新平馬市再探
新平堡鎮位於晉極北，地緣三省（區）交界，歷來為軍事要衝、邊貿重鎮。軍旅、農牧、邊塞文化底蘊厚重，旅遊資源豐富。有“雞鳴一聲聞三省”之稱，2010年被列為國家級“歷史文化名鎮”。馬市樓遺址就座落在鎮西北，是明朝較為繁榮且具一定規模的馬市之一。它開市於明隆慶五年，因戰和數變，時斷時續，相繼維持了長達近二百年，後逐漸演變為廟會，成為周邊商賈集散之地,萬里茶道的中轉站。
“據萬曆十五年（1587）申時行所修《明會典》記載：隆慶五年後，除遼東等地原有馬市市場外，長城沿線九邊各鎮又開馬市十一處。其中‘在大同者三，曰得勝口，曰新平口，曰守口，……’。這些記錄只限於萬曆十五年前定期定額的大市，有關各邊鎮眾多類型的小市、民市市場都沒有記載”。（《民族研究》1998第一期·餘同元）及至近現代，臺灣學者札奇斯飲的《明代的馬市》北京大學侯任之教授的《明代宣大山西三鎮馬市考》等論著，都對明代馬市市場的設置情況作了專門的考證和研究，取得了令人信服的成果。本文在已有研究基礎上，對一個節點——中三邊之一的大同新平馬市市場設置、管理機構、市場設施、交易程序、稅收、抽分以及官市、民市現在的地上遺存情況作進一步認識，藉以就教於專家學者。
據《宣大山西三鎮圖說》《三雲籌俎考》，新平馬市，始建於正統三年（1438），當時的馬市正是今河北省懷安縣渡口堡鄉馬市口村，隨著睿帝英宗西巡，土木堡之變（1449）的發生而廢；第二次是嘉靖二十八年（1550），地點在新平堡與三墩店之間的頭墩，僅開一年因戰而廢。“黃臺吉因與父有隙，請異市。——議者以平遠不便，意開新平，分東西市”。新平位於西，稱西馬市。故在新平堡重開馬市。新平馬市口設於隆慶五年五月，開於當年七月初三日，至十二日結束，開市十天。“萬曆三年（1575）黃太吉改貢市於新平堡”《萬曆武功錄》記載其中一年的馬市貿易量為“新平官易馬匹726匹，值4253兩白銀；偏裨及商民易馬騾3233匹，牛羊大率3559頭。”開市之日，蒙元部落派三百人駐守邊外，明官兵五百人駐市場。《天下郡國利病書》稱“平遠堡、新平堡系一處大市。”及隆慶四年（1570）十月，俺答汗之孫那吉逃往大同降明，次年，俺答汗受封為順義王，宣大總督王崇古因請再開宣大馬市。當時九邊重鎮分東三邊、中三邊、西三邊。中三邊重鎮即宣鎮、大同鎮、三關鎮、太原鎮、偏關鎮，而宣大又是直面俺答各部落（領地東起通遼，西至額爾多斯一帶）的第一線，故在新平堡重開馬市口，有天時、地利之便。新平馬市口設於隆慶五年五月，開於當年七月初三日，至十二日結束，開市十天，地點即現在的新平村西馬市自然村，市場佔地二百多畝，分南市和北市，南市為民市，北市為官市。
因有前兩次開市之經驗，當時設置官市時就考慮到了民市（見覆原圖片）。
這次馬市的設立，無論官市還是民市，管理較為嚴格，“凡諸部互市，築牆規市場”。官市東南側設有千總府，首任千總張錦鈺（據市場考）。專司收買馬匹和市場管理，並立有市規市法。俺答各部落來市馬者，將馬匹及其它貨物（包括皮張、馬尾、獵物、採摘物、山參等）赴官驗放後，方准入市交易。並首入官市，次而民市。為鼓勵北方遊牧民族開展互市貿易，明朝中央政府採取了多種措施。一是“善價易之”、“務使客商有利，夷價無虧”。當時所市之馬分為五個等級：上上、中上、中、下、駒，上上馬值米五石、布、絹各五匹，駒值米一石、布二匹。由於物有所值，“至是來者眾”。成交量越來越大，品種也越來越多。至萬曆初年，官市交易佔三成，民市交易佔七成，一期會下來，稅銀徵收達五千多兩。二是實行“官市抽分”“民市徵賦”相結合制度。官府將抽分銀兩作為撫賞之費，獎勵恪守條規的守市人員；賦稅部分，則作為市場管理纏資，也用於市場建設。有詩為證：西來築馬向危邊，斗大孤城山色連。遠塞喜看烽煙靜，中原帳望羽書傳。春風不散千巖雪，落日猶寒萬灶煙。市罷臺空屯種急，免從御府龢金錢。（明·秦延奏·過新平）。足見當時管理市場的千總府，民市稅收是其經費的重要組成部分，另一方面，千總府延續了屯兵制的辦法，耕種著市罷的大部分土地，以自給自足，免得向國庫伸手。
