相學廣義上包括相人術，相地術，相獸術。地師學相地，伯樂學相獸，民間廣為流傳的為相人術。相人術裡包含面相、體相、骨相……
框架核心：
觀人先統觀。統觀五行，次觀六徵，再觀八相，分九宮，定五官十二宮，意統流年，繼而察神，察骨，察肉，察皮，再察紋、色、聲、香、痣。總體著手，入局部，再收統。相神、相氣為先。相佔結合。此為上等心訣。——《北緯神相》
知識點：
陰陽
三質(西洋麵型學)
三停
四瀆(耳、眼、鼻、口)
五官(耳、眉、眼、鼻、口)
五嶽(額、鼻、下巴、兩顴)
六府(天倉、命門、奴僕宮)
六曜(兩眉、兩眼、命宮、山根)
八卦
九宮
九州
面型(中國十大面型：由、甲、申、田、同、王、圓、目、用、風)
十二宮
十三部位
紋、痕、痣、斑
內相(包括肩膊、腰、背、胸、腹、臍、臂、四肢、頸、乳房(女性為主)、下陰、肛門、肌肉、皮毛髮膚、牙、舌)
骨相（包括十四骨法及頭骨）。
動相（包括行相、坐立相、食相、臥相、哭相、笑相等）
聲相
氣色
型局(包括五行、飛禽走獸(50種)、清奇古怪幼異嫩重等。
五行
從體、形、氣、色、性、聲把人歸入相應的五行。
木形——青而瘦長木形人清高，尚仁
金形——白而方正金形人嚴肅，尚義
水形——黑而肥圓水形人圓通，尚智
火形——赤而尖露火形人急躁，尚禮
土形——黃而敦厚土形人敦厚，尚信
六徵
一曰觀誠。“觀誠者，觀驗其誠也。”孔子曰：“誠於此者形於彼”，誠是可以觀察到的。《中庸》說：要想獲得上面的信任，有一定的方法――如果不能獲得朋友的信任，就不能獲得上面的信任；要想獲得朋友的信任，有一定的方法――如果不能孝順父母，就不能獲得朋友的信任；孝順父母也有一定的方法――如果不能夠做到誠實地反省自身，就不會做到孝敬父母。因此，忠、孝、義、信，是一脈相承的，古代用人講究仁、義、禮、智、信，考察官員，不僅考績考能，而且考德考廉。推行“舉孝廉”制度，看來是很有道理的。
二曰考志。“考志者，考度其志也。”“考志以觀言為主”。外貌直率而不輕慢，說話公正而不偏私，不誇大自己的優點或長處，也不隱瞞自己的缺點或短處，不掩過飾非，這是一種質樸實在的人。用物質來激發他，而他卻面不改色、毫不動心；以聲色來刺激他，而他卻充耳不聞、視而不見；故意擾亂他、麻煩他，而他卻不受迷惑；用豐厚的財力引誘他，而他卻心志不移；用強大的威勢恫嚇他，而他卻正氣不屈，這是一種平心固守的人。
三曰視中。“視中者，佔視其內心也。”“內心所示，聲氣為先。聽聲處氣，觀察莫尚焉。”“誠在其中，畢現於外。”“以其見佔其隱；以其細佔其大；以其前佔其後；以其聲處其氣。觀其所由察其所安。”此之謂視中。
四曰觀色。“觀色者，觀其外色也。內心所畜，每現於面，雖欲掩之，中志不從。”就是說，具備某種品格的人，自然會有其相應的表徵。一個人的內心所積聚的東西，往往表現在面部表情上，即使想要掩蓋，其內心也不順從，表現出來也就不自然。因此，通過觀察一個人的面部表情，就可對其作出基本的判斷和大致的瞭解。
五曰觀隱。“觀隱者，觀其隱託也。”人礙於面子，或是為了達到某種目的，會隱瞞自己的本來面目，使人難於窺其真相。有人隱託於仁愛質樸；有人隱託於聰明豁達；有人隱託於能說會道；有人隱託於勇敢果斷；有人隱託於忠誠和順；有人隱託於樂善好施。對這些情況，不能不進行認真仔細地審察。
