農民妹子一枝花
農村的老人在閒聊的時候總回說出一些俗語老話，這些俗語老話大多都是老人對自己觀點的一種表達，雖然表面的意思和所說之事毫不相關，但是其中蘊含的道理卻是頗有深意，就拿農村老年人常說的“牛頭不對馬嘴”這句話來說，其中蘊含的道理就是這樣！
“牛頭不對馬嘴”
這句話出自明朝馮夢龍的《警世通言》一書中，原句為：：“皂隸兜臉打一啐，罵道：‘見鬼，大爺自姓高，是江西人，牛頭不對馬嘴！’”
故事內容大致是講一蘇姓家庭長子在外做官，三年事件了無音訊，家中老母想念便讓小兒子去看望哥哥。小兒子到了哥哥當官的地方，以為哥哥就是當地縣令，便去縣令府上拜訪求見，被一皂隸阻攔為其來訪原因，小兒子說哥哥在府上做官，受母親所託前來探望。皂隸問其姓名，小兒子說姓蘇，沒想到之後就被皂隸罵道：縣太爺姓高，是江西人，你說的是牛頭不對馬嘴，胡扯！
所以現在人們就用“牛頭不對馬嘴”這句話來形容一件事情不合邏輯，或者說兩件事物毫無關聯卻被硬生生湊在一起，讓人覺得兩下不相合！
駿景——殷
駿景農業
“牛頭不對馬嘴”的意思是比喻說話做事非常離譜、不合邏輯或答非所問，有的人也說“驢唇不對馬嘴”，是一個意思。
這句話出自於明代馮夢龍的《警世通言》，原文是這樣的：皂隸兜臉打一啐，罵道、見鬼，大爺自姓高，是江西人，牛頭不對馬嘴！
故事的背景是這樣的
明朝有個姓蘇的老太，老太兩個兒子，大兒子名叫蘇雲，在蘭溪縣為官，一去就是三年，杳無音信。
有一天蘇老太特別想念自己的大兒子，就讓小兒子去蘭溪縣尋找蘇雲，希望能見兒子一面。
小兒子知母思念大哥心切，接了令後就渡船來到了蘭溪縣，蘇弟誤以為縣太爺就是大哥蘇雲，到了縣城後剛好碰見衙門退堂，便尋了後門打算進府拜見。
只見府門前有一皂隸，見了蘇弟便抬手攔住，問道：“先生作何而來？”蘇弟：“我兄長在這裡做官，家中老母念子心切，今日特派我前來，想見他一見。”
那皂隸聽此人不凡，笑臉相迎，又問道：“先生且說明您貴姓，我好進去通報。”
蘇弟說：“我哥姓蘇，名雲，麻煩小哥了。”
皂隸一聽，隨即往地上吐了一口唾沫，說：“我家縣太爺姓高，哪來的姓蘇的為官，牛頭不對馬嘴！”
“牛頭不對馬嘴”這個詞本質上是貶義的，指人說話、做事不合邏輯，答非所問。發展到今天，也多少有些玩笑話的意思了。
紅叔三農
您好，科學興農為您解答。
牛頭不對馬嘴形容的是答非所問或者是兩下不合，此外，驢唇不對馬嘴、問官答花、文不對題等等，和牛頭不對馬嘴所表示的含義基本相同。
牛頭不對馬嘴的意思。
一個牛的頭，卻長著馬的嘴巴，兩者長在一起本就是糊弄一通，所以含有貶義、諷刺的味道。比如網上流傳的段子，牛郎織女本相愛，但是牛郎包了二奶，於是織女找到包拯，跪地喊冤，包拯也是扼腕長嘆，如今我也是被罷了官。
原來是牛郎把包拯的官給罷了，本來一個傳說人物，一個歷史人物，風馬牛不相及的，馬嘴硬是安到了牛頭上面，成了“兩不像”諸如此類的段子不勝枚舉，其實這也是一種黑色幽默，在說話、講段子的時候的一種技巧，有含淚諷刺意味。
牛頭不對馬嘴也是講話中的一種“技巧”，比如主持人問李健：為什麼離開水木年華組合呀？李健回答：王菲唱我寫的傳奇還是很好聽的。當然這只是個比喻，實際中並沒有發生，但是我們可以從回答中看出來三點：一是離開水木年華是很正常的事情，大家把這件事看成一個人脫離組合去單飛的正常事情看待即可；二是離開水木年華，一樣是在寫歌，為廣大歌迷提供音樂服務；三是離開了水木年華，李健還是一樣能夠寫出膾炙人口的好歌的。
當然，在實際生活中這樣討巧的回答還是有很多的，大多都是在遇到不想提及的問題的時候，才用牛頭不對馬嘴這種方式回答的。實際生活中，還是要注意真誠待人、認真對待的，畢竟巧偽不如拙誠。
牛頭不對馬嘴的典故。
出處：明·馮夢龍《警世通言》第十一卷:“皂隸兜臉打一啐,罵道:‘見鬼,大爺自姓高,是江西人,牛頭不對馬嘴!’” 在沒有機器的世代，我國勞動人民接觸最多的勞動工具便是牛、馬、驢以及騾子了，所以很形象的把牛頭、馬嘴這些熟悉的事物給聯繫到了一起，形象的表達出了牛頭不對馬嘴的意思。
在宋朝《景德傳燈錄.文偃禪師》也有涉及相關說法：若是一般掠虛漢，食人涎唾，記得一堆一擔骨幢，倒出逞驢唇馬嘴。清朝《儒林外史》也有涉及：陳正公聽了這些話，驢頭不對馬嘴，急了一身臭汗。這些說法與牛頭不對馬嘴用法一致。（王）
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科學興農
其實最早的說法應該是“風馬牛不相及”，是出自《左傳》裡說法。而後才是“驢唇不對馬嘴”，是出自宋朝《景德傳燈錄》裡的一句話。對於這裡說到的農村老話“牛頭不對馬嘴”，其實是出自明朝《警世通言》裡的一句話！
“牛頭不對馬嘴”的意思
這幾種說法，其意思都是說：做事不合乎邏輯，根本兩種事物並不相關，也就是答非所問，前言不搭後語！
這句話有時候也與“雞同鴨講”、“對牛彈琴”等老話說法非常類似！一般對於兩個人來說，有時候會答非所問，根本沒有共同語言，也就是無法溝通！
老話往往是在生活中脫口而出的，沒有典故
其實對於“牛頭”、“馬嘴”根本不需要什麼典故，這就是過去人們生活的寫照，就是日常生活中實實在在的事物。而對於老話來說，就是藉助身邊的東西講一些道理，其實就是脫口而出的大白話，只不過比較實用，而被後人傳承至今！
所以說，只要熟悉這兩種動物的人，基本一聽這話就大概瞭解什麼意思了！這就是老話要傳遞的道理，沒有太深的典故奧秘！畢竟過去的農民上學有文化的很少，太深了也理解不了！
以上僅供參考，歡迎大家繼續補充觀點看法，共同探討！
龍百曉生
意即雙方需要表達的意思不在一個頻道上，所答非所問，張冠李戴之類。典出明.馮夢龍著《警世通言》第十一卷。亦作“驢唇不對馬嘴"。
