重新來過你的世界

提起盛唐，不由想起殷藩在《河嶽英靈集》裡提到的六個字“神來，氣來，筆來”。唐朝是開放的，包容的，恢宏的，提起盛唐氣象，無不令人心生嚮往。對月起興吟誦，霓裳羽衣奏響，魚貫而入金榜。

唐朝女性是開放的

“二八花鈿，胸前如雪臉如花”。這是來自歐陽詢的讚美。十六歲的花季少女露出雪白的胸前，充滿了遐想和美好。盛唐的衣服尤其披在外邊的帔巾有“薄，透”的特點。

比如我們《仕女簪花圖》圖中貴婦裡邊一層裹胸外邊只是披了透明的薄紗帔巾

永泰公主墓壁畫中很多女性都酥胸半露，穿衣暴露程度讓人詐舌

但其實在這些圖中我們發現身份越高暴露程度越高，可見這種時尚依舊屬於貴族多一些。比如這張《宮樂圖》桌子上的女官們暴露程度高於旁邊服侍的侍女。

唐朝婚姻觀是開放。

提起婚姻觀我們就想到，唐朝貴族在鮮卑血統影響下混亂的婚姻關係。唐太宗娶了弟弟的妻子齊王妃楊氏，育有一子，一度想封其為後。唐玄宗娶了自己的兒媳婦楊玉環。太平公主嫁了兩次，光明正大養男寵，並將男寵獻給母親武則天。高陽公主，安樂公主更是在歷史上出了名的婚後淫亂公主，高陽公主甚至和和尚通姦。

唐朝社會風氣開放的

唐朝一出皇城宮廷就是“平康坊”。平康坊是舉人書生，進京官吏還有駐京辦事人員的聚居地，熱鬧非凡。但是他還有另一層身份就是妓女聚居地。這是在長安城特意開闢的，也就是說有“官辦”性質。唐朝出了古詩一絕，傳奇故事同樣震爍古今，其中《李娃傳》，《霍小玉傳》等出名的傳奇故事來自這裡。詩句“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”很多人解讀為作者中舉後到平康坊的情景。

唐朝制度上是開放

武則天成為歷史第一女皇足夠震撼。唐朝萬邦來朝，唐太宗被稱為“天可汗”。遣唐使更是絡繹不絕。很多官員來自外國，來自日本的阿倍仲麻呂官至安南都護，李白有《哭晁衡》，晁衡是他的中國名字。高仙芝是高麗人，擔任河西節度使。御史大夫李元諒是波斯人。官員粉刺皇帝幾乎沒有被殺頭的白居易的《長恨歌》，杜牧的《過華清宮》這都是在那個時代就已經很火的詩文。

但是唐朝的開放依舊是有限度的白居易《井底引銀瓶》就寫了自由戀愛最後悲劇結尾的故事。當時自由戀愛不被社會所接納。

紅雨說歷史

唐朝的女人有多開放，估計現在你都會驚歎！唐朝性自由多開放？四個方面令人臉紅。

在唐代的時候，朝廷便實行了教坊妓的制度，在唐太宗的時候當時後宮3000佳麗，而到了唐玄宗更是增加到了8000位之多，並且在當時的長安城內光光是教坊妓就有一萬兩千個之多。

在那個時候男女的婚前行為也是非常普遍的事情，男人和女人私奔更是時常都會發生 。並且在那個時候的女人並沒有什麼三從四德 。導致上樑不正下樑歪，這種風氣不僅存於帝王之家 ，官宦貴族的女兒改嫁也是正常的事。

在唐朝以下四個方面也是令人臉紅，真是相信不到這是在古代，就算放到現代也讓人驚歎。

一：李唐皇室穢事不絕.

唐太宗李世民當時就讓自己的兄弟媳婦成為自己的楊妃。

二：狎妓淫樂蔚然成風.

在唐代的時候是古代妓業最繁榮的時期，形成的教坊妓制度讓宮妓盛行不衰。

三：無視貞操.

唐朝的對於女子婚前貞操也是並不看重，失身或者改嫁也被視為很普通的常事。

四：貞節無存，改嫁現象普遍.

