隋煬帝大業十三年（公元617年），正值隋朝末年，天下大亂，民不聊生。隋唐國公，太原留守李淵趁機起兵，攻克隋都大興，自封唐王，立隋煬帝孫楊侑為帝。不久廢楊侑並自立為帝，改大興為長安，建立唐朝，隋亡。唐朝初建，為統一全國，簡化軍餉籌集步驟，故唐朝建國伊始仍然沿用五銖錢。在唐朝始鑄開元通寶之前，始於漢代的五銖錢在全國已流通700餘年之久。期間歷經王朝盛衰，大小輕重已無統一標準。即使是版式最簡單的隋五銖也有大小多種規格。再加上前代的北周，北齊和南朝錢幣的流通，通貨之狀極其混亂，又由於隋末戰亂，貨幣大幅貶值，百姓生活非常困苦。所以當唐朝局勢穩定後，為適應其統治需要，於武德四年（公元621年）七月，頒詔廢五銖錢，由唐高祖李淵親自主導，給事中歐陽詢監製，改鑄統一的開元通寶。最初的“開元通寶”由書法家 歐陽詢題寫，面文“開元通寳”，形制仍沿用秦方孔圓錢，規定每十文重一兩，每一文的重量稱為一錢，而一千文則重六斤四兩。
最近，深圳雍道文化有幸徵集到一枚唐代開元通寶。
這枚開元通寶直徑：4.0cm 重：22.3g，表面呈現烏黑色，用的是外圓內方的傳統設計，象徵天圓地方，而“開元通寶”四字在中間，端莊秀雅，象徵唐代開元年間的“人”。“天圓地方，人在中間。”的三才格局，成為中國錢幣的普遍風格。錢幣背面古樸素雅，無文字。整個錢幣看起來有一種厚重的、樸素的質感。
開元通寶是唐代第一種貨幣，也是發行量最大，沿用時間最長的貨幣。由於其質量合理，通貨控制得當，錢幣做工比較精美，故深受百姓喜愛。開元通寶已經成為大五帝錢的一部分，具有辟邪，旺財的功效。“開元通寶”改寫了篆書錢幣一統天下的歷史，首次將初唐書法家歐陽詢書寫的楷隸書搬上了錢幣，也可以說是開了名人書法鑄錢幣的先河。
此“開元通寶”，內圓外方，“開元通寶”四個字端莊秀麗，鑄造精美，不僅折射出初唐開國的鼎盛之氣，也使人們領略了代表中國書法最高峰時期的唐代書法的藝術風采。中國的古幣不僅成為研究歷代政治、經濟、金融、鑄造業等歷史文化的重要載體，也成為研究、欣賞中國書法藝術，銅鑄鐵澆的“大碑林"、“大觀園”。此四組錢幣保存完整，值得珍藏。
錢幣是經濟領域的產品，追求的是低成本、高效率、標準化。“開元通寶”採用“砂型鑄錢”，極大地提高了鑄造工藝的效率，滿足了社會經濟發展的需要，促進了生產與商品領域的交換與流通。我國在盛唐時年鑄錢3億多，宋代鑄幣量又超出唐代20倍，如果沒有翻砂新工藝的技術支撐，那是難以達到的，它承載的歷史價值和文化內涵卻是極其豐富的，他在中國錢幣歷史上的地位卻是不可替代的，是獨一無二的錢幣，值得珍藏。
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