當時的官市交易，主要“市本”由馬政機構太僕寺發放，《大同府志》“在新平堡北三里馬市口上，有宣威二字石。明嘉靖二十九年，大同總兵仇鸞，請開馬市，明年春以侍郎史道位其事，給白金十萬。開市大同。”《皇朝馬政紀》載：互市貿易中，“各邊年例市本二十餘萬”。即便如此，定期定額的官市交易遠遠滿足不了漢蒙群眾的需求，於是，同時期開辦的民市正好起到了作用，“南來糧棉布絹茶，北易牛羊駱駝馬”。貨物直接置換，漢蒙互為有利。至萬曆初年，互市演變為“隔月一市，一市五天”。當時新平馬市口，已經是地道的國家級邊貿口岸，是漢、蒙民族水乳交融的重要發生地。俺答部落甚而在現內蒙古自治區興和縣店子村（距新平村十五公里）新平堡鎮大營盤村相繼建起了貿易貨棧，用於互市貿易貨物的暫時儲存然後在市後轉運。現在的大營盤供銷社院內，仍有當年貨棧的庫房和更樓。隆慶五年後的一百四十多年間，“路邊曠土、得以復墾”。用開放和互市的手段替代了戰爭掠奪，迎來了和平。南來北往的遊商為方便起見，相繼在新平堡以及周邊村莊落腳、定居，以便於行商。據新平村志載，萬曆年間新平堡人口達到兩千多戶。今天的新平村，雖剩七百多戶，但姓氏卻達一百三十八姓，除通常的大姓外，晉、底、古、蒼等鮮有姓氏在這裡生活多年，顯而易見，新平成了典型的“百姓”村，主要因素就是開設馬市，所涉及地域廣大人口眾多，當時的新平堡七成人家經商，湧現出四大名醫（包括獸醫）、八大儒商。其中最具代表性的是吳家的“永和成”老字號，經營品種多、品質高、規模大，曾在張家口、大同等地開設票號，可謂富甲一方。至今新平堡北街（明清商業街）仍有吳家明朝商鋪鋪面房屋十餘間，那門面上的通體護板訴說著經歷過的一切……
至康熙二十七年（1689），傳統的馬市交易演變為“五月初十八日”傳統廟會，一直沿續至今。原來的“鎮邊樓”也更名為“玉皇閣”。
走進今天的馬市口自然村，村口道北的耕地中閒置著一尊70公分見方的旗杆石（見圖片），
“馬市口千總張錦鈺創建”幾個蒼勁有力的字刻在石座的一側，它就在當年千總府大門東側，馬市口村民講，相隔十二三米的西邊同一位置還有一根，“大躍進”時，集體弄到河邊做了“水打磨”的軸心。由此可見，當時千總府的門樓應該是面闊三間。從這裡往西二百多米就是南北走向的明長城，長城中段偏北有一個碩大的炮臺，緊鄰炮臺東側則是嘉靖年間“火藥樓”的殘存基座（16米×24米×10米）（見圖片），
官市中央是萬曆年間“宣威樓”遺址（14米×21米×10米）（見圖片）。
整個馬市市場北大南小，大體呈距形（見覆原圖），
馬市市場南北長600米，東西長250米，佔地15萬平方米，約200多畝，分南北兩市，南市90多畝為民市，北市100多畝為官市。市場西牆依託長城，南、東牆仍殘存，為原地土夯築，北牆則在西洋河邊，是用木製“拒馬”組成的，緊鄰“拒馬”牆的則是“飲馬渠”（當地人現在叫這裡為飲馬灘）。走在馬市口村的田野上，城磚、瓦當、石雕欄杆、碾軲轆等物體隨處可見，足見當時建築物的宏大，可惜大都毀壞於“文革”。
明代新平馬市以其鮮明的特點在古代史上存在一百四十多年，對多民族國家的鞏固和發展產生了深遠的歷史影響。馬市的開放，在明庭來講，不單是經濟方面的，政治的需要更是主要的，東三邊的遼東開設馬市較早，且已養肥了女真各部及後來的努爾哈赤，抑東開中，或許是明庭出於戰略的調整，籠絡蒙古各部而牽制女真各部，其結果如何，這裡並不重要，重要的是：馬市的開放極大地促進了民間貨易的發展，加強了北方遊牧民族與中原人民的聯繫，徹底顛覆了他們原來的生活方式，他們的農業生產就是從這個時期發展起來的，他們對中原文化的興趣日濃，對中原生活的嚮往使得他們的對內地的依賴日盛，單純的溫飽不再是他們追求的唯一目標，對生活和生產資料的渴求日漸強烈，只有大量互市，才能使其生產生活得到穩定保障。而內地人民也在互市互利中相得益彰。所以開設馬市的歷史功績有目共睹，它為推進社會經濟全面進步產生了深遠影響。
2014年6月12日於新平堡
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