這是WeWrite發佈的第341篇用戶投稿By 中讀用戶@沒問題的問題
縱觀女權主義的發展，從十九世界末興起到現在也就一百多年的歷史，在某種程度上說，女權也是工業革命的的產物，隨著工業革命的興起和發展，職業工種的增加導致女性不得不走向社會，做著跟男性同樣的工作和同樣的工作時間，並且還要承擔照顧家庭的責任，但在當時的觀念裡女性普遍是作為“男性的附庸品”出現，儘管有許多先進女性出現，但是世界上絕大部分的女性並沒有什麼實際權力和地位，女性主義就是在這種情況下出現第一次浪潮。經過一百多年發展，各種女權學派和女權維護者都在積極探索者著女性在社會中的地位和權利，並取得了很大的進步。每個時代都有一些典型的先鋒女性形象出現，並在時代的推動下，越來越多的女性開始走向社會前沿，成為某種領域的發言者或者權威代表。
電影同樣作為後工業革命的產物，在歷史的洪流中被裹挾著前進，它作為一種新興的娛樂方式，在短時間內一經推廣便在各個國家興盛起來。儘管當時電影製作商、發行商、放映商的權利都掌握在男性手中，包括導演、攝影器材的運用等都是男性來做。到現代，隨著女性主義發展，一些製作商似乎看到女權題材的商業價值，所以有些男性導演便開始拍攝以女權為主題的電影，同時女性導演逐漸也可以爭取到部分社會資源，開始拍攝電影。今天的這一部國產電影是以女性視角為絕對主體來講述故事，在導演的充滿飽滿色彩的鏡頭下，講述了草根藝人秋芸從小到出名的人生歷程，並將她的愛恨情仇融入時代的洪流中……
當看完這部1987年上映的影片時，就被影片中所運用的剪輯技巧、鏡頭之間的轉換、場景色調等驚豔到，很難想像一位女性導演能在那個年代拍攝出這樣一部高質量影片。這部影片將戲曲藝術和電影藝術結合的恰到好處，戲曲作為中華文化傳統藝術的一種，已經有上千年的歷史，電影則相對來說發展只有一百來年，但電影是百度全科式的新藝術，一部電影的拍攝可能要涉及到建築、美術、舞美、服裝、科技、人物等多方面配合調整。
《人·鬼·情》這部電影藉由女性草根藝人成長為女藝術家的經歷為敘事動機，講述了女主人公秋芸在父權威嚴的下不斷作鬥爭，最終成長為著名女性藝術家的故事。她第一次反抗出現在母親跟同劇組的人跑了之後，周圍的閒言碎語將她淹沒，就連跟她關係最好的朋友在其他小夥伴的助威下都跟她勢不兩立，作為一個弱小的女孩子，她第一次為了自己去跟別人打架；第二次反抗是在她意外救場之後，別人發現秋芸是個唱戲的好苗子，但是父親卻不想讓她學女旦，可能是不想看見秋芸重走母親的老路，性格倔強的秋芸寧可學男角也要學唱戲，父親拗不過她，便開始苦練她的基本功；第三次反抗則是在秋芸在省劇團默默喜歡上了自己的老師，可是張老師在鄉下有自己的老婆孩子，張老師為了自己的名聲和秋芸的未來，放棄省劇團的職位隨著妻子回到鄉下。秋芸在聽到同劇團的背地議論後，一氣之下乘著火車回到家裡，並對父親說再也不想唱戲了，但是這次秋芸並沒有執拗過父親，在父親的威逼下，秋芸回到省劇團繼續學習；嫁人之後的秋芸過著平淡又繁忙的生活，她在照顧兩個孩子的同時也不忘記自己的事業，努力的訓練基本功，秋芸演繹的鐘馗受到越來越多人的喜愛，並逐漸產生影響力，隨之她的第四次反抗也即將來臨，影片中的丈夫始終都沒出現，通過別人的敘述可以瞭解到她丈夫是一個懶散、好毒之徒，在欠下債務後逃避責任，讓要債的人去找秋芸拿錢，要債的人藉由秋芸作為一個有名的藝術家需要顧及自己的名聲為緣由，讓她忍耐併為丈夫欠下的債務負責。
整部影片以秋芸逐漸成為戲曲屆的藝術家為主線，並沒有將她所經歷的苦難著重描寫，但是通過細節可以看到秋芸在男權統治下所遭受的不公和辛酸，她自己可能也沒有意識到她一輩子都在與父權做鬥爭，這顆種子在小時候便開始發芽，不管是跟別人打架，勵志要演男性角色，還是到生完孩子後依舊不忘記自己的初心，她的努力當然沒有白費，她出神入化的鐘馗形象讓她不斷的走向高處。最後，功成名就的秋芸回到家鄉巡演，在這裡她遇到了自己一直追隨並模仿的鐘馗，鍾馗在秋芸的心靈深處是解救她、保護她的良藥，但是幻化的鐘馗勸解讓她不要再演他了，這世間的路本就不好走，她一個弱女子應當放下過去，卸下讓自己某些顧慮與負擔，去享受一個女人應有的美好生活。但是對於秋芸來說，這些磨難在於她是利弊雙收的，正是這些磨難讓她勇攀高峰、收穫聲譽與名望，也是這些磨難讓她嚐遍了人情冷暖以及社會對女性的壓抑。
在當代社會每個女人都或多或少的遭受到一些來自男權社會的壓制，這是不可避免的，可以看到的是女權主義發展到現在已經取得很大進步，但未來還有很長的一段路要走，要知道百年前的女性還在裹小腳，中國的一夫一妻婚姻制度也不過才60多年。當個人的生命歷程放在社會歷史大環境下的時候，每個人都是這條路上的一個過客，我們只不過恰好出現在這個特定的時間，遇上一些特定的人，發生著一些註定要發生的故事。
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