農村人一直都有傳宗接代的思想，每個家庭都盼望著子女可以儘早的結婚，這樣就可以抱上孫子了，自家的血脈也可以得到沿承。
出生的對立面則是死亡，這是我們每個人都逃不掉的結果，因此對於出生和死亡，我們也要理性的看待。當然在過去也有著很多的俗語，其中就是農民對生死的態度和看法。
對於農民來說死亡無疑是最不吉利的事情，但其實也有一種情況，死亡卻能受到鄰居的歡迎。比如說“喪人出棟樑，生人不寢房”這句俗語就包含其中的意思。
這句俗語的字面意思還是很好理解的，如果遇到鄰居家裡有人去世了，但因為鄰居家裡比較窮，逝者擺放的位置都沒有，那大家都會選擇將自家的房屋借給鄰居用。
這樣的話這個家庭未來的運勢比較好，很大的幾率會出現棟樑之才，子孫後代將會當官。
但如果鄰居家裡要出生了，這時候可不能將房子借給他，不然的話就會讓自己的家庭運勢走上衰敗的道路。
但很多人都會對此奇怪，一般農民不都是害怕死亡，喜愛孩子的嗎？畢竟在過去孝子是不能進入其他鄰居家裡的，不然就會帶來晦氣，因此大家都不會和孝子之間有過多的接觸，害怕黴運傳到自己身上。
每次的嬰兒降生之時將會讓全家人跟著高興，這時候鄰居也會獲得家主的喜糖，大家都會一起樂呵。
那麼，為什麼這個諺語卻反其道而行，和現實大相徑庭？
雖然農村人確實有這個講究，但如果老人已經去世的話，擺放在鄰居的家裡，將會帶走家裡的晦氣，這樣一來放到誰家裡，那誰家裡的黴運則會一起被逝者帶走。
這樣一來就會讓家庭運勢更加的亨通，子孫後代自然也會有更好的發展，甚至還會當大官。
孩子在出生之後確實會讓大家一起樂呵，但孕婦待產的時候，孩子的降生將會吸走很多的福氣，那麼這個家庭中的福運和財氣都會隨著孩子的降生被吸走。
這樣一來家裡的運勢將會越來越差，家庭成員的生活也會因此受到影響，子孫後代只會處處碰壁，越來越倒黴，所以農民都不會借給人生孩子。
當然這句俗語並沒有科學的依據，只是當地的一種講究罷了。不同的地方有不同的風俗，我們應該尊重才是。
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