《蘭亭序》原文
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
《蘭亭序》
《蘭亭序》譯文
永和九年，是癸丑之年，陰歷三月初，（我們）會集在會稽山陰的蘭亭,是為了從事修禊祭禮。眾多賢才都匯聚在這裡，年長的年少的都聚集在一起。蘭亭這地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流，（如同青羅帶一般）環繞在亭子的四周，（我們）引（清流激湍）來作為流觴的曲水，列坐在曲水旁邊。雖然沒有演奏音樂的盛況，（但）喝點酒，作點詩，也足以令人抒發內心深處的情意。這一天，晴明爽朗，春風和暖暢快。向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，藉以縱展眼力，開暢胸懷，盡情的享受視聽的樂趣，實在是快樂呀！
人們彼此交往，很快便度過一生。有時把自己的志趣抱負，在室內暢談自己的胸懷抱負；有時就著自己所愛好的事物，寄託自己的情懷，不受任何拘束，放縱無羈地生活。雖然各有各的愛好，取捨愛好各不相同，安靜與躁動不同，（可是）當他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得，感到高興和自足，不覺得老年即將到來；等到（對於）那些所得到的東西已經厭倦，感情隨著事物的變化而改變，感慨隨著而產生。過去感到高興的事，轉眼之間成為舊跡，仍然不能不因它引起心中的感觸，何況壽命的長短，聽憑造化，最終歸結於消亡！古人說：“死生也是一件大事。”怎麼能不悲痛呢？
每當看到古人（對死生的大事）發生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那樣相合，沒有不面對他們的文章而感嘆悲傷的，（卻）不能明白於心。因此知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。後代的人看現在，也正如同我們今天看過去一樣，這真是可悲呀！所以我一個一個記下當時參加聚會的人，抄錄下他們作的詩賦，即使時代變了，世事不同了，但是人們興發感慨的緣由，人們的思想情趣是一樣的。後世的讀者，也將有感慨於這次集會的詩文。
《蘭亭序》
《蘭亭集序》賞析
《蘭亭集序》，又題為《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。晉穆帝永和九年（公元353）三月三日，時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人會聚蘭亭，賦詩飲酒。王羲之將諸人名爵及所賦詩作編成一集，並作序一篇，記述流觴曲水一事，並抒寫由此而引發的內心感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》。此序受石崇《金谷詩序》影響很大，其成就又遠在《金谷詩序》之上。
《蘭亭集序》記敘的是東晉時期清談家們的一次大集會，表達了他們的共同意志。文章融敘事、寫景、抒情、議論於一體，文筆騰挪跌宕，變化奇特精警，以適應表現富有哲理的思辨的需要。全文可分前後兩個部分。前一部分主要是敘事、寫景，先敘述集會的時間、地點。然後點染出蘭亭優美的自然環境：山嶺蜿蜒，清流映帶；又風和日麗，天朗氣清，仰可以觀宇宙之無窮，俯可以察萬類之繁盛。在這裡足以“遊目騁懷”，“極視聽之娛”，可以自由 地觀察、思考，滿足人們目視耳聞的需求。這裡正是與會者“暢敘幽情”、盡興盡歡的絕好處所。這些描寫都富有詩情畫意，作者的情感也是平靜、閒適的。
後一部分，筆鋒一轉，變為抒情、議論，由欣賞良辰美景、流觴暢飲，而引發出樂與憂、生與死的感慨，作者的情緒頓時由平靜轉向激盪。“興盡悲來”，儘管人們取捨不同，性情各異。剛剛對自己所向往且終於獲致的東西感到無比歡欣時，但剎那之間，已為陳跡。人的生命也無例外，所謂“不知老之將至”（孔子語）、“老冉冉其將至兮”（屈原語）、“人生天地間，奄忽若飆塵”（《古詩十九首》），這不能不引起人的感慨。每當想到人的壽命不論長短，最終歸於寂滅時，更加使人感到無比淒涼和悲哀。
如果說前一段是敘事寫景，那麼這一段就是議論和抒情。作者在表現人生苦短、生命不居的感嘆中，流露著一腔對生命的嚮往和執著的熱情。由樂而生悲，由生而到死，這就是他此時產生的哲理思辨。他認為“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，從而進一步深入地探求生命的價值和意義，併產生了一種珍惜時間、眷戀生活、熱愛文明的思考。壽夭、生死既是一種人力不能左右的自然規律，他在文中就難免流露出一種感傷情緒。但到篇末作者的情緒又趨於平靜，他感到人事在變遷，歷史在發展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。正因人生無常，時不我待，所以他才要著文章留傳後世，以承襲前人，以啟示來者。
綜觀全篇，本文描繪了蘭亭的景緻和王羲之等人集會的樂趣，抒發了作者盛事不常、“修短隨化，終期於盡”的感嘆。作者時喜時悲，喜極而悲，文章也隨其感情的變化由平靜而激盪，再由激盪而平靜，極盡波瀾起伏、抑揚頓挫之美，所以《蘭亭集序》才成為千古盛傳的名篇佳作。
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