，錯誤之處難免，敬請斧正，謝謝！
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