1、
要談人生的意義是什麼，首先得明確人生是什麼。
人生，就是有一種叫做人的動物，出現在宇宙的某個階段，某些地點，有過某些活動 。
這個叫做人的生物，他就是一種暫時存在的系統。之所以稱之為系統，是因為如果離開他本身的組織性，他就是一團蛋白質脂肪或細胞，或者更基本的成分：分子和原子。分子和原子再還原一下，就是能量。
如果你學過一點相對論，就知道物質和能量是可以轉換的。所以，你不過是一團物質，也是一團能量。
讓你可以叫做人的那個東西，叫系統。
2、
系統是什麼？
系統是一種把物質或能量組織起來，成為有相對穩定的結構和功能的那種關係。
這種關係的屬性，應該屬於信息。
一切世界，就是物質和能量，或者寸純能量，在信息的組織下組件的一個大系統，以及這個大系統的無數小系統。當然，你可以說系統是人為劃分的，離開人的認知，甚至可以沒有系統。
3、
世界是什麼？世界就是能量的演化。
能量是哪裡來的？有個物理好的朋友跟我說， 能量是從一個叫奇點的點誕生的。世界本來是一無所有，然後忽然就開始誕生了，從一個沒有的地方出現了能量，然後能量演化為物質，然後物質和能量自己演化組織起來，先是演化出各種原子分子，後來演化出更大的分子，後來演化出生物，然後生物繼續演化，演化出人類社會。
如果一步步倒退回去，也許一百多億年以前，世界一無所有，也就是空。
4、
為什麼世界是這個樣子的呀？
因為世界是你認識的世界。離開你的認知，就沒有世界。這話聽起來有點玄，難道沒有我，世界就不存在嗎？世界不是在我和人類之前存在嗎？
我的意思是：世界是任意的。你所感受的世界，和蚯蚓感受的世界，苔蘚感受的世界，冠狀病毒感受的世界，二氧化硅晶體感受的世界，光子感受的世界，根本不是一回事。
可是他們沒有感受呀，他們沒有知覺呀，他們沒有思維呀。
廣義的思維，就是信息處理。
信息處理的意思是：遇到信息不一樣的東西，會有不同的反應。比如說氧氣和氫氣在一起可以點燃，氧氣和氬氣在一起不能點燃，所以氧氣和氬氣都是有信息處理能力的，所以氧氣分子是有思維能力的。
如果你認為我的廣義思維理論有道理，你就該承認一切物質都有思維，一切能量也有思維，對吧？
5、
一切物質和一切能量都有思維。人類的思維，也只是諸多能量和物質的思維的一種。
所以，你和世界是渾然一體的。 你作為一種能量和一種物質，並沒有特殊性，你唯一的特殊性是你的系統信息，也就是這團物質和能量之所以構成你而不是一塊石頭或者一個海歸的那個構造信息。
那個系統信息，是肉體之所以為肉體，靈魂之所以為靈魂。
想明白這這一點，你就不會糾纏這些低級的愚蠢問題：靈魂和肉體是什麼關係，有沒有靈魂，靈魂會轉世嗎，靈魂不滅嗎？
所謂靈魂，或肉體，或生命，僅僅是人體這個小系統的某一個觀測面。而觀測的結果，不是物質不是能量，而是信息。
所以，有意義的只是信息。
6、
信息從哪裡來？
信息是演化出來的。
萬物一出現就自帶信息。能量自帶信息。物質自帶信息。分子自帶信息。生物自帶信息。環境自帶信息。
這世界，是信息和信息博弈，演化出更多的信息，直到出現各種相對穩定的系統信息。這些系統信息把物質和能量組織為萬物。萬物之所以存在，是因為這種系統在特定的博弈環境中相對穩定。
7、
人們經常問：“人生的意義是什麼？”
尋求解答的更好問法是：人類為什麼會思考這樣的問題：“人生的意義是什麼？”
可以從這幾個角度去思考：
人思考人生的意義這個問題，對人這個系統的存在有好處嗎？或者用更生物學的角度去說：對基因的傳播和存活有促進作用嗎？
