生我克我，生出克出，形法派認為，來龍屬木，水從水方來為生入，從金方來為克入，從火方來為生出，從土方來為克出。生入克入為進氣，故吉；生出克出為洩氣，故兇。玄空學則以飛星生克論，《玄空秘旨》雲：“重重克入，立見死亡；位位生來，速添喜氣。不克我而克同類，多鰥寡孤獨之人；不生我而生我家人，出聰明俊秀之士。”又云：“我克彼而竟遭其辱，為財帛以喪身；我生之而反受其殃，因產難而致死。”
山星生入旺人丁，向星生出為破財
為官為父：來水或去水之方，克穴山或穴曏者為克我，為官。如丙火山向，壬癸亥子方來水或去水是。若來水或去水之方生穴山或穴曏者，為生我，為父。如丙火山向，水從甲乙寅卯方來去是。《青囊序》曰：“生出克出為退曜，生入克入為進神。退水何愁千百步，進水須教流入戶。”注者曰：“進退水路及二十四字，均宜生入克入為進神，忌生出克出為退神。來水從向，去水從穴，皆於生克出入之間查人丁財祿吉凶。如果山龍水神得陰陽相配，生旺得位，則人財兩無所害，則不必以來去之水生克定吉凶。如果陰陽不交，生旺失位，則人丁財祿皆有所害，方以此法救人丁財神，此楊公救人之術也。”又一說：“此言內局和外局。如內局水流辰，外局水流未，是水生木，出也；內局水流醜，外局水流未，是金克木，出也，併為退曜，因自己洩氣故。外局水流未，內局水流戌，是木生火，入也；外局水流戌，內局水流醜，是火克金，入也，併為進神，亦是此法。”由此類推，凡克出生出，均是洩龍本身之氣，故為退而不喜。而生入克入，均是增加龍脈真氣，故為進而為吉。
玄空派的生入克入則是以山向上飛星而論。若山上飛星克入生入，主人丁大旺；若克出生出，則主損人丁。向上飛星若生入克入，主旺財祿；若克出生出，則主退財。此亦云楊公救貧之法。
如果水神流去時，其形直出，或斜竄，或反跳，是彼無心，雖流去之方生我克我也無用。如果水神流去屈曲，不時回頭望穴，是顧我有情，去而復留之意，再加流去方位生入克入，方以全吉論。
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