“男人要闖，女人要蕩”
我有一位閱歷高深的親戚，曾滿帶點歷史學家的味道對我說：“縱觀歷史，成功的人必須‘男人要闖，女人要蕩’。武則天、慈禧不就是靠蕩嗎？那麼多成功的男人不就是靠闖嗎？”
女人是不是要蕩我不知道，但我確實知道成功的男人是一定要靠闖的。
“樹挪死，人挪活”，人只有內心張揚著野性，才會不滿足現狀，勇於闖蕩，不斷尋找機會，這樣的人也才有可能成功。相反，不論你多聰明，如何才華橫溢，如果不闖蕩，不去尋找成功的機會，你又怎麼可能成功呢？
所以我喜歡移民城市。因為這裡較少論資排輩，較少各種習慣的束縛。對於移民來說，他們敢於背井離鄉，他們一定是具有開拓精神，勇於接受挑戰的一群。而且他們帶來了各自地方的特點，在新的社會環境中進行了熔鍊，形成了一種揚長避短的新特性，於是移民城市也就是最具有創新能力，最具有包容性、開放性的城市，也就容易取得大的發展。美國不是這樣嗎？深圳不也是這樣嗎？而我們一些傳統上的大城市，長期處在優越的地位上，人人都容易有一種優越感，於是也就失去了包容性、開放性，不善於從別處吸納養分，也就變得僵化，固步自封。我想深圳原來的移民大都已相對穩定、富裕了，大家是不是已失去了原來的那種開拓精神呢？我們是不是需要一些新的移民來衝擊呢？
現在大家都知道混血兒比較聰明、漂亮，從遺傳學的角度看，混血兒也具有先天優勢。而移民不就是一種混血嗎？將原來的地方特點，與現在的居住城市相結合，混合出一種新的沒有束縛勇於開拓的新特質。
李光耀曾對鄧小平說：“我們只是福建、廣東的農民後代，而你們很多卻是中原地帶達官貴人、知識分子的後裔。我們能將新加坡治理好，你們自然更能將中國治理好。”
為什麼福建、廣東農民的後代就能建設好新加坡呢？因為他們是移民，他們有開拓精神，他們有開放性，能將自身吃苦耐勞、勤奮持家的優點，與海外自由開放的心態相結合，也就創造了奇蹟。
成功就是要敢闖。
野性產生夢想。
在美國宇航局鋁合金的大門上寫有這樣一句話：“凡是我們能夢想的，我們都能實現。”
我看了好萊塢拍的美國戰爭片的發展史，這正是一部充滿異想天開的發展史。那個著名的充滿奇特夢想的攝影師，不滿足於拍一些不能動的戰士，總想著讓畫面上的戰士動起來，變得活靈活現，經過多番努力，他終於成功了，將攝影機引入到了實地拍攝；但他並不滿足，他想要一些真正的戰鬥場面，而不只是戰士在和平的環境中擺出的一副姿勢，於是他揹著對現代來說顯得相當落後而笨重的攝影機，走上了真的戰場，拍出了一部部震撼美國人心的戰地寫真，從此開創了戰地攝影的先河。
我總是開玩笑說：美國人的祖先是罪犯，他們都是在英國犯了罪而被流放到美國的。也許正因為美國人的祖先是罪犯，他們的血液中流淌著野性，所以美國人瘋狂，喜歡異想天開。美國人總誇耀自己的“美國夢”，不就是要異想天開，然後再努力去實現嗎？喜歡標新立異，正是現代人不斷創新，不斷前進的動力。
可口可樂、麥當勞、電腦、因特網為什麼誕生在美國？這正是夢想的結果。美國社會崇尚個性，因此有各式各樣的人，他們各自有著自己的夢想，併為夢想努力，於是人的創造力也就發揮了。東方民族強調紀律性，合作精神，這也不能說不好，但在同時，我們卻抹殺了個性，摧毀了創造力。
野性就是要有夢想，甚至是異想天開。人類就是在異想天開中進步的。沒有了夢想，沒有了異想天開，我想這個人就已經老了，真正地老了，在精神上和心理上老了。
我們都喜歡青春永駐，但青春不僅是生理上的，還有心理和精神上的，就像一首歌中唱的“只要你的心不老，你就永遠不會老”。
實際上每個人的內心深處都潛藏著野性與奔放，都有著自己的夢想與浪漫。我的大學老師，一位斯斯文文、有點懼內的學者來深。我帶他去了“的廳”，想讓他了解一下年輕人的生活。他開始還裝斯文地坐著，但幾杯啤酒下肚，隨著場面的漸漸熱烈，他終於忍不住了，脫去西裝，戴著他的深度近視眼鏡，跟著我用他那奇特的動作加入了扭腰搖臀的行列。我笑了，在我的學生年代，他是那樣的不苟言笑，沒想到他內心也有火一樣的激情，只是沒有找到發洩的機會。人們喜歡搖滾，喜歡蹦的，喜歡開快車，喜歡競技運動，喜歡探險，因為生活太壓抑，人們藉此來抒發內心的狂野與奔放。但野性並不只是一種情緒，它是人內心的渴望，只要你在生活、事業中奔放出你的野性，它可以產生巨大的力量，使你創造奇蹟。
