Part.1
有一句我們所有人都知道的古話，叫做“知足常樂”。
這是一個真理。但因為也許這些“古話”過於的常見了，以至於人們往往忽略了它的內涵，或認為這些無非都是空泛的心靈雞湯。
今天我想從心理學的視角來解釋一下這句話。知足常樂的本質，其實指的是“期望值管理”。
一個人的幸福程度，在最根本的層面上取決於他主觀層面上的感受、和對一切外境的解讀。
譬如說，當一個人還沒有找到合適的伴侶、或是還沒追到喜歡的人時，那麼在他和伴侶的關係逐漸變好的過程中時，他就會感受到幸福；
但是一旦結了婚，關係穩定了，過去夢寐以求的東西變成了唾手可得，他就會迅速將注意力轉移到其他要追逐的東西上，並認為自己只有得到了那個新的東西才會獲得幸福。
你會發現，人的慾望是一個無底洞。它的本質就是不斷地“擴張”。
因為它自身永遠處於一個動態的擴張過程之中，所以慾望根本就是不可能被滿足的。
由是故，我們對周遭一切的“期望值”，也在不斷的提升。
月薪5000的時候期望月薪一萬，月薪一萬的時候期望月薪兩萬，到了兩萬又期望達到十萬。
隨著慾望和期望值的不斷擴張，在“期望”的對比之下，我們就永遠都無法對當下所擁有的感到滿足。因為我們總是想要擁有更多、獲得更多，不斷的試圖達成更多的期望、達到更高的標準。
如果你已經習慣了這種被慾望所驅使的狀態，那麼你就很難從你所擁有的是事物之中感受到幸福。
因為在過高的期望值對比之下，當下擁有的一切都會顯得不夠好、不夠完美。
雖然理論上來說，這篇文章談到這裡，我想闡述的主題已經表達的非常清晰了。但我想這樣簡單的論述並不能夠有力的觸動許多人的認知，因為他們其實並不理解“慾望”究竟是個什麼東西。
Part.2
我們需要先對“慾望”做個三分法：
“想要”指的是那些既符合你個人需求、也符合客觀邏輯的慾望。他們可以在客觀的層面上達成，同時會給你帶來幸福和滿足。
“需要”指的是客觀層面、或社會要求你應該要去追求、但你自己不一定“想要”的東西。
比如說：你生了病，需要錢來治病，這是“客觀需要”；
你二十八九了，需要結婚，這是“社會要求”；
“貪慾”，指的是由我們的生理和心理機制、共同導致的一種對外物無限制、無終結的追求。
比如說，生理機制要求我們儘可能儲層更多的脂肪或者糖分，心理機制導致我們為了填補不安全感而追求更多的金錢或異性關係。
“想要”、“需要”和“貪慾”這三者是截然不同的東西。但問題在於，我們的語言習慣令我們通常都是用“慾望”這一個詞來概括，因而導致我們很多時候根本無法認清自己。
我們所使用的語言和語言習慣，會影響我們的思維方式。這一點我已經反覆強調過很多次。語言所定義的界限，決定了我們對事物認知的清晰度。
比如說：軍隊，軍人，李二狗。這三個不同的詞就會給我們帶來不同的感覺。
當我們在說“軍隊中的李二狗”、“軍人李二狗”、和“李二狗”時，我們對這三個詞組認知的清晰度是完全不同的。“李二狗”這個詞就更加的具體化，我們想到的是一個活生生的人，但是“軍人李二狗”則會令我們從“軍人”這個視角去思考，而考慮到李二狗作為一個軍人的各種屬性。
同理，我們使用“慾望”這樣一個模糊而籠統的詞彙時，就會將“想要”、“需要”和“貪慾”進行混淆。
許多人就令“貪慾”的特質附著在了“想要”和“需要”上。
比如說，我“想要”月入三萬。但如果我沒有分清自己“想要”和“貪慾”的區別，就會令“貪慾”和“想要”混而為一，可能我到了月入三萬的程度後，又會基於貪慾的影響想要月入十萬。
但是一旦我們對慾望的認知更加的清晰化、具體化，我們清楚了“想要”和“貪慾”是截然不同的兩碼事，那麼在我們的主觀認識層面就會將這兩者給分開，而不會令“貪慾”影響我們的目標。