放女子離婚或者是喪夫後改嫁，在唐朝是一種非常普遍現象，不但不會受到當時社會輿論的譴責，反而成為一種常態。

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一家男人共用一妻 唐朝皇室究竟有多開放

1860年，英法聯軍進攻北京，咸豐皇帝嚇得棄國家於不顧，帶領一眾妃子大臣，逃到了熱河行宮。熱河物資缺乏，咸豐帝和隨之而來的妃嬪每日清湯淡水，有一段時間是苦不堪言。

　　但供皇帝使用的物資不斷地運來，咸豐皇帝又高興起來了，又開始醉生夢死的生活了，他令肅順等大舉修葺熱河，蒐羅娼優，每日聲色歌舞，身體自然每況愈下。

網絡配圖

　　慈禧在咸豐帝疏於朝政的時候，幫助皇帝批閱奏章，甚至有時以她的建議和主張影響皇帝的決策，這一違反祖制和家法的行為，咸豐皇帝卻不當成回事。在古代，女人干政向來被視為“牝雞司晨”，牝雞即母雞，司晨打鳴是公雞的事，如果母雞為之，就說明是母雞在做不該做的事。如有“母雞司裡，唯家之索”這句話，大意是母雞不必為早晨打鳴。如果母雞為早晨而打鳴，那麼這個家就要敗落。這裡是以母雞比作女性，是說女性不應代替男子主事，否則就會使事情弄糟。女人更不能參與國事，否則就會禍亂國家，歷史上的呂后、賈南風、武則天早已給出證明。

龍椅沙發

女人可以做皇帝，科舉考生給考官寫科幻小說，“薄、透、露”的女性衣服特點，離婚改嫁家常便飯，僅僅這些就可以知道唐朝有多開放了。強大往往伴隨著開放，不僅是政策開放，人們的思想也開放，這就是大唐，盛唐之世，才會有李白這類仗劍走天涯的瀟灑之士，今天，小史官就和大家聊聊唐朝有多開放，就不直接說了，描述一些史實中的例子，以小見大，更能直觀的感受唐朝開放的程度！

唐朝科舉考生給考官寫科幻小說。

唐朝繼承並發展了隋朝的科舉制度，而盛唐之世的科舉和清朝的八股文可不一樣，那真是暢所欲言，唯才是舉。這不，有一次科舉考試，就有考生為了顯擺自己的文筆，給考官寫了長篇大論的玄幻小說，不得不說真是個人才，要是在清朝寫個玄幻小說，那下場就是另一個蒲松齡。唐代科舉考試不僅寫玄幻小說，還有就是最能顯現才華的詩歌，辭藻華麗，千古絕文比比皆是，甚至，有人寫過唐朝版本的哈利波特，一代文豪韓愈竟然把求職信寫成了童話！當然了，雖然開放，科舉考試是給國家選拔人才，還是要嚴肅對待的，八仙過海各顯神通，連李白杜甫都有過名落孫山的時候。

眼見為實，看看唐朝人的“照片”就知道了。

先看下面這張圖，看看唐朝女性的穿著，再想想清末那些圖片裡的女性形象，相形見絀，天壤之別一目瞭然。她們穿的是薄如紗的衣裳，甚至是酥胸裝，髮髻上有著美麗的配飾，舉止典雅，靜若處子動若脫兔，雖然是以胖為美，但是這個胖只是豐滿，而不是一塌糊塗的胖。

再看下這一張，穿著華麗的女子們，聚在一起打球，多麼愜意的生活啊，那時候，女性不用裹腳纏足，不必大門不出二門不邁，不必為了貞節牌坊而空度青春，能過就過，過不了離婚找個更合適的。“唐人尚文好狎”，唐朝的妓有很多種，就連白居易都曾經在晚年養妓過百，終日不休！

再看下這一張，重點是樹上掛著的包，這包放在現在也算是一種復古潮流吧！不得不佩服古人對生活的熱愛，女人們有空就買包包，打“高爾夫”！日本現在的文化有很多唐朝的影子，尤其是服飾，話不多說，朋友們都明白。

女人能當皇帝，就這一條也能說明唐朝的開放。

在我們印象中，古代的女人都是遵從三從四德，大門不出二門不邁，但是在唐朝，竟然出現了亙古未有的女皇帝武則天！歷史上掌握國家最高權力的女性有很多，像呂后，竇太后，近代有慈禧，但是直接稱帝的就武則天一個！其實一旦掌握國家最高權力，無論男女稱帝都不難，但是難的是稱帝之後還有很多人支持，武則天就是這樣，雖然有人反對，但是她手下仍舊有能臣干將，支撐著大唐盛世，這就是開放，人們內心的開放！

