朱耷（1626—約1705）
字雪個，號八大山人
明朝宗室寧王朱權後代
與石濤、弘仁、髡殘並稱為清初畫壇的“四僧”
辛巳年仲秋，七十六歲的八大山人用“何園”的署名為我們描畫出這一佳境：“歲月本長，而忙者自促。天地本寬，而卑者自隘。風花雪月本閒，而窮憂者自冗。時易乾坤寵辱不驚，閒看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外，雪捲雲舒。”
清 八大山人 花鳥四屏
我們能感受到他這個時候的灑脫與從容。
在他生命最為縱肆的時期。由巧返拙，歸真返璞，漸臻純熟。“七十四五，登山如飛”，“行年八十，守道以約”。旺盛的生命與抱朴守約的心境內外合一，建構起人生與藝術之至境。
清 八大山人 獨立睥睨圖 立軸
“客問短長事，願畫鳧與鶴。”鳧頸極短而鶴頸極長，但都無礙於其生長，所以短長並不重要，關鍵是要順乎自然之性。
清 八大山人 荷花翠鳥圖 立軸
“小臣善謔宗何處，莊子圖南近在茲。”八大山人宗奉的是莊子的自然之道，它不需求諸於外而就近在自己的心中。只要心與萬物相接相謀，就會與自然達於渾融。“林泉酣放才為我，崖谷深容稍悟天”，有容乃大，他覺得自己的心正在變得擴大無邊。
清 八大山人 游魚 立軸
流水潺潺，花兒盛開。或俯首低眉，或挺拔直立，或一隻怒放，或團簇競開。有荷花之燦然，有蘭草之清媚，有垂柳之飄搖，有篁竹之疏瀟。
清 八大山人 墨荷圖 立軸
"青山白社夢歸時，可但前身是畫師。記得西陵煙雨後，最堪圖取大蘇詩。”
清 八大山人 畫眉、行書七絕斗方
他的朋友邵長蘅在《八大山人傳》中記下了他的形跡：他撕碎了自己的僧袍，一把火把它燒成灰燼，然後步行二百里地，走回了自己出生的地方——南昌。他用這極端的方式慶賀著心靈的解放。
清 八大山人 草書七絕詩 立軸
“個，個。
無多，獨大。
美事拋，名利唾。
白刃顏庵，紅塵粉剉。
清勝輞川王，韻過鑑湖賀。
人在北斗藏身，手挽南箕作簸。
冬離寒雲夏離炎，大莫載兮小莫破。”
這首“一七體”記下的是旁人眼中的八大。個，個，天地之間只有這一個。拋卻美事，唾棄名利，一心向佛，割斷紅塵。比王維清遠，比知章俊逸。藏於北斗卻能力挽南箕。儼然一超然遊於人世冷暖之外的神人也。
但是，在他自己看來自己卻是不倫不類，不僧不道不儒的四不象——
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