Part.3
談到這裡，可能又會引出一個問題，許多人會說，那我不知道自己“想要”什麼，這該怎麼辦呢？
其實這根本不是一個問題。因為這個問題是因為脫離了實際才產生的。
在我們探討“理論”的時候，一定會在不同的程度上脫離實際。這是因為理論必然都是“抽象化”的，而抽象化則意味著必然的對現實的“簡化”，所以總是會有一些我們所忽略掉的因素存在。
比如說當我們看到“想要”這個詞的時候，多數人馬上先入為主的將此理解為：“想要”意味著一個人天生的、自然而然的就知道的自己想要去追求的東西。
但把我們如果將這樣一種定義放到現實中的話，會發現它並不現實。因為絕大多數人根本不知道、也並沒有那種天生就“想要”的東西。
人們將“想要”視為一種天生就存在的心理動力，認為一旦找到了那個“想要”的東西，就會擁有一種強大的動力，就能夠克服一切困難。
他們會認為，那些在人類歷史上做出了巨大成就的人，都是因為有著強烈的目標和動機的支撐。
但事實上，動機只是促使人付諸行動的因素之一。在這個過程中，除了動機，我們還需要有意識的對目標的堅持、和對障礙的克服。
許多人之所以希望找到那個自己“想要”的東西，最根本的原因在於：他們認為只要有了那個自己想要的東西，這個強大的動機本身就能克服所有的問題。
自己就不需要再行動的過程中付諸“有意識”的堅持，就不會產生各種“退縮”、“懶惰”之類的情緒，就能無畏的克服所有的障礙。
但這只是一種幻想。而且是一種為了逃避付出和艱難而產生的幻想。人們通常並不是真的想找到那個自己真正“想要”做的事情，而只是希望找到一件都不用令他們克服人類自身的種種缺點、不用付諸艱苦努力的事情罷了。
正因此，我們需要破除這樣一種錯誤的認識，從而意識到——“動機”或者說“想要”，並不是一種能解決所有問題的萬能靈藥。
動機只是我們能夠做成某件事情的因素之一。那些偉大的作家、優秀的運動員等等，他們的確很熱愛自己的事業，但導致他們取得最終成就的，是在過程中對自己目標的堅持。
他們也會因為痛苦或艱難而無數次的想要放棄，但最終他們憑藉意志力、或者是對自己的逼迫而堅持了下來。
因此，“動機”無法直接消滅人自身的“惰性”，“熱愛”也無法覆蓋人本身的種種缺陷。試圖僅憑一腔熱血、僅憑熱愛去達成某種目的，這是並不現實的。並且，這是一種懶惰的、取巧的、試圖逃避責任的做法。
那麼破除了這樣一種錯誤的認知之後，我們再來看“想要”這個概念，它是什麼意思呢？
我們會發現，所謂的“想要”，實際上就是我們的“選擇”罷了。
我們“選擇”追求某個東西，我們“選擇”成為某類人。“想要”不再是某種“天生”就存在的東西，而是來自於我們自身主觀能動性的主動追求
Part.4
在另一方面，我們通常會“高估”別人的“幸福度”。
比如我是做心理諮詢的，我就會想，那些已經成名的、諮詢技術比我更成熟的諮詢師，他們肯定是會比我更幸福。
這幾乎是人本能都會有的一種幻想，即認為那些比自己強的、在自己追求的目標上比自己走的更遠的人，會比自己更幸福。
這還是因為我們在用“外物”作為衡量標準，來評判幸福度。事實上名聲大不大、諮詢技術成不成熟這些和一個人是否幸福並沒有必然的關係。就像我們多數人都下意識的以為“有錢人”會更幸福一樣。事實上“金錢”的數量超過了某個閾值之後，它就對我們的幸福度不起作用了。
當我們看到某個有錢人炫富、某個成名的大師講課時，會幻想自己代入他的角色時所產生的那種愉悅感。
並會認為我們自身代入的那種愉悅感，就是別人所體驗到的幸福。
但事實上，這是兩碼事。比如說我看到曾奇峰那麼知名的大咖給很多人講課很牛掰，我會覺得有朝一日我也成為這樣的培訓師會很風光、很有滿足感。