其實，唐朝的開放和當時的政策與環境有關係，畢竟，當時是大唐盛世，萬國來朝，長安更是國際大都市，各國商人使節往來熙熙攘攘，絡繹不絕。被稱為天可汗的太宗皇帝李世民更是對夷狄愛之如一，在少數民族地區施行羈縻政策，所以，胡風也是唐朝開放的原因之一，琵琶隨風起，胡笳繞耳畔！

看完這些，你有什麼想法呢？歡迎朋友們評論區留下那你的看法！

我是潁州小史官，酷愛歷史，如果你也喜歡，不妨右上角關注，我們一起閒談文史野趣！

無筆史官

唐朝，作為每個中國人心目中嚮往的時代，而是因為唐朝開放的政治姿態和大包容的民族政策，因此在宋朝時期，唐便開始成為國際社會對中國的代稱。

而唐朝的開放是方方面面的，包含了政治經濟文化風俗社會以及女性權利和兩性權利，而且是各個方面互相促進、相輔相成。

經濟上達到了封建時期的巔峰。唐朝時的經濟有多強盛？想必大家都早有耳聞。從流傳下來的史料和文學作品中可見一斑。唐朝中期著名大詩人杜甫，曾在自己的詩《憶昔開元全盛日》中寫下這樣的詩句：

憶昔開元全盛日，小邑尤藏萬家室。

稻米流脂粟米白，公私倉稟俱豐實。

九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。

……

一番富裕繁榮的景象就這樣通過杜甫的詩句，緩緩地展現在世人的眼前，讓今天的我們有幸一窺這大唐盛世。

政治開放上達到了中國歷史上的巔峰。唐朝政治上的開放是中國歷史上其他朝代都無法比擬的。唐太宗曾在召見周邊各國各民族使者時這樣說到：“自古皆貴中華而賤夷狄，吾獨愛之如一。”唐太宗李世民正是由於這一政策，引得許多遊牧民族歸附大唐與華夏民族一同生活。有唐一朝，唐朝這一開放包容的政策姿態，從來沒有發生過改變。而在朝廷選拔人才方面不拘一格選拔賢良，不僅漢臣如雲，也大量啟用胡人中的佼佼者。比較知名的如高仙芝、尉遲敬德、李光弼、屈突通、哥舒翰、黑齒常之、李嗣業、阿史那•社爾、夫蒙靈察、契苾何力等等等等。另外文官中還有23人官至宰相之職。真的是太多了。

咳咳，說一下大家最感興趣的性文化。性開放也達到了歷史最高。唐朝作為歷史上最開放的國度，女性權利得到了極大的提升。不僅允許女性穿著華麗的抹胸裝、離婚、改嫁等等。對於女性出軌也持包容的態度。更是在一些貴族婦女中，存在著寵幸面首（類似於今天的小白臉）的現象。最有名的就是武則天與女兒太平公主。更是大肆寵幸面首，著名的有薛懷義，張昌宗、張易之兄弟二人。武則天更是在後宮建立了控鶴監，來負責收集管理她的面首們。

另外唐朝時期，妓院成為了合法經營。甚至專門開設了官妓，如平康坊。官員們經常攜手出入其間，飲酒作樂，呼三五紅顏佳人相伴。甚至交談床笫之歡的技巧，並沒有人感到怪異。特別是到了每年的科考時期，天下文人士子云集長安城，一時間，平康坊及其他坊間，便開始熱鬧了起來，晝夜喧呼，吟詩作對，燈火不絕。而這些平康坊的官妓們，也大多能歌善舞作詩填曲，精通琴棋書畫善於吹簫者更是數不勝數。