六曰揆德。“揆德者，揆度於德也。德之內充，必符於外。”審察一個人的德行與考察他的辦事能力是分不開的。僅僅看一個人的容貌服飾，聽他的言談說教，是不能真正認識這個人的。微信關注中國風水研究會。如果結合著讓其處理一些事情，看看他的能力；嘗試著讓他擔任一定的職務，考察他的政績，就可以更有效地辨別其德、能之優劣。我們常常說的“是騾子是馬，拉出來遛遛”、“聽其言，觀其行”等，就是這個道理。
八相
一曰威，尊嚴可畏謂之威，主權勢也，如豪鷹搏兔而百鳥自驚，如怒虎出林而群獸自戰，蓋神色一嚴肅而人所自畏也。
二曰厚，體貌敦重謂之厚，主福祿也，其量如滄海之廣，其器如萬斛之舟，引之不來，搖之不動也。
三曰清，精神翹秀謂之清，如桂林一枝，崑崙片玉，灑然高秀，而一塵不染，或清而不厚，則近乎薄也。
四曰古，古者，骨氣巖稜謂之古，古而不清，則近乎俗也。
五曰孤，孤者，形骨孤寒，而項長肩縮，腳斜而腦偏，其坐如搖，其行如攫，又如水邊獨鶴，雨中鷺鷥，生成孤獨也。
六曰薄，薄者，體貌薄弱，形輕氣怯，色昏而暗，神露不藏，如一葉扁舟而泛重波之上，見之皆知其薄弱也，主貧賤，縱有財必夭。
七曰惡，惡者，體貌兇頑如蛇鼠之形，豺狼之狀，或性暴神驚，骨傷節破，皆主兇暴，不足以為美也。
八曰俗，俗者，形貌昏濁如塵中之物，而淺俗縱有衣食，亦迍邅也。
五官
耳為採聽官；眉為保壽官；眼為監察官；鼻為審辨官；口為出納官。
《大統賦》說：一官成十年之貴，一府就十載之富。五官面相之中，只要有一官長得好，即可享受十年富貴。五官面相長得俱佳，則可富貴一生。感謝關注公眾號中國風水研究會，看更多精彩。
五官面相耳要色澤明豔，高聳超過眉，輪廓完整，緊貼頭側，豐滿厚實，命門（耳孔周圍）寬大，這就是採聽官好。
五官面相眉要寬闊、清秀、修長，雙分進入鬢角，形狀像彎彎的新月和犀角，眉頭眉尾豐滿秀麗，高高地位於額頭上，這就是保壽官好。
五官面相鼻要鼻樑端正聳直，印堂平整寬闊，山根與印堂相連，年上、壽上高高隆起，鼻頭渾圓，鼻翼隆起，形狀像倒懸的膽囊，整齊如截斷的竹筒，色澤鮮明黃潤，這就是審辨官好。
五官面相口要方正闊大，雙唇紅潤，端正豐厚，形狀如同彎弓，口張開時大，閉時小，這就是出納官好。
五官面相眼要眼神含蓄，黑白分明，瞳仁端正，光彩照人，又或眼睛修長直達鬢角，這就是監察官好。新月初現天空，雖然只是月牙兒，依然光彩煥發；“五官具成”就是說耳、眉、眼、口、鼻都很端正，這樣的人必定富貴到老。
八卦九宮
八卦九宮為後天，與風水和奇門宮位佈局一樣。占斷結合的話，可以模擬紫薇十二宮分塊。
十二宮
第一，命宮，也就是印堂，主管人的命運好壞，財運，官運，疾病和運氣。
第二，兄弟宮，代表兄弟姊妹的多少，以及兄弟姊妹關係的程度，吉凶禍福。
第三，夫妻宮，又叫奸門，主管夫妻關係的好壞，婚姻的幸福與成敗。
第四，子女宮，代表著子女的方方面面，左主男右主女，相互配合而論。
第五，財帛宮，也稱為財星，主管人的財源大小事業的成敗過程。
第六，疾厄宮，此宮代表人的身體健康狀態，福祿富貴生老病死。
第七，遷移宮，所謂遷移，就是旅行，調動，跑動，離開之象移走之意。
第八，奴僕宮，此宮管人的晚年運程和人際關係的好壞，財產豐厚等。
第九，官祿宮，所謂官祿就是當官之意，代表事業成敗，一生官運好壞。
第十，田宅宮，田產之意，家中資產大小，家族關係的地位，遺產多少。
十一，父母宮，代表父母的健康與事業的成功與失敗。
十二，福德宮，主要看人的福祿德行，人品是否端正。
以上主體框架腦子中建好，再慢學局部，事半功倍。之後學心法，學觀人。法不輕傳,只為發揚相學。
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