秦時滄月
這個問題我想拒絕回答。
什麼叫崖山之後無中華，明亡之後無華夏？誰能解釋一下。好吧，這句話我沒記錯的話，是出於對錢謙益那句“海角崖山一線斜，從今也不屬中華”的演繹，和宗方小太郎的《告十八省豪傑書》異曲同工，本質上都是為了分裂中國而炮製的。
很多人認為這句話是內藤湖南說的，我認為未必。內藤主攻清史，他對清朝以及清朝的樸學推崇備至，他認為清朝前期之所以能有輝煌的成就，那是因為17世紀的滿洲人是具有“東亞樸素主義精神”的民族，以樸素主義精神救了深陷文明病的中華文明；而清朝後期之所以頹廢衰落，也是因為深陷文明病當中。當然，內藤氏沒那麼好心，他認為日本和17世紀的滿洲人同樣都是具有“東亞樸素主義精神”的民族，因此只有日本能拯救中國的文明病。說白了就是在宣揚所謂的“侵略有理論”，為日本侵略中國找藉口。
內藤的言論，前半段是有道理的，清初滿洲人積極的革除弊政開疆拓土，到了晚清就一蹶不振，滿洲人甚至變的比漢人還要漢人。不過內藤的後半段，則是屬於忽視了主權國家和征服王朝之間的天壤之別，用17世紀征服王朝的叢林法則強行套在19世紀末、20世紀初主權國家之間的法理主權，純屬於混淆概念，是赤裸裸的為侵略尋找藉口。
至於崖山明亡之後沒有中國，那今天的中國從何而來？不管是大陸還是臺灣歷史學界，或者是歐美的漢學家，都認為現代中國多民族國家的雛形在清朝時期開始形成。即便是元朝，我沒記錯前外長李肇星先生，在反駁所謂的“侵略西藏論”的時候，也以元朝在14世紀的時候就正式管轄西藏來反駁反華勢力的謬論。如果按照這些無中國、無華夏的屁話來說，這是赤裸裸的分裂中國的論調，屬於被人賣了還替人數錢的弱智行為。
另外，這句話之所以能夠在今天喧囂塵上，和大漢族主義有著莫大的關係。在這群大漢族主義分子看來，中國是漢族的，一切資源都應該優先向漢族傾斜；少數民族天然低漢族一等，從屬於漢族；少數民族建立並主導的元朝和清朝是外族入侵，不屬於中國歷史範疇。
首先，這些大漢族主義蛋白質已經違反了《中華人民共和國憲法》，我就不給蛋白質們數違反幾條了，因為實在是數不過來，至少違反了第一章的大多數條款，而且蛋白質們要感謝目前國家法治不健全，在法治健全的國家敢說違憲的言論已經足夠蛋白質們唱《鐵窗淚》了。
其次，不管是民國還是共和國，不管是政治方面還是歷史學方面，都認定中國是統一多民族國家，都提出過中華民族多元一體的理論，袁世凱、蔣中正、毛澤東都有類似的論述，都提出
中國歷史由中國各個民族共同創造。在這裡我就引用一下蔣中正的中華民族觀，在我看來他的表述是最完善的。我們中華民國，是由整個中華民族所建立的，而我們中華民族乃是聯合我們漢滿蒙回藏五個宗族組成一個整體的總名詞。我們無論屬於漢滿蒙回藏那一宗族，大家同是中華民族構成的一分子，猶如一個家庭裡面的兄弟手足，彼此的地位是平等的，生死榮辱更是相互關聯的。中國五千年曆史，即為各宗族共同的命運記錄。此共同之記錄，構成了各宗族融合為中華民族，更由中華民族，為共禦外侮以保障其生存而造成中國國家悠久的歷史。老蔣的這段論述今天也沒有過時，只不過是民國變成了共和國，五大宗族變為56個民族而已。最後，任何一個國家的形成都有一個歷史時間，只不過是遠近不一罷了，中國的歷史時間就是1840年鴉片戰爭之前，因為在鴉片戰爭之後，中國作為近代主權國家才開始成型，才開始從征服王朝向主權國家轉變。而且歷史學界在對是否屬於中國歷史的時候，其依據也是鴉片戰爭之前的清朝版圖，只要在清朝版圖範圍內就認定為中國歷史的一部分，在清朝版圖範圍之外就不是中國歷史一部分，就是外國了。所以，依照這一邏輯，大元和大清自然從屬於中國歷史，也屬於中國歷史上的大一統王朝。而歷史往往會為政治服務，因為在涉及領土爭端、反分裂等問題上，歷史往往是最有力的證據。如果非得說大元和大清是外族入侵的話，那麼不僅漢族可以說是被外族入侵，被蒙古人和滿洲人征服的所有民族都可以說被外族入侵，那麼中國這個統一多民族國家將不復存在。