《全唐詩》更是收錄了平康坊名妓趙鶯鶯這樣一首詩——《酥乳》。

粉香汗溼瑤琴軫，

春逗酥融綿雨膏。

浴罷檀郎捫弄處，

靈華涼沁紫葡萄。

什麼是紫葡萄？聽不懂……

最後作為結尾，給大家一個十分著名且內涵的詩句：

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

此處的“花”並不是你想的那麼簡單！

意會不言傳，記得關注點贊~編者：珞珈山的貓

珞珈山的貓

唐朝性開放的程度從最著名的唐玄宗和楊玉環的愛情故事上就能夠看出來，楊玉環原來是他兒媳婦，因為顏值高，舞跳得好被老爹看上了，就打著孝順的旗號，說是要為自己的母親竇太后薦福，便下詔令楊玉環出家做道士，並賜道號“太真”，命令楊玉環搬出了壽王府，住進了太真宮。然後，他將大臣韋昭訓的女兒許配給壽王李瑁，並立為妃，以此來安撫壽王。五年之後楊玉環守戒期滿，唐玄宗便下詔讓楊玉環還俗，並接入宮中，正式冊封為貴妃，自己養了起來。

看到這裡，大家可能覺得這是以勢壓人，畢竟人家是皇帝，想咋咋地。

可是問題就是出在這裡了！我們可以看到唐朝文人對這件事情的記載，大多都是溢美之詞（除了談論國家大事的之外），很少有人從倫理道德方面去指責這件事情。要知道唐朝文人暗喻和諷刺是很常見的，其中也不乏諷刺皇帝的。

所以說，在唐朝這種事情已經被大家所接受了，性開放程度可見一斑。

另外唐朝出了不少名妓，比如紅線女、劉才春、劉泰娘、張好好、薛濤等等，都與很多名士有曖昧不清的關係。可以當時的人覺得這很時尚，很正常。所以盛唐是一個性開放程度非常高的時代，也反映出人的精神生活和物質生活的富足。

博哥亂語

唐朝的開放是全方位的，男女觀念尤其開放，向來有“三大風流皇帝，三大放浪公主"之說。”三大風流皇帝“是唐太宗李世民、一代女皇武則天、唐玄宗李隆基；”三大放浪公主“是太平公主、高陽公主、安樂公主。

唐太宗李世民，強娶了弟媳楊氏，還生了兒子李明

李世民發動”玄武門之變“，幹掉哥哥李建成和弟弟李元吉，誅殺十個親侄子後，把哥哥和弟弟如花似玉的嬌妻美妾納入自己後宮。

特別是李元吉的齊王妃楊氏，因為天生麗質，被李世民覬覦已久，趁機據為己有，並且十分寵愛，讓她給自己生了兒子，一度想要把她立為皇后（其時長孫皇后已死），開啟唐朝皇室各種不倫之戀先河。

一代女皇武則天，與太子偷情懷孕，稱帝后豢養面首三千

武則天在唐太宗時期被選為才人進宮，但長期沒有得寵，不甘寂寞的武則天開始向未來皇帝、太子李治下手，進行感情投資。作為皇帝的女人，卻在李世民病重期間與太子李治勾搭成奸。李世民死後，武則天被髮配為尼，守喪期間，又和新皇帝李治在感業寺內多次發生關係還懷了孕，挺著大肚子被李治迎入後宮。

武則天稱帝時已經67歲，為了彰顯自己獨一無二的皇權，她公開豢養男寵，號稱“面首三千”，比那些男性皇帝不遑多讓，其中“四大男寵”個個天賦異稟，龍精虎猛，薛懷義（馮小寶）“偉形神，有膂力”；沈南嫪“溫和儒雅，相貌清秀”；張易之“年二十餘，白皙美姿容”；張昌宗“面似蓮花”……私生活之混亂，難以想象。

唐玄宗李隆基，強奪美豔兒媳，縱容楊貴妃與安祿山撩騷

唐玄宗李隆基的故事人盡皆知，雖然白居易的《長恨歌》把唐玄宗和楊貴妃的愛情故事描寫地極為悽美感人，但實際上唐玄宗搶奪兒媳的舉動實在是卑鄙下流，曠古未有。

楊玉環原本嫁給李隆基的兒子李瑁好幾年，小兩口感情很好，但唐玄宗時在60歲時，見到自己27歲，天生麗質，美豔動人的兒媳婦後，竟然不能自持，公然召兒媳婦到華清池陪自己洗澡，然後寬衣解帶，一度春風，煥發了第二春。一夜之後，李瑁便永遠失去了自己的媳婦，戴上了一頂大大的綠帽。

更誇張的是，唐玄宗還把楊貴妃當作政治工具，讓40多歲的安祿山認小自己16歲的楊貴妃為乾媽，創造機會讓楊貴妃與安祿山單獨相處，有意無意色誘，目的是讓安祿山死心塌地忠心於大唐，甚至傳出楊貴妃親自給安祿山洗澡、安祿山魔爪抓破楊貴妃酥胸的醜聞。

