圖源：新華社資料圖
著名評書藝術家單田芳11日下午3時30分因病在中日友好醫院去逝，享年84歲。
“凡有井水處，皆聽單田芳”
頭條哥聽單田芳還是受哥哥的影響，那時候電視還是隻有三五個臺，節目內容遠遠不如廣播，而且也不會輕易讓孩子去觀看。
於是，聽廣播成為每天晚上雷打不動的娛樂節目，每天寫完作業，都要和哥哥坐在桌前，拿出收音機聽上一段單田芳先生的評書，《童林傳》、《白眉大俠》故事裡的俠劍客們，成為了那個年代每一個男孩都追捧的“偶像”。
可以說，單田芳先生陪伴了幾代中國人，在那個物質文明並不發達的時代，為人們帶來了一段段美好的回憶……
1934年，單田芳出生在一個曲藝世家，外祖父王福義是最早闖關東的那批民間藝人，母親王香桂是西河大鼓的頂尖高手，父親單永魁是王香桂的弦師，夫妻倆走一路、紅一路。
尤其是“闖關東”以後，東北三省便成了他們的衣食父母，孩提時代，單田芳始終隨著父母往來於瀋陽、長春、哈爾濱之間飄搖沉浮。
單田芳5歲隨父母來到齊齊哈爾，那個時候淘氣的單田芳度過了一段還算安穩、快樂的童年生活——
當時，單田芳是由王香桂的兩個學徒月梅、小梅自然充當了免費保姆。單田芳的父母責令“兩枝梅“嚴格看管。一天，單田芳往“兩枝梅”的水裡下了藥，他用紅絨繩把兩個師姐的麻花辮子緊緊綁在一起，隨後反鎖上房門，快活地出去玩。
回來時，兩個師姐還在昏睡，單田芳尖起嗓子大叫：“不好啦！大全子（單田芳小名）掉進水裡了，快救人啊……”，“兩枝梅”霍然驚醒，慌忙朝外狂奔，不料，各自的小辮子已經死死地糾纏在一起。當兩個披頭散髮的人來到池塘卻發現單田芳根本沒掉進水裡。
1953年，單田芳考上了東北工學院，但是沒想到家庭的變故讓他不得不走上說評書的道路——
但是，單田芳的母親改嫁，雖說每月有哈爾濱寄來那六十元的撫養費，但六十元人民幣不是六十兩黃金啊。單田芳左顧右盼，實在是兩難，最後，把心一橫，想：乾脆輟學，掙錢養家吧！
身為長子，不得不扮演“人梯”的角色，家庭危難，長子必須應聲而出。為了全家老少更好地活著，他無可奈何地放棄了上大學的錦繡前程。
單田芳在《言歸正傳：單田芳說單田芳》中也講述了自己經受過的幾乎最嚴酷的打擊，那就是“文化大革命”——
因為單田芳因為說錯了話，成為了“現行反革命”被下放到東北農村，為了餬口，家裡所有的東西幾乎都變賣一空，到後來就根本吃不上飯了，單田芳只好跑到哈爾濱、長春、瀋陽漂流了4年多，跟別人學做“水泡花”，拿個罐頭瓶泡幾朵小花，一瓶能掙幾分錢，勉強維持生活。
在單田芳的成長歲月中，不僅目睹了侵略與戰爭，也見識到了生生死死的“人間地獄”。
後來，他的評書裡不是江湖俠客，就是綠林飛賊，無論在什麼名義下，只要涉及到戰爭的話題，單田芳總是念念不忘老百姓，他無限惋惜地慨嘆：“又要打仗了，老百姓算倒了血黴啦——招誰惹誰了！”這種評書藝術中的“民本意識”，完全脫胎於自己的親身經歷。
除此之外，單田芳還曾經和黑龍江某報業集團打過官司，這也算是一段和黑龍江的“往事”吧。
東北這片黑土地是一塊事業的跳板，成全了單田芳擁書入關，走向全國。這裡沉積著他大半生的愛恨情仇、榮辱譭譽，恐怕永遠也割捨不掉；如果論起家世來，單田芳的祖輩、父輩，乃至他的出生地都不在東北，這裡至多算是他的"第二故鄉"。
新中國成立之初，是評書的一個繁榮時期。“等到‘文革’前，一個運動挨著一個運動，文藝就開始走下坡路了，限制非常多。”像單田芳這樣有文化的藝人能夠說新書。