所以，關於這句“崖山之後無中國，明亡之後無華夏”，已經不是什麼學術問題，而是政治問題。不僅僅是對中國歷史的否定，也是對現代中國合法性的否定。如果長腦子的，都會去維護統一多民族的現代中國，只有腦袋不靈光、替反華勢力為虎作倀的分裂分子，才會對這句話大肆宣揚。對了，如果我沒記錯的話TD、ZD、JD還有輪子都對這句話情有獨鍾。
好了，該說的我都說完了，話說三遍淡如水，我沒指望叫醒裝睡的人。
北洋海軍炮手
這是日本人說的，給中華民族斷代，有陰謀！徹底否定宋朝以後的中華文化，引發中華民族分裂，文化自我否定與懷疑，以便於日本侵略並統治中國。（“崖山之後再無華夏”，日本人的意思是說，崖山一戰中國有骨氣，有氣節的人都死光了，文化斷了，甘心被夷族統治了，既然如此，被我們日本人統治又有什麼兩樣呢？）
海晏1972
這句話是一個日本人為了黑中國人，把錢謙益的詩"海角崖山一線斜，從今也不屬中華"詩改動而出。此人是日本的一個軍官，為了讓中國人從肉體上的毀滅，到文化和精神上的重創。
日本人當初侵入中國時，打的旗號就是驅除韃虜，他們以中華正統自居，從而美化他們的侵略行為，甚至在中日簽訂琉球協議時，日本要求中國不能以中國之名落款，而要以大清國落款。
別有用心的日本人利用了我們文人的民族情懷，美化侵略行為，用心極其險惡。
從華夷易位論，到大東亞共榮圈、支那人、東亞病夫、劣等民族、民族劣根性等，這都是日本人的文化炮彈，他們導致中國人缺乏自信、自我懷疑，以致崇洋媚外。
而現在的網民，尤其是極端民族主義者，很令人費解，為什麼要把日本為配合侵略炮製的謬論，重新撿起來？如果對這種論調的出臺稍有了解，都不會提及。
兩句的意思是宋明以後，中國在由蒙古族和滿族統治的朝代，人民已沒有了:中華文化，中華傳統精神，中華習俗等，中華氣節了，連中國人都沒了！
自古以來我天朝是民族融合的過程。誰敢說自己就是夏商後裔！
百分之百炎黃系基因03是獨龍族(在雲南深山老林裡)，漢03佔五成半，滿03佔四成半，過於強調血統論調可笑之至。
中國古時的“國家”概念和現代完全不同，那個時候只要尊崇中華教化就是“華”，不尊崇中華教化的就是“夷”。古代中國是一個文化範疇，泛指中華大地。
在韓愈的《原道》一文中，引用過這句話，“孔子之作《春秋》諸侯用夷禮則夷之，夷而進於中國則中國之”。
而
蒙古族和滿族全都皈依了中華教化，尤其是滿清漢文化程度很高。
雖然元、清兩代是由少數民族統治中原，但他們依舊遵從中華文化的核心思想，也就是孔子口中的“禮”。在這兩個朝代，依舊尊孔子、用漢文、行科舉（元朝也有科舉，只不過是次數少而已），復農耕，尤其清朝，哪一點沒有“中原王朝”的樣子。
中華文明不是炎黃系做皇帝！而是億億萬萬，生活在這片土地的老百姓！
這些老百姓從沒滅絕，扯什麼中華滅亡。
華夏沒了嗎！
那我們這十幾億人，算那樣。
中華文化沒了嗎！
中華文化中斷了，元雜劇、元曲，清小說、京劇等等，這些算那個文化的產物？
文字是文化的載體，文字在文化就不會亡，別的如服飾，習俗等都是附著表面的東西，隨各種外部條件變化改變中。
祖先留下的各種經典我們還在學習，詩詞歌賦能意會，歷史幾乎人人都知，連幾千前留下的古書，一般人也能看懂三成。
禮義廉恥是多少國人做人的教條，還有書法、春節，國畫，中醫等等中華文化就刻在每個中國人骨子裡。
要是南宋就已經無中華了，明末就無華夏了，這些古代藝術的傳承又是哪裡來的呢？ ！
華夏精神，氣節丟了嗎！
從元朝明朝清朝到至今，多少英雄，如滿天繁星，我實在無法一一寫出。
抗日戰爭，抗美援朝，以貧弱之身同時對抗世界上最強大的國家，這些是什麼！
