生活在現代的我們有著各種各樣的假期，每週週一至週五為工作日，週六和週日為休息日，還有其他法定節假日，一年算下來有很多休息時間，工作之餘能陪陪家人朋友，偶爾還能出去旅遊一下。那麼在古代，哪些古人都有哪些休假時間呢？
漢代人的休假制度
根據漢律記載，“吏員五日一休沐”。這也就是說以五天為一個週期，工作四天就休息一天。這個制度的確是夠人性化的，官員連續工作四天也的確夠辛苦的，那就放他們一天的假，回到家裡好好洗洗頭，刮刮鬍子以及洗洗澡。
其實，這種制度設計也是有很深刻的意涵的。因為古人極重視孝道，尤其是漢代以孝治天下。其中的一種選官方式就是舉孝廉，另外作為儒家十三經之一的《孝經》也是在這一時期出現的。之所以會每五天放一天的假，不僅是為了讓官員們休息，也是為了能讓他們有時間照顧父母、陪伴家人。正如司馬遷在《史記·百萬君傳》中所言；“官員每五日洗沐歸謁親”。
這一制度在漢代得到了有效的實行，由於漢末出現三國動盪的紛爭時期，而後又經歷了南北朝的分裂局面使得這一政策未得到有效的貫徹。直到隋唐大一統，才使得社會秩序重新得以確立。在休假制度方面，也做出了與時俱進的相應調整。
隋唐時期的休假制度
到了隋唐時期，這一制度做出相應的調整。由原來的五日一休變成了十日一休。一個月有上中下三旬，會在每荀的最後一天休息。根據相關文獻的記載，這一規定在唐高宗時期正是確定下來。唐永徽三年（652），朝廷鑑於國事頻繁，所以決定將“五日休沐”改為“十日休沐”，這也就是我們所熟知的“荀休”制度。王聘三在《古今事物考》記載：“永徽三年以天下無虞，百司務簡，每至荀假許不視事，以寬百僚休沐。”這就明確規定了官員每十天休息一天，一月可休息三天。而這三天也有一個專有名詞，叫作“浣”，自此以後，假日又有了“浣”這一稱謂。
宋元時期的休假制度
宋元時期總體上沿襲了唐代的“荀休”制度。但宋代時，除了“荀休”制度外，在一些法定節日也可以休假。如根據宋人筆記《文昌雜錄》記載元日、寒食、冬至各放假七日；天慶節（正月初三）、上元節、天聖節（太后生日）、夏至、立春、人日、中秋節、清明、七夕、末伏等這樣一些節日也可放假。這樣，統計起來，共有七十四天法定休假日，再加上規定的三十六天的“荀休”，總共有一百一十天休息日。這已經和今天的休假制度非常接近了。
當然，在“倫理政治化，政治倫理化”的傳統社會，對於家庭倫理極為重視。除了這些節假日外，又做出了相應的補充。如父母居住在三千里外，每隔三年有三十天的“定省日”，其間不含路程來往時間。父母居住在五百里外，則每隔五年會有十五日的“定省假”，期間不包含路程來往時間。此外，兒子行冠禮，休假兩日；子女結婚休假九日。
到了元代，由於少數民族政權入主中原，討厭漢族的這一套繁文縟節加上對漢族官員懷有歧視態度，故而將休假日期進一步縮減為一年十六天。
明清時期的休假制度
到了明清時期，我們就明白了還是宋代好。宋代不愧是文人士大夫政治，所以權力很大，享有的權利也有很多。而明清時期呢，皇權得到了空前的加強。皇帝使用大臣如同主子使喚家奴一般。別的不說，就拿這休假制度來說吧，明代逐漸地減少或取消了“荀假”制度，全年只保留三個假期，即春節、冬至及皇帝的生日。總的來說，三十六天的“荀休”日加上十八天的法定節日，全年可休假五十餘天。
到了清朝則主要沿襲了明朝的這一休假制度。這一制度使得大多數中下層官員苦不堪言，他們紛紛提出了自己的反對意見。鑑於這一“民意”，朝廷只好做出修改，在三個假日的基礎上增加了寒假，並將寒假與春節的假期延長到一個月。但這種規定依然具有很大的彈性，比如涉及到司法部門的官員，在休假期間仍要到衙署辦公，因為司法事件是沒有假期的。
1840年後，傳統中國走向了其末路。隨著中國被納入世界資本主義秩序當中，西方的政治文化也傳入中國，對其產生了巨大影響。尤其是大批洋人來到中國，他們以星期為週期計算日期，每七天中以星期日為休息日。到了1910年，清政府在其上層也開始實行星期日為公休日的做法。
這樣看在古代生活的工作者也是有很多假期的，不知網友們怎麼看？
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