閒來無事，閱讀杭辛齋先生的《杭氏易學七種》，在書中看到八卦“意象”的這麼個提法，頓感眼前一亮。那麼什麼是“意象”呢？杭辛齋先生解釋道：“卦象取用，有所謂意象者，如以震為船，巽為剪，離為鏡，艮為亭，類取形似，無甚深意。”我們常常在解卦的時候，把乾卦看成斑馬線、把艮卦看成褲子、把坎卦看成四輪的車……這些都是直取卦象的“形似”，看似無稽之談，實則每每準驗。
以前我在講課的時候，也對我的學生們提到了這種用法，並從“拓撲學”的角度去分析這種取用之法的妙處和合理性。現在看到了杭先生的論述，更加堅定了自己的信心。杭先生在論述意象的可取性的時候，講到“但象本無方，意動成象，故得意既可忘象，亦能成象”，言下之意，只要讀卦的過程中“意動成象”，看到像什麼就是什麼，可圍一語中的。
關於杭辛齋先生的生平，《百度詞條》上解釋為：“杭辛齋（1869—1924），名慎修，又名鳳元，別字一葦、夷則，浙江海寧長安鎮人。清光緒十五年（1889）縣試第一，補博士弟子員。次年入北京國子監。後考入同文館，棄科舉，習新學。曾兩次被光緒帝密旨召見，並賜‘言滿天下’象牙章。”其實，杭先生在學術上雖累有建樹，不過最為突出的當時易學研究。他的易學思想被後人稱為“周易杭氏學”，和同時期的尚秉和先生的“周易尚氏學”並列為晚清到民國時期的“易學雙璧”。杭先生學貫中西，尤其是在易學的研究上，代入了西方的現代科技思維，當為近代史上的“科學易”研究的領跑者。
為什麼我對“周易杭氏學”和“周易尚氏學”情有獨鍾呢？因為，我酷愛易學中的筮法，而杭辛齋先生與尚秉和先生，都是“精於筮法”的人。——用當下常講的的話，這個叫著“臭味相投”。當然，杭先生和尚先生都是香氣撲鼻，我呢，屬於臭氣而已。這一點，咱可不能和杭尚兩位先師同日而語。
稍微交代一下來龍去脈後，咱們就要言歸正傳了。再來看看這個八卦“意象”。我覺得，八卦意象和現代的拓撲學有很大的思維上的關聯性。
啥叫著“拓撲學”啊？拓撲學是研究幾何圖形或空間在連續改變形狀後還能保持不變的一些性質的學科。它只考慮物體間的位置關係而不考慮它們的形狀和大小。咱們用最簡單的方法來解釋，一個麵糰可以拉成各種形狀，製作成刀削麵、拉麵或者捏成饅頭等，雖然形狀千變萬化，但麵糰的質量不變，也就是講，本質意義不變。而拓撲學去研究這個麵糰呢，就是不管它的形狀和大小，只是研究它在什麼時候、什麼樣的人手中及在飯店還是家庭廚房裡，所產生的意義的變化。
現在呢，咱們就談談卦象的拓撲學。大家看看下面這個圖，這個是艮卦的變形。
我們從此圖中可以看到，艮卦最上端的陽爻非常像褲腰，下面的兩個陰爻極其形似褲腿。這時候，我們就可以知道艮卦可以拓撲為褲子。我們再舉個例子，離卦和窗子的拓撲對應。
離卦的上下兩個陽爻，非常像窗稜，中間的陰爻呢，很像窗戶的開口處。這種取象的方式，杭辛齋先生名之為八卦“意象”，不錯，言簡意賅。
在此筆者列舉出來一些常用的八卦意象：
乾卦：臺階、樓梯、架子、柵欄、水波、斑馬線、大肚腩、皺紋、柴禾垛等。
兌卦：小剪刀、動物的角（開叉狀）、羊角辮、攀巖、陷阱、沼澤地、地窖、供桌等。
離卦：窗戶、山洞、乾溝渠、創口、馬路雙黃線、交通主幹道、鏡子、圓盤等。
震卦：小船、翻過來的凳子、四蹄朝天、碉堡、堆放書籍的桌子、城牆等。
巽卦：沙發椅、小剪刀、蹲茅坑、超短裙、梳妝檯、床頭櫃等。
坎卦：四輪的車、方天畫戟、小馬紮、賽車、飛機、四足爬蟲等。
艮卦：褲子、櫃子、桌子、椅子和凳子、供桌、高高的條案等。
坤卦：海綿、豆腐塊、兩邊長滿樹木的鄉村道、多孔插座、天花板等。
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