太平公主，包養鮮肉男寵，淫亂程度直追母親武則天

太平公主是武則天的女兒，此女完全繼承了其母親的慾望基因，不但對權力充滿慾望，對男色也慾求不滿。太平公主先後嫁了兩個男人，婚姻不幸福的她放浪形骸，跟和尚胡僧惠範偷情，跟同朝臣高戩通姦，甚至和母親身邊的寵臣上官婉兒為爭搶宰相崔湜明爭暗鬥。

太平公主大肆包養男寵，各色男人只要被她看上就很難“倖免於難”，武則天的男寵張昌宗、張易之，薛懷義等人，其實都是太平公主親身測試，考驗合格後，才推薦給自己母親的，其後果然得寵，而在他們成為武則天禁臠後，太平公主依然與其偷情，堪稱“武則天第二”。

高陽公主，婚內出軌劈腿，與辯機和尚私通

高陽公主是唐太宗李世民的女兒，嫁給當朝宰相房玄齡之子房遺愛，但高陽公主對房遺愛無感，夫妻倆有名無實。

一次，高陽公主外出打獵偶遇辯機和尚，立刻被這個年輕俊美、文采斐然的和尚吸引，而辯機也被這個多情少婦打動，兩人初次相逢，便乾柴烈火，在柴扉內共赴巫山雲雨。

更誇張的是，倆人顛鸞倒鳳時，駙馬房遺愛甘心情願充當看門狗，給自己老婆及其和尚情人放哨，防止他人前來搗亂。高陽公主為了安撫駙馬，專門送給房遺愛兩個年輕美女陪侍，倆人你玩你的，我玩我的，表面還是一對和諧夫妻。如此超前的婚性理念，令人瞠目結舌。

安樂公主，婚前淫亂，奉子成婚，婚後生活混亂

唐中宗李顯（唐高宗李治第七子，武則天第三子）的女兒安樂公主，也是太平公主的侄女，號稱“唐朝第一美人”。

安樂公主毫不吝惜自己的美好肉體，還沒出嫁時就耐不住閨房寂寞，公然和武三思之子武崇訓淫亂，後來更是“奉子成婚”，挺著肚子下嫁給武崇訓，但武崇訓根本約束不這位生活混亂的公主。武崇訓被殺後，還未到百日，安樂公主就耐不住獨守空房的寂寞，主動嫁給武崇訓的族弟武延秀，繼續混亂生活。

縱觀唐朝中前期，無論皇帝還是公主，私生活極其混亂，亂倫背德之事司空見慣，而見怪不顧，這跟唐朝社會風氣開放是分不開的。另外，唐朝皇室有胡人血統，對男女關係不甚看重，也是造成這種混亂風氣的重要因素。

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狄飛驚

這個問題應該算是頭條上的熱門問題了，回覆多達400多條，粗粗瀏覽了一下答友的回覆，已經非常詳盡，涵蓋了文化、軍事、民族風俗等各個方面。

因此，這樣的問題還能得到朋友的邀請，感覺很有壓力，不過既然被提問了，我也儘量從本人的專業角度嘗試解答一下，有不盡之處，請各位朋友海涵。

大家都知道，大唐開盛世，中華文明第一次站上了世界巔峰，無論是在政治、經濟、文化、軍事、科技等各領域，都取得了舉世矚目的成就。而所謂大唐風範，即是由此而來的。

那麼唐朝人究竟有多開放呢？各位答友舉例羅列了很多，而我，簡單的從社會心理學的角度做如下分析。

當一個社會，處於興旺發達時，整體的國民都會有成就感和自豪感，自信自強，大氣開放。

當時的大唐就是如此，幅員遼闊、軍事強盛、經濟繁榮、文化璀璨，吸引了周邊的邦國紛紛來中國觀摩學習，而絲綢之路的開啟，更是讓唐朝從東亞一隅走向了世界中心，一時間使者雲集、萬邦來朝，首都長安成為了全球經濟貿易和文化的核心。

所以，唐朝人的開放，主要體現在以下幾方面：

首先是政治的開放：唐朝初中期，政治清明，幾代皇帝雄才偉略、視野開闊。於內鼓勵經濟，興商重農，政治環境寬容；於外開放國門，重視國家間貿易，開闢絲綢之路，與各國互通往來。政治上的開放，開啟了國民思想上的開放。

