寶雞與成都就有扯不斷的情緣，不信你來看。
先說成都這個城市的名字，它出自寶雞名人周太王遷岐的歷史故事。這一說法不是胡扯，北宋地理學家樂史在《太平寰宇記》中寫了：“《史記》曰：‘成都縣，漢舊縣也。以周太王從梁山止岐下，一年成邑，二年成都，因名之‘成都’。”依樂史的觀點，成都的地名源自西周建都岐山的這段史實。其實也不難理解，西周施行仁政，制禮作樂，社會風氣良好，頗受各諸侯國敬重。
《詩經》有不少篇目講周太王遷岐、周文王仁德、召伯愛民等故事，在沒有電腦 ipad、智能手機、小人書的古代，《詩經》傳播範圍很廣，周代聖賢的故事廣為傳播，蜀地人以周太王遷岐的故事為城市命名，情理之中。
成都、寶雞這兩座文化名城在千年之前就有頻繁往來。
三千多年前，商周之際，古蜀國的一個部族沿著蜿蜒的小道，翻越秦嶺，行至今秦嶺北麓寶雞地區落戶，在這裡繁衍生息，開創了古“弓魚”（yú）國文明。如今，從寶雞古“弓魚”國遺址的文物身上，我們能明顯看到巴蜀文化的鮮明特徵。三國文化也是成都和寶雞的紐帶，成都的三國文化，那叫一個厚重！ 成都是蜀漢政權的首都，劉備、諸葛亮這些牛氣哄哄的三國名人就住在成都，三國文化遺蹟俯拾皆是。寶雞的三國文化遺蹟也不少，最值得一說的當屬棧道，褒斜道、故道、連雲棧道等，那時沒有寶成鐵路，人們經棧道實現蜀地與關中的溝通，秦嶺山中，一個個遺存至今的棧道孔，訴說著寶雞與成都的親密來往。棧道上走過武將文臣，走過詩人墨客，也走過百姓商旅，人們來來往往，留下棧道詩篇和美談，成都人和寶雞人共同為秦嶺文化添彩。
千年之前，成都人和寶雞人有共同的偶像。諸葛亮和李冰高居兩地偶像排名榜，這三個人與成都和寶雞關係都很緊密。諸葛亮為了實現北伐中原、中興漢室的理想，帶著先王託孤的重大使命，率兵六出祁山，過棧道入關中，在秦嶺裡穿梭往來，直到病死寶雞岐山五丈原。他的忠勇和執著，不僅打動了成都父老，更打動了寶雞鄉親，寶雞人立祠紀念他。
李冰也頗受成都和寶雞兩地人敬重，李冰修建的都江堰，不僅解決了岷江氾濫成災的問題，還灌溉了無數良田，使成都成為沃野千里的天府之國，成都人為其修祠塑像加以祭拜。與此相似的是，在寶雞眉縣人也為李冰塑像，懷念這位水利專家，為何？有學者認為，李冰是秦郿人，為秦昭王時期眉縣人，至今，眉縣二郎溝村還流傳著李冰、李二郎父子的故事。不論李冰是哪裡人，成都人與寶雞人都敬重、懷念他，而懷念他的原因也是一致的：李冰身上有優秀的品質——為民謀利！
從成都地名由來到古“弓魚”國淵源，從棧道往事到百姓偶像，從《出師表》到都江堰，不難看出，成都與寶雞的千年之戀，戀得深沉而悠遠……
寶雞日報全媒體記者 張瓊
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