《西廂記》很多人讀過，講的是張生和崔鶯鶯衝破世俗的阻隔，有情人終成眷屬的故事。一場風花雪月的愛情大片被我們現代人一再歌頌，而這場大戲的發生地點卻很有意思，普救寺，一個建於唐代的佛寺。佛門禁地怎麼就成了風花雪月的所在呢？
我們先從故事的所在地永濟普救寺說起
普救寺始建於唐朝，書中說這寺是“則天皇后的香火院，蓋造非俗”。武則天信佛，這大家都知道，當時天下大興土木，佛寺是遍地開花。
普救寺為崔鶯鶯的父親崔相國所建，可以算是“舍宅為寺”的例子。“舍宅為寺”說的是高官、王府有錢人家的住宅造的相當豪華，後把自己的家宅送給佛寺。
“舍宅為寺”的做法在魏晉南北朝時期最為風行，到了唐朝，這樣的例子也不少。大家熟知的王維、白居易都曾將自己的宅第奉為佛寺，中國最早的寺院，洛陽白馬寺也是由接待賓客的官署鴻臚寺改建而成。
將自己的宅子作為佛寺，說起來這個行為還蠻高尚的，可是為什麼這麼做呢？
一個原因是當時佛教在國內的傳播有了顯著進展，群眾基礎很是牢固。
還有一個可能大家想不到的原因，唐朝武則天時期將佛教立為國教，對此採取一系列保護措施和優待政策，因此，不少官僚商賈將莊園寄託於寺內，這麼做的好處呢就是可以逃避國稅！
再回到普救寺 。既然寺院為崔家所建，所以也才有了崔鶯鶯一家暫住寺中這麼一出。否則偌大個寺院又怎能容得下這麼個國色天香的大美女，張生崔鶯鶯又如何在這寺院裡譜寫一段千古情緣？
普救寺之《西廂記》故事
唐貞元年間，前朝崔相國病逝，夫人鄭氏帶女兒鶯鶯、侍女紅娘和小童歡郎一行30餘人，護相國靈柩回河北博陵安葬。中途道路有阻，在河中府普救寺暫住。此時，河南洛陽書生張珙（字君 瑞）赴長安趕考，路過河中府看望同窗好友白馬將軍，順便遊覽普救寺時與鶯鶯相遇，產生了愛慕之情。張生為了追求鶯鶯，遂不往京師，在寺中借廂住下。
張生的住所西軒與鶯鶯所住的西廂鄰近。一天晚上，鶯鶯同紅娘在園中燒香禱告，張生隔牆高聲吟詩一首：“月色溶溶夜，花蔭寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人?”鶯鶯立即和詩一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應憐長嘆人。”經過詩歌唱和，彼此更增添了好感。
在為崔相國做超生道場時，張生、鶯鶯再次相遇，兩人默默地相愛了。就在這時，守橋叛將孫飛虎帶兵圍住寺院，要搶鶯鶯為妻，崔夫人四處求救無援，因而許願：“誰有退兵計策，就把鶯鶯嫁給誰。”張生挺身而出，寫信給白馬將軍杜確。杜確救兵趕到，孫飛虎兵敗被擒。
不料崔夫人言而無信，不肯把女兒嫁給張生，只許二人以兄妹相稱。張生因此致病。紅紅娘為張生出謀，讓他月下彈琴，鶯鶯聽後十分感動，便叫紅娘前去安慰。張生叫紅娘給鶯鶯帶去一信，鶯鶯回信以“待月西廂下，迎風戶半開；隔牆花影動，疑是玉人來” 約張生相會。當晚，張生赴約，由於紅娘在場，鶯鶯只好假裝生氣，訓斥張生不禮貌，張生從此一病不起。
紅娘前來探望張生，暗示當夜鶯鶯一定前來相會，張生病即痊癒。深夜，鶯鶯來到張生書齋，與張生訂了終身。此事被崔夫人覺察，她怒氣沖天，拷問紅娘，紅娘拒理相爭，巧妙地說服了崔夫人。崔夫人雖答應將鶯鶯許配給張生，但又逼迫張生立即上京考試，如考不中，仍不把女兒嫁給他。
張生與鶯鶯惜別，上京應試，中了頭名狀元。然而崔夫人侄兒鄭恆造搖說，張生已做了衛尚書女婿，逼崔夫人把鶯鶯嫁給他。就在這時，張生回到普救寺，在白馬將軍的幫助下，揭穿了鄭恆的陰謀，與鶯鶯喜結連理，有情人終成眷屬。
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