《地道戰》、《地雷戰》、《野火春風斗古城》，當時流行的小說單田芳都跑到書店買來，看完背會就開始說，那段時間他說了33部新書。
1978年，單田芳錄製了他最為膾炙人口的長篇評書《隋唐演義》。“國家、國家，國在前，家在後，國家的政策直接關係到人的生死存亡，這是一點兒都不假的。”單田芳說。
1993年，單田芳應北京電視臺之邀錄了80回《七傑小五義》，播出以後反響很好。1994年，他又錄了《百年風雲》，此後中央電視臺《曲苑雜壇》欄目請他錄了400集《薛家將》，在全國播出後產生很大影響。
“我是兩條腿走路，電臺、電視一起上，一直就忙到了今天。”退休以後的單田芳比退休前忙多了。“我很喜歡這種生活，很刺激。我有一技之長，很多人喜歡我，這就叫幸福。儘管累一點，但這個累裡是帶著甜的。”
“單田芳評書”已經成為中國傳統文化的一個重要符號。
從藝半個多世紀以來，單田芳共表演錄製了《隋唐演義》《三俠五義》《亂世梟雄》等100餘部計15000餘集廣播、電視評書作品，整理編著17套28種傳統評書文字書稿，開創了評書走向市場的先河，並將評書藝術與動漫產業相結合，開發動漫評書新領域。
他是將評書從書館引入廣播大市場的第一人；
他是評書藝術開設專門廣播評書頻道的第一人；
他是評書進入電視的第一人；
他是開創紅色評書、弘揚紅色評書文化的第一人；
他是將評書與網絡結合，開創網絡書場的第一人；
他是系統整理傳統評書、著書出版的第一人；
他是以評書形式宣揚企業文化的第一人；
他是將評書藝術推入產業運作的第一人。
半個多世紀以來，他那蒼涼、渾厚、略帶沙啞、舉世罕有的嗓音傳遍了中國的大江南北。
1995年，單田芳成立了北京單田芳文化傳播有限公司；
2007年1月26日，單田芳宣佈收山，《老店風雲》是他的收山之作；
2009年，單田芳被定為“評書”這項國家級非物質文化遺產的傳承人；
2011年，出版了自傳《言歸正傳:單田芳說單田芳》；
2012年，在第七屆中國曲藝牡丹獎頒獎典禮上獲得終身成就獎。
單田芳家裡經常賓客盈門，其中不少是來拜師學藝的。
“既然我是這個文化遺產的傳承人，那我就得責無旁貸地把這門藝術傳下去。但光靠我哪行啊，再不收幾個弟子，傳承下去，就沒有時間了。”單田芳說。
說到評書藝術的未來，單田芳認為：“評書市場雖小，關鍵是我們行內人應該不甘落後，讓廣大聽眾瞭解、愛惜評書，這就要靠我們的鑽研，如何跟上時代，挖掘更多老百姓喜歡的東西。我相信評書還會有更繁榮的時候。”
評書講的是倫理道德，是故事也是人生的經驗。幾十年來，單田芳把他的經歷也都融入到每一段書裡去了。“人的一生是非常難的。所以，我就總結了一句話：人生在世難難難，苦辣酸甜麻澀鹹，起早貪黑為張嘴，爭名奪利不停閒。”
單田芳先生說了56年的評書，有錄音記錄的就有100多部，在全國500多家電臺、電視臺播出。從他的經歷來看，單田芳是新中國最早的東北代言人，雖然他的普通話不是最好的，伴隨著口音，但憑藉獨特的嗓音，卻感染著全國人民，據說現在每天還有1億多人在聽他講故事。
說來也巧，昨晚頭條給娃洗澡時，還放了單田芳先生的一段評書。而在閒暇無事或者在堵塞的交通洪流中，頭條哥還是會聽單田芳先生的《童林傳》、《三俠五義》等作品，回憶童年時的美好時光……
如今，再也聽不到先生那句蒼勁有力且熟悉的“要知詳情如何，且聽下回分解”。
願先生一路走好。
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