其次是經濟的開放：不斷上升的國家地位，帶給了唐朝人整體一種開放、包容的自信心理，社會處於繁榮上升期，國民經濟不斷攀升，人民團結富裕，政治和諧穩定。以世界貿易為特徵的經濟開放，讓大唐百姓擁有了比較自由的經濟形態，貨幣的自由流通反過來又促進了經濟的繁榮。

然後是文化的開放：唐朝文化的開放表現在對其他民族文化的吸納和包容上，兼容幷蓄後提煉改良，從而形成了唐朝獨特的文化思想。以唐詩的興盛為例，唐詩源於春秋，起於隋，盛於唐，進入唐朝，詩開始脫胎換骨，逐漸脫離了民間俚語歌謠的格調，呈開放包容的姿態和格局，詠詩題材包羅萬象，從政治民生到百姓瑣事，從自然世界到宮闈豔語，無不入詩，其文人雅士佳作繁多，名流大家層出不窮，如李白、杜甫，王維，孟浩然...等等多如繁星，這些文人墨客把唐詩帶入了一個鼎盛的時代。與此同時，各種文化藝術都表現出開放的姿態，百花齊放各領風騷，繪畫、書法、音樂、舞蹈、雕刻、建築...這些藝術技法都達到極高的造詣，取得了震驚世界的輝煌成就，與唐詩一起，構成了大唐的文化盛世。

文化的開放還體現在民風民俗的變革上，例如胡風的興起就改變了漢民族傳統的審美觀和道德觀。李氏王朝據史學考證帶有胡人血統，隨著大唐的興盛，周邊的遊牧民族紛紛被吸納兼併，大批的胡人手工藝者定居中國，同時也將胡人豪放的文化帶到中原，被唐朝貴族階層採納借鑑，朝野內外紛紛效仿，尤其是胡人女子嫵媚妖冶，著裝性感，善歌舞、通音律，這些胡人女子被大量帶入中原，成為貴族官宦、豪商富賈爭相收養在府中的歌姬、舞姬，供主人娛樂消遣、宴待賓客時歌舞助興，併成為貴族富商們相互攀比炫耀的資本，一時間胡風興盛，從歌舞著裝等都開始產生廣泛的社會影響，形成模仿和改變，因此，盛唐時期，從青樓妓館到民間女子，從衣著到心態，都逐漸呈開放之態。

文化的開放還體現在娛樂生活上，唐朝人對狎妓淫樂態度開放，宮妓、官妓、家妓、市妓遍佈朝野，成為文人墨客、官員商賈重要的娛樂和社交活動，唐朝詩人王健的《夜看揚州市》——“夜市千燈照碧雲，高樓紅袖客紛紛，如今不似時平日，猶自笙歌徹曉聞”，就描寫了當時揚州妓館林立客流如織的盛況。唐代的市妓十分發達，規模可觀。如長安的平康坊，時有“風流藪澤”之豔稱。從史料及唐詩中可以看出，唐代的官吏、文人、學子大都不拘泥於禮法，經常出沒於妓館青樓，還常用豔詩新詞來描繪自己狎妓之風流韻事。許多大名鼎鼎的文人墨客也是那煙花柳巷之常客。而唐朝詩人白居易的名句“黃金不惜買蛾眉，揀得如花三四枝”，則描寫了當時達官顯貴們豢養家妓的盛行。

唐朝是中國歷史上最輝煌燦爛的一個時代，開啟了中國文明的盛世，而在這樣的社會基礎上的唐朝人，其開放的程度從中國古代到近代，都屬於巔峰時期，只可惜到了晚唐，國力漸弱、政治陷入腐朽頹廢，整個國運日漸式微，唐朝進入經濟衰退、戰亂頻發的時期，國家生靈塗炭，民不聊生，人民的自信和開放心態逐漸坍塌，走向沒落。