如果有，那可能是一種演化適應（adaptation）：因為有利於基因（或Leida Cosmedes 命名的 design）的傳播而得以傳播。所謂傳播，就是在各種策略的博弈中，某種策略得以擴展。
如果沒有什麼好處，卻普遍存在，它可能是一種副產品，或拱肩（spandrel），正如西瓜的肉是紅色的或黃色的，或者人血是紅色的。
從意義感看，無意義感可能促進人的抑鬱，也可能促進人去改變。導致的結果是什麼？
8、
如果無意義感促進的是人去改變現狀，而尋求更好的生態位，這種無意義感顯然更符合adaptation的猜想。
如果無意義感促進的是抑鬱，讓人逃離當下的環境，其實也是對基因傳播有積極意義的：逃避有重大危險的活動，在鷸蚌相爭中坐獲漁人之利。
關鍵是：在什麼環境下得到什麼樣的結果。
如果有利於基因傳播時產生有意義感，and vise versa，則支持adaptation猜想。
看一些典型的與基因傳播相關密切的例子。
戀愛成功時刻，覺得人生有意義。戀愛失敗時刻，覺得虛空。
與長期伴侶性交後有滿足感意義感。自慰或發洩式性交帶來空虛感。
這例子支持adaptation假設。
遇到事業成功機會，或上升期，容易有意義感。vice versa。
這例子支持adaptation假設。
主流社會嚴重不符合自己的價值觀，或屢屢被騙，則覺得人生無意義。
這符合adaptation假設。因為價值觀是判斷決策的簡化。不符合價值觀，則意味著決策的困境，和投資收益比低。——這是Pleistocene年代的心理機制演化殘餘。
因為無法融入社會，被社會淘汰後自殺或一蹶不振、退出競爭。
這也符合adaptation假設。因為節省資源給他人。而他人身上也攜帶你的基因。
9、
所以，人之所以會思考人生的意義問題，是生物演化選擇的結果，是因為需要為行動作出決策。
控制決策方案的東西，我稱之為情緒。無意義感，或有意義感，正如喜怒哀樂驚恐憤怒一樣，是一種情緒。
這種情緒的作用，就是控制決策。
決策是系統對外界的反應。
這種對外界反應的能力，是一種算法，或者說一種函數，它的屬性也是信息的。
而你擁有這一切，僅僅因為你是演化的產物。不僅僅是生物的演化，還是從能量開始的演化，還是從一無所有的奇點開始的演化。
10、
你本來就是一無所有。你現在有的也就是一個系統信息組織的一團能量。
你和萬物一樣，都是能量組成的系統。而系統，是信息彼此博弈自己組織起來的。
所以，這種系統信息，也本來一無所有。整個世界，本身都起源於一無所有。
11、
人生的意義是什麼？
所謂人生，不過是一片能量在某個特定時刻的暫時穩定狀態。
所謂意義，其實是依賴於“有意義感。”
不妨給“人生的意義”一個定義：人產生“有意義感”這種情緒之前，人這個系統所感受到的信息的總和。
12、
你想不懂的人生的意義這個問題，我想懂了，說明我這個系統能夠處理你這個系統不能處理的某種信息。
這說明我這個系統在思考人生意義這方面的信息處理能力，或者說思維能力，比你強。
但是這並不說明我比你高級。生物演化只傳播適者。或者說策略博弈中得以傳播的那些才能得以傳播。
那些思維能力比我簡單很多的蒼蠅老鼠，生存力比我們人類強。
那些思維能力更簡單的原核生物，生存力也很強。
那些思維能力及其簡單的二氧化硅，水分子，氧氣，電子，比我們更能生存。
如果按照演化的適者生存作為高低等物種的標準去衡量，人類真是極其低等的動物，極其低等的生物，極其低等的物。
即使從思維能力而言，也不能說我比二氧化硅高級。二氧化硅能夠找到水中的硅原子和氧原子，把他們一個個整齊堆起來成為晶格，我就做不到。
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