但是在曾奇峰自己的感受中，講課可能已經是一種“折磨”了。因為他N年如一日不斷的重複講著同樣的內容，也許他都要講吐了。
那麼等有一天我真的達成了這樣的目的，當我給很多人講課的時候，那時我的感受可能並不是愉悅和滿足，而是會對講課這件事產生極大地厭惡和反感。
再比如說，我常在朋友圈秀恩愛，許多人或許以為我已經過的很幸福了。但我只是在戀愛這一個層面上比較幸福而已，在其他的層面上，我並沒有多幸福。
而且我在戀愛中的幸福也並不是每時每刻都在持續，我也會和我老婆爭吵，我也會有在戀愛中痛苦的時刻。
Part.5
由此還可以反映出我們對於“幸福”的一種錯誤的認知，即幻想幸福是一種持續的、永久性沒有痛苦的狀態。
童話故事的結尾通常是：從此，王子和公主幸福的生活在一起了。
這個錯誤的認識正如我們對“愛”的認識一樣。人們期望的愛是一種持續性的、永遠不會改變的狀態。但正如“愛”的本質只是一個個的不連續的瞬間，“幸福”它其實也是一個個不連續的瞬間。
我們不可能無時無刻都沉浸在幸福的狀態中，正如我們沒有人會無時無刻的都在愛與被愛。
但就像愛一樣，只要這個人在我們身邊，我們就隨時都有可能產生無數愛的瞬間；
同理，如果我們能夠主動降低自己的“期望值”，我們就隨時都有可能產生無數幸福和滿足的瞬間。
Part.6
那麼，我們要怎樣降低自己的“期望值”呢？
主要有兩個方面。一者明確“想要”的，二者隔離“貪慾”。
貪慾熾盛的一個結果就是，會導致我們產生無數“想要”的目標。
你想要的太多、想達成的太多，你的心理結構中就會充滿無數紛亂複雜的能量。這一方面會令你對生活的多個層面都不滿意，另一方面，失序的心理結構本身就會帶來諸多痛苦。
所以我們需要先明確自己的核心目標，並且只維持這些目標就可以了。除此之外，不給自己設立過多的、超出自己能力、承受力之外的目標。
我在《清醒的幸福》系列課程中，反覆強調過要精簡自己的人生目標，因為過多的目標往往意味著最終什麼都做不好、什麼都無法達成。
明確“想要”的關鍵，其實還不是在於你確定自己要去追求什麼，更重要的反而是，你要確定自己不去追求什麼，這一點尤為重要。
比如說，你確定了自己只要達到月薪兩萬這個水平，就完全足以支撐自己的各項生活開支了。那麼就沒必要聽那些公眾號的忽悠，報各種班試圖讓自己月薪五萬。
再比如，我確定了自己今後只研究心理、命理、佛學、小說這幾個領域，那麼對於其他領域的知識，它就是再有用、再能賺錢，我也不會浪費時間投注在它們上面。
有人可能會覺得，我這是在宣揚讓人不求上進。
但問題在於：“上進”這是一種資本家為了讓你貢獻出更多的生產力而製造出的洗腦工具。
而且多數時候，我們主觀上如何“上進”，並不會給客觀層面帶來多麼巨大的改變。更多的只是令我們產生了許多的焦慮而已。
另一方面，我們必須深刻的意識到“貪慾”的無限制擴張的屬性，並對其保持一種隔離的態度。
因為“貪慾”是每個人都固有的，我們很難說有什麼方法可以直接將其給“消滅”掉，故而對其保持隔離，不受其影響即可。
最後，我想再推薦一個《哈佛幸福課》提到的方法：每天睡前，記下5件在這一天當中值得你感恩的事情。
這個方法很不起眼，但卻非常有用。因為當你思考我要感恩今天中的哪些事情時，其實已經無意識的將你的“期望值”給降低了。
感恩這種心態本身就是將你的期望值調整為0，然後在此基礎上，看看生活中發生了哪些超出這個期望值的事情。
願我們都能成為“知足常樂”的人。
本文作者風墟，心理諮詢師。
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