說到古代名醫，往往被廣為傳頌的多是他們年少時博聞強識、刻苦學習，學成後救治眾人、妙手回春的故事。 其實很多古代名醫光鮮亮麗的背後還有著不為人知的辛酸，也許正是這些坎坷的經歷讓他們走上了醫學之路。
提到醫聖張仲景，很多人會想到他的著作《傷寒雜病論》，這是一部中醫臨床經典之作。翻開這本書的序言，我們就能看到這位名醫當年經歷的辛酸故事：仲景出生於一個二百多人的大家族，可謂人丁興旺。
然而東漢末年戰亂四起，疫病流行，他的家族也未能倖免於難，在不到十年時間裡，家族中去世的人就有三分之二，而死於傷寒的又“十居其七”。張仲景“感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救”，於是開始著書立說傳醫道。
還有一位名醫生於戰亂頻發的南宋時期，他就是李東垣。據《元史》記載，李東垣出生於名門望族，家境富庶。然而他沒有像那些紈絝子弟一樣吃喝玩樂、不務正業，而是先後拜師接受儒家正統教育，結交的朋友也都是有學問有品德的人。
無論是從家世來看，還是從自身條件來看，好像李東垣這一生註定要順風順水。然而人生無常，母親王氏突然罹患重病，李東垣為了照顧母親，經常是“色不滿容，夜不解衣”，還“厚禮求治”於當地很多名醫。
母親不停吃藥，史料記載“百藥備嘗”，然而病情不見好轉，最後在病痛中去世。遺憾的是，直到母親去世，李東垣和他的家人也沒弄清楚母親到底是患了什麼病，何以不治？
李東垣想來想去，母親從生病到去世一直忍受病痛的折磨，而自己卻不能為母親分擔些什麼，這能稱得上“孝”嗎？於是，他立志學醫，四處打聽當時的名醫，不惜重金求教，最後找到當時的易水學派開山祖師張元素拜師學習，終成一代大家。
有人是失去親人後化悲痛為力量，立志學醫；也有人是失去舉案齊眉的伴侶，才痛下決心走上醫學之路。
提到傅青主，就要說他最具代表性的著作《傅青主女科》了。而傅青主專研女科，可能就與當年妻子去世有關。傅青主生於明朝萬曆年間，小時候是讀書過目不忘的神童，成年後入仕途，一路順風順水，二十歲時就小有成就，成了一名廩生。二十二歲時，他娶了妻子張氏。張氏出身於書香門第，知書達理，信奉佛教。二人雖是包辦婚姻，卻過得恩愛無比，羨煞旁人，還生有一子，可謂人生美滿。
但好景不長，沒過幾年張氏病了，經醫生診治後沒有任何好轉，不久就去世了。傅青主曾寫下這樣的詩句：“佛恩亦何在？在爾早死也。”妻子一生善良，又信奉佛教，可是佛祖的恩典在什麼地方？妻子的病逝對傅青主來說是人生的巨大打擊，此後，傅青主終生未再娶妻，潛心研究醫學，終成一代名醫。還有名醫是自己從小生病，受盡折磨，而後走上醫路的。
這首先要提到唐朝的藥王孫思邈。關於孫思邈的傳說有很多，其中一個便是說他活了140歲，更神奇的是，他死後過了很久面色不變，舉屍入棺時，猶若空衣，人們認為他羽化成仙，昇天而去了。
這些故事無從考證，然而孫思邈在《千金要方》中曾自訴“幼遭風冷，屢造醫門，湯藥之資，罄盡家產”“平生數病癰疽”。孫思邈自幼體質就不好，總是生病看大夫，吃藥花錢花到家裡都沒了積蓄，且生平多次患癰疽之病，苦不堪言。用現在通俗的話講，孫思邈就是個“病秧子”。
正所謂“久病成醫”，這樣的經歷使得孫思邈有心潛入醫學之境，救己亦濟人。清代醫家王孟英，幼時經歷比孫思邈還要慘。王孟英自幼家貧，在他出生之前，家裡生過三個男孩都夭折了，他是第四個孩子，好在王孟英只是體弱多病，病得再厲害也沒要命。他很小的時候就患上了洩瀉，並且一患就是一年，在三歲的時候又得了天花，好在死裡逃生。
因有家學淵源，後來王孟英走上了醫學之路，開始焚膏繼晷、夜以繼日地鑽研醫學，終成為人稱讚的名醫。
講了這麼多古代名醫成名背後的辛酸故事，並不是有意歌頌苦難，而是當我們不得不面對人生困境的時候，不妨堅強樂觀、另闢蹊徑。選擇學醫，小則“獨善其身”，大可“兼濟天下”。
一個人要想成就大事業，必然要經歷困苦和考驗，大夫這個行當更是如此。親自感受過病痛的折磨，更能體諒病患的不易，也更知道“人命至重，有貴千金”的含義。
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