我喜歡看書，喜歡看名人傳記，喜歡看勵志書，就是為了激發內心的野性與奔放，以免自己甘於平庸，以免自己消沉。但我看書很挑剔，因為粗製濫造的書太多，我也不願意讓頭腦中充塞太多無用的知識，以免摧毀我的創造力，磨滅我的野性。在我所讀的書中，有少數書是我一拿上手就捨不得放下一氣看完的，美國作家傑克·倫敦的《野性的呼喚》就是其中之一，我是連夜將其看完的。書中講述了一匹狼與狗雜交產下的狗，在歷經磨難後，終於回覆野性，重新回到大自然，成為一匹狼。
我喜歡狼，喜歡傑克·倫敦筆下的那匹在曠野裡孤獨的無依無靠的狼。那是一匹怎樣的狼啊！只除了野性，已經一無所有，但它仍憑著野性，憑著頑強的生命力，在荒野裡努力搜尋著，掙扎著，無論多痛苦，要付出多大的代價，它都不願回到人的社會。狼到了人群中，不是隻能變成狗嗎？狗的生活雖然安逸，但已經沒有了野性。
我喜歡狼在曠野裡的嘶叫，喜歡狼的孤獨，喜歡狼攻擊動物的兇殘，喜歡狼在黑暗中那雙綠螢螢的貪婪的目光。我喜歡狼的野性，喜歡狼的生命意志。
人多需要野性啊！生活安逸，無波無瀾，靈魂已經麻木，沒有了生活慾望，沒有了振奮的精神；隨遇而安，頹廢，無聊。這就是人類嗎？這就是人類五千年文明發展的結果嗎？工業化的社會只能讓人越來越像機器，越來越像社會這個大機器的一個零件，一個微不足道的小零件。只是為了這個大機器的運轉，發揮著機械作用。沒有了主動性，沒有了創造意識，沒有了個性特點。大家像一個醬菜缸裡的泡菜，全都一個味。人的生產力越來越強大，人卻越來越失去了自己。人的生活越來越優裕，人卻越來越成為優裕生活的奴隸。由狼變成了社會的狗。這是人類的進化還是蛻化呢？是人類的喜悅還是悲哀呢？
生命不是一個將要消耗掉的廢物，而是一種資源，一種創造並讓生命也快樂的資源。人要有創造力，就需要有豐富的想象力；而要有想象力，就需要有一些野性，一種不喜歡循規蹈矩，不喜歡拘束的個性。因為有野性才會奔放，才會有一些瘋狂，也才會有燃燒的熱情。
每當看到美國大片中反映古代的那些粗獷野性的場面時，我都會激動，都會感到內心在燃燒。循規蹈矩的生活是多麼平淡啊！我喜歡生活中波瀾起伏，每天都不可捉摸，每天都充滿新意。這就是野性，但野性不只是一時的衝動，更重要的是內心一種恆久慾望，是融於我們靈魂和血肉的一種本能。
有野性才會奔放，才會有一些瘋狂，也才會有燃燒的熱情。
書是傳播文明的一種途徑。但我們已接受了太多的文明。從小受的教育，以及耳濡目染接受的各種媒體宣傳，無不是教導我們文明。於是我們學會了告別野蠻，變得文質彬彬，循規蹈矩。但我們野性的生命力呢？奔放的情感呢？也全被文明所制約了。所以我不想再過分渲染文明瞭，我只想在“文明”的天空裡撕開一條裂縫，讓我們的思想、我們的情感呼吸一份自由、清新的空氣。希特勒說：“我們是野蠻人，我們要做野蠻人。”這句話雖然反動，但作為人類的精神來說，野蠻是需要的。野蠻就是不受約束，不要循規蹈矩；野蠻就是勇氣，就是用力量去取勝；野蠻會使我們有朝氣，會使我們保持蓬勃向上，充滿進取精神；野蠻意味著進取，意味著創造，意味著不甘平庸；野蠻正是人類活力的一種源泉。
IBM總經理沃森信奉丹麥哲學家歌科加德的一段名言：野鴨或許能被人馴服，但是一旦馴服，野鴨就失去了它的野性，再也無法海闊天空地自由飛翔了。
生命本應該是充滿朝氣，充滿活力，勃勃向上的，這才是生命的意義，這才是生命。沒有了活力，沒有了朝氣，生命還算生命麼？生命就要創新，生命就要快樂，生命就要將內心深處的狂放奔放出來。有的人終其一生都沒有奔放過，生命總是在壓抑中喘息，在各種約束中無奈地延續。生命應該像懷素的狂草，要徹底地龍飛鳳舞起來。
野性，野性，這正是生命力對現代人的呼喚！
多思考未來，把握趨勢的變遷。
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