我是國家二級心理諮詢師、“EFT情緒焦點療法”心理治療師老唐，堅持原創文章，堅持做有深度的頭條號，真誠期待和朋友溝通交流，相互學習共同進步，謝謝閱讀，謝謝點贊。

老唐說心理

唐人真的穿這麼暴露嗎？那畫面太美我不敢看

廣電總局一紙禁令，《武媚娘傳奇》因部分畫面“太美”而遭到無情砍胸。之前吐槽胸線過低的人又跳了出來，懷念起劇中的“淡紅衫子掩酥胸”。另一廂，有古代服飾研究者批評劇中主角的衣服“和唐朝一點關係也沒有，只有宮女的服飾，稍許有些唐朝服飾的影子在。”

從《滿城盡帶黃金甲》開創大規模擠胸戲開始，演員白花花的胸脯變成了銀屏的吸睛捷徑。拋卻分級、口碑、收視率等話題不談，我們知其“開放”的唐朝人，衣著究竟如何，與如何熒屏上動輒袒胸露乳間，相差幾何？

普通女子沒資格穿開胸裝

武則天的孫女永泰公主李仙蕙生前被其祖母逼令自殺，雖然多年來死因說法不一，但她承恩特葬，號墓為陵，尤其是前墓室四壁繪製的重彩仕女圖，具有較高的藝術性和欣賞性。在東壁壁畫上，有一位梳高髻、露胸、肩披紅帛，上著黃色窄袖短衫、下穿綠色曳地長裙、腰垂紅色腰帶的唐代婦女形象，可說是對“粉胸半掩疑暗雪”，“坐時衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅”形象的闡釋。

唐代國家統一，經濟繁榮，形制開放，服飾也越發華麗。當時服裝文化的特點，主要是四個字：兼容幷蓄。無論初唐婀娜的窄袖褥裙、超短半臂，妖嬈披帛還是盛唐時期性感的袒領、沙羅以及幹練的胡服和男裝，無不透射出多元文化的魅力。

就當時而言，女子的常服是上身衫、襦，下身束裙，肩加披帛。“袒胸裝”主要由之前的傳統襦裙演變而來，最突出的特點是袒領的出現。領口開得非常低且大，可以隱約看到女性的乳溝。這種服飾形態通常不著內衣，將胸部坦露，以此展示女性豐滿的胸部。

據考證，盛唐時期，只有貴族女性才能穿開胸衫，嬪妃公主允許袒露胸部，歌舞妓女也可半裸酥胸，但普通老百姓家的女子沒有這種資格。

武則天沒趕上好時代

從《昭陵唐墓壁畫》，同樣可以一窺從武則天入宮到晚年的唐代服飾變遷。貞觀十四年（640）和十七年（643），楊溫墓中的七女侍圖和長樂公主墓中的四女侍圖，身材清瘦，平胸、衣著嚴實。永徽二年（651），段簡墓中的三仕女圖就有了明顯的改變，最為直觀的便是臉蛋愈顯圓潤，身材愈顯豐腴。

貞觀十四年（640）楊溫墓中的七女侍圖

而到麟德三年（666），韋貴妃墓中的一些仕女圖顯示，韋貴妃本人及貴族仕女的形象，均為“深而不露”，且髮飾清爽，與《武媚娘傳奇》中的華麗大膽相悖。所以，范冰冰所扮演的武則天從入宮之日起便“波濤洶湧”，就歷史來說，是個大大的bug。

那麼，唐代“袒胸裝”從何時開始流行？《舊唐書輿服志》載：“永徽之後，皆用幃帽，脫裙到頸，漸為淺露。”也印證永徽之後“以胖為美”的審美改變。而從唐代開始，對遣唐使和外來文化的日益開放接納，也間接影響了服飾風尚的取向。

在神龍二年（706）修建的懿德太子墓中，確實有疑似“露溝”的石刻女官形象。同期的墓壁畫中，也出現了更低、更膽大的胸線。但按時間線來計算，懿德太子墓的修建時間在武則天殯天一年之後，而後者即位時便已67歲，終年82歲。如此說來，胸脯豐滿的女主武氏即使有真材實料，也得恨生不逢時了。

從已有的資料來看，《步輦圖》、《宮樂圖》、《倦繡圖》等傳世的唐代圖像中，均沒有大規模的“袒胸露乳”畫面，一方面說明存世的實物有美化的過程，另一面也說明酥胸半露的裝束一般只在特定場合穿著，如在宮廷、閨房中。

武則天沒趕上最為開放的時代，或者是世人沒趕上武則天的好時代。

愚樂鮮生

看衣著就知道啦

關鍵字: 文化 唐朝 開放