在中國古代出現了很多殘忍的制度，比如針對犯人的刑罰制度，比如針對皇帝死後的殉葬制度以及陪葬制度。這些制度放到現在使我們無法理解和認同的，這些也就是中國文化中的糟粕部分，所以它們在歷史長河裡被淘汰了。
殉葬指的是在人死後，為了保證死者亡靈的冥福，就將一些器物、動物還有人一起葬在墓中。殉葬是古代喪葬時候常見的一種習俗，殉葬和陪葬是不同的兩種方法，殉葬是讓活人在非正常死亡後葬於墓中，而且有的人是自願的，有的人是被迫的。古代一般會讓死者的妻子、妾室、還有僕人隨從殉葬，因為他們的想法是生前擁有的一切死後也要擁有。
殉葬制度在古代也不是一直都有，有的朝代注重人道的就會廢掉這個制度，有些朝代不注重人道就實行。殉葬制度盛行於殷商時期，春秋時期也有很多人實行殉葬制度，漢代以後，殉葬制度基本上就沒有實行了，但是到了遼代以後殉葬制度又被實行了，明朝最開始也實行了殉葬制度，後來才被明英宗給廢除了。明朝的5位皇帝死後就殉葬了100個嬪妃，今天要講的就是在宣宗死後為他殉葬的後宮嬪妃之一，她就是郭愛。
郭愛出生在京城裡一個書香世家，雖然不是特別富貴，但也是門庭清白，在很小的時候就成為了有名的才女。郭愛就因為長相美麗且聰明又有才華被選入了明宣宗的後宮，才14歲就成了宣宗的后妃。按理來說成為皇帝的妃子應該是一件開心的事情，畢竟榮華富貴、錦衣玉食都有了，但是在那個時候，只要被選入宮，這就意味著再也不能和家人相見了。
而且明朝還沿用了元代殘忍的殉葬制度，所以郭愛這一入宮就相當於到死也無法再和家人團聚了。然而就是有那麼不幸運，郭愛入宮後不久明英宗就去世了，所以按照制度郭愛就要給明宣宗殉葬，但是這個時候的郭愛進宮才20天，她甚至都沒有見過明宣宗。但是郭愛是沒有辦法反抗這個制度的，在臨死前郭愛寫下一首《絕名辭》：修短有數兮，不足較也。生而如夢兮，死者覺也。先吾親而歸兮，慚予之失孝也。心悽悽而不能已兮，是則可悼也。
寫完後郭愛就將頭伸進了繩子中，大喊著：“娘，吾去！”還沒說完，凳子就被旁邊的太監給踢開了，郭愛自此後也就和父母陰陽兩隔了。
如果有來生的話，郭愛應該會想生在一個普通的家庭裡，擁有一個平凡的生活吧。你們說呢？評論告訴小編吧。
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