為了找尋國家前途，為反抗外國侵略，為了讓中國進入工業化等等多少國人前撲後繼，這些不是中華精神，是那樣！
若真沒中華精神，就沒有凝聚的力量，中華民族能在虎狼圍視下生存到如今！
′語說風水輪流轉，國家或民族哪有長盛不衰的，翻下世界歷史有麼！
失敗不可怕，摔倒還能再起來，怕的是不團結，自怨自艾，自輕自賤，中國的歷史一遍遍的證明著中華民族的浴火重生。
現在中國又是列強了，是聯合國公認工業最全面的國家，沒有中華精神的激勵，能做到嗎！
所以請不要再說"崖山之後無中華、明亡之後無華夏"了。
我們確實丟了許多傳統思想，但也可以有選擇的撿回來。融合西方部分先進的思想，形成新的中華文化。時代在進步，中華文化也不應該一成不變。
若把再這兩句掛在嘴邊，那山頂洞人適合他
壯哉！我山頂洞人，無和親，無割地，無賠款，無歲幣，天子守洞口，君王死叢林，鳴條之後無華夏，牧野之後無中國
蓉兒不姓馬
有一定的道理，但是，很橋面。
我中華民國，我中華人民共和國，復興樂漢族的榮光。有力的駁斥了這種謬論，糾正了混亂思想。
想當年，在滿清韃子的奴役下，漢人看不到陽光希望，全國死氣沉沉，仁人志士嗜血橫刀，赴湯蹈火，然而，仍然萬馬齊喑，哀莫大於心死！於是，國人自棄者，叵心的倭寇，自當救世主的歐美，紛紛擾擾的唱衰中國，於是，謬論得以流傳。
豈止，天不滅我炎漢，人民英雄前赴後繼，不怕犧牲，又是鳳凰涅槃，浴火重生，壯哉！我大中華！央央我煌煌大漢！以自己地堅韌不拔垂青於冥冥茫茫，。
同時，也警示我們，多次受到的災禍的中華民族，一定要相親相愛，不要自我欺凌，。
也要清醒，帝國主義，封建主義，官僚資本主義還回捲土重來，壓迫我們，剝削我們，奴役我們，是我們分裂，內鬥，然後，吃二茬苦，受二茬罪，再來二次革命。
尤其是官僚資本主義，很是猖獗，要寄希望於執政黨，黨要管黨，黨要治黨，不能讓歷史週期率重演！
我祈禱！天佑我大漢！
惠水濟善
現在這麼多漢族人不是活的好好的嗎？咋會有沒有中華之說？十幾億人活著的事實在這裡擺著呢。所以那只是極端民族主義的危言聳聽。只有我們同化其他民族，沒有其他民族同化我們的可能。
良子137
這是日本人侮辱、蔑視我們的屁話，是想在文化上抹殺中國、凌架中國的賊子野心！日本文化永遠是以色情文化、陰險文化、暴虐文化為主旋律的，與堂堂輝煌的中華文化相比，是以蟻鼠較之於龍鳳！千萬不要上小日本心理戰的當！
gzln
所以你才會知道毛澤東的偉大，他的偉大之一就是帶領中國人民反壓迫反奴役重新建立起中華文明，幫助中國人民重新樹立起民族自信心和民族自豪感，這一點難能可貴，可以說沒有毛澤東，呵呵，我們可能什麼都不是......
順凡逆仙
大概瀏覽了一下，各有各的見識。不過基本都是從什麼民族融合、團結等方面切題，夾雜著口號。餘以為，偏了。這兩句講的是兩大歷史事件，並無對滿蒙流露半字攻擊或謾罵。看似慨嘆江山更替，其實真正表達的是，對歷史進程一種惋惜和無奈 : 這兩次歷史大事件基本摧毀了延續三千多年華夏(多民族共建共享)文化積澱，血性精英盡失，文明被野蠻屠戮，這種慨嘆以今天的眼光看，就是在這塊土地上，三千多年積澱起來的最優秀的基因很多很多從此失傳。文句雖有誇張，但大體說的沒錯。
老莊4092
只能這樣說從崖山之戰的結果，中華民族應該吸取什麼教訓。至於崖山之後無中華是誰所說不重要，關鍵是事實擺在那裡，人家咋說是人家的事，你能讓人家不說話？
我只能疑惑:從昆明砍殺事件看，幾個人幾把刀能弄出這種事件，和崖山之戰比，總覺得中華文化哪兒有缺陷，而且是致命的缺陷，這才是文化人值得研究重視的問題！
老閒事主任
阿蒙：一句輕率的毫無意義的話，為什麼長期成為國人的一朵陰影，成為一種精神負擔？民族氣質的可悲。缺乏現實批判、歷史批判的力量。對比一下日本人對慰安婦的態度，我們要反省什麼？
