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東勝地處鄂爾多斯腹地，在古代為北方遊牧民族的遊牧草場。清末，陝北漢民陸續來這裡開荒，由於大量開墾，牧場日漸縮小，蒙古族牧民多數向杭錦旗、鄂托克旗等地逐水草而去。清光緒三十三年（ 1907年）設東勝廳，民國元年（1912年）改縣， 1983年改市。
由於歷史的變遷，民族的遷徙，自然環境的變化，東勝現所轄鎮、村、社名及區境自然實體名複雜多樣、五彩繽紛。有蒙古語、漢語、藏語、滿語地名，也有蒙古語和漢語混合的地名；有具有歷史意義的地名，也有具有新時代色彩的地名；有以姓氏、人名命名的地名，也有以動物、植物命名的地名；有以地形、地貌命名的地名，也有以寨子、敖包、道路、召廟、商號、作坊和手工匠命名的地名；同時還有以方位、序號等命名的地名。下面就東勝區境內各類地名分別作一粗略的考證。
01
以人物命名的地名
羊場壕鄉巴音門克村的巴音門克，是一位蒙古族牧民叫巴音門克的，在此放牧而得名。
漫賴鄉宗兌村和柴登鄉宗兌村的宗兌，系藏語，意為經選，清代有蒙古族喇嘛叫宗兌的在此居住，並在自己的住宅一旁建成敖包，放墾後人們習慣叫宗兌敖包。
潮腦梁鄉阿桂溝的吳壩塔，清代有一位叫吳壩的蒙古人在此居住。
潮腦梁鄉店溝村的巴圖溝，早年有一位叫巴圖的蒙古人在此居住。
布日都梁鄉布日都梁村的刀勞岱溝，早年有一位叫刀勞岱的蒙古人在此居住。
羊場壕鄉馬蓮村的三臺基，系蒙古語，是“賽臺基”的變音。蒙古語，賽，即好的意思，臺吉是蒙古貴族的爵號，早年此地住著一位蒙古人，為人善良，人們叫他賽臺吉。
羊場壕鄉陳家渠村的宋家渠，原通稱巴彥渠，是一位叫巴彥（漢名白富喜）的蒙古人在此居住。放墾後宋氏遷此，易名宋家渠。
漫賴鄉海子灣村班定溝的班定，系蒙古語，意為小喇嘛，此處曾居住過一位蒙古族小喇嘛而得名。
阿布亥川，系蒙古語，意為公主。傳說曾有一位公主在此川被洪水沖走，故名阿布亥川。
02
以動物命名的地名
潮腦梁鄉的潮腦，系蒙古語，意為狼多的地方。該鄉亞麻圖村的亞麻圖，系蒙古語，意為山羊多的地方。
布日都梁鄉達爾汗壕村補洞溝的補洞， 系蒙古語，意為野豬。
塔拉壕鄉塔拉壕村的蟒蓋圖，系蒙古語，意為蟒蛇多的地方。
漫賴鄉海子灣村達嘎溝的達嘎，系蒙古語，意為二歲馬駒，相傳一位蒙古族牧民的一匹心愛的二歲馬駒死於此溝，牧民常思念馬駒而給此溝起名達嘎。
羊場壕鄉的羊場壕，是原郡王旗東協理恩克臺吉的羊場而故名。
添漫梁鄉枳機塔村馬場窯溝，墾前是蒙古族牧民放馬牧場。
潮腦梁鄉店溝村的狸貓窯子，放墾時，農民住的舊窯洞內有一隻狸貓出入而得名。
03
以植物命名的地名
泊爾江海子鎮
巴音敖包鄉布日格斯太村的布日格斯太，系蒙古語，意為沙柳叢生的地方。
泊爾江海子鄉布碌梁村的哈拉汗圖，系蒙古語，意為蕁麻叢生的地方。
塔拉壕鄉巴龍圖村的巴龍圖，系蒙古語，是“巴拉貢圖”的異寫，意為長滿水柏枝的地方。
添漫梁鄉添漫梁溝村的烏拉素系蒙古語，意為楊樹。該鄉枳機塔村的枳機塔， 是生長枳機的塔地。麻黃灣，是生長麻黃的灣子。
塔拉壕鄉的舊廟溝村的柳林溝，此溝長滿烏柳而得名。該鄉的酸刺溝村，因過去長滿酸刺而得名。
羊場壕鄉的馬蓮村，因過去長有馬蓮草而得名。該鄉碾盤梁村杏樹坡，生有杏樹而得名。
布日都梁鄉達爾汗壕村的劉家渠，形成村落初稱檀樹墕，因過去生長檀樹而得名。
泊爾江海子鄉海壕村榆樹坡，因此地榆樹較多而得名。
04
以道路命名的地名
柴登鄉
鄂爾多斯牧地放墾前後，有一條從神木、府谷通往杭錦旗鹽海子的運鹽大路，途徑東勝境內，
泊江海子鄉塔拉村的鹽路，巴音陶勒蓋村的鹽路渠，柴登鄉折家梁村鹽路壕，板旦梁村的鹽路溝，都以此運鹽之路得名。泊江海子鄉的公路畔村，和羊場壕鄉營盤壕村公路畔，都因東（勝）一烏（海）公路橫穿而過，故取名公路畔。
柴登鄉的白家壕村的大路壕，是因烏審旗至達拉特旗的大車路通過此處而得名。該鄉柴登村的二馬路，意為二馬並行之路。
05
以敖包命名的地名
敖包，系蒙古語，意為在平臺髙地上用石頭、柴草、樹枝堆集起來的堆形物。敖包是蒙古族信奉薩滿教的重要祭祀象徵，也是蒙古族最早在茫茫草原上識別方向、道路的標誌。
塔拉壕鄉農林村的巴音朝格圖敖包，漢語稱神山敖包， 是鄂爾多斯左翼前旗（準格爾旗）鄂爾多斯左翼中旗（郡王旗）和鄂爾多斯左翼後旗 （達拉特旗）的界標。
布日都梁鄉敖包圖村的巴音吉朗圖敖包，是鄂爾多斯左翼前旗和 鄂爾多斯左翼中旗的界標。
巴音敖包鄉的巴音敖包，是鄂爾多斯左翼中旗和鄂爾多斯右翼後旗（杭錦旗）的界標。
漫賴鄉垛子梁村的白特敖包，即垛子敖包，是特並（驛站） 敖包。
罕臺廟鄉板素壕村的板素壕敖包，系滿語，板素是貝子的訛轉。
羊場壕鄉巴音門克村的巴音門克敖包，是郡王旗一位蒙古族叫巴音門克建樹的戶家敖包。
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