前引
電影《鴻門宴》中黃秋生所扮演的范增，與張涵予扮演的張良，來了一次精彩的對弈。對弈之時，兩人相互論道。給觀眾留下了深刻的印象。
范增所說的：“天發殺機，移星易宿；”“地發殺機，龍蛇起陸；”“人發殺機，天地反覆；”“觀天之道，執天之行”“恩生於害，害生於恩”等語句，給人以一種古樸之風。
范增張良
其實這是摘取與《陰符經》中的語句。
當然，由於其中詞句軒轅深奧，很多人看這本書時，都感覺晦澀難懂，今天小編就為大家解讀這本曠世奇書的選截。嘗鼎一臠便能感覺到其中蘊含的古樸的道理。
《黃帝陰符經》的來源
《陰符經》又名黃帝陰符經，相傳為黃帝所著。邵康節則認為，此書則出自於商周或週末時期。
軒轅黃帝
有一種說法，縱橫家蘇秦頭懸梁錐刺股，看的正是這本書。看完之後便悟出了揣摩之法，遊說天下諸侯莫不欽服。
在陰符經中出現了許多歷史上的名人，諸如“太公、 范蠡、 鬼谷子、 張良、 諸葛亮、李筌及 朱熹。”都為其註解的語句。
姜太公
如姜太公所注：
“觀天之道，蘋果落地矣；天行健，執天之行乃同之也。盡矣，言若得此道，不假修持即得統貫全經矣”《黃帝陰符經》取節解讀（子煙清雨）
黃帝陰符經
在《黃帝陰符經》中有這麼一句。
“天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆”
這裡的玄妙之處，在於“殺機”兩個字。想要理解殺機，需要將這兩個字拆開來理解。先說“機”
機者，反常也。可以解釋為，氣運樞轉的節點。凡是好的變壞的，壞的變為好的，就是機。
反常其實就是違反原本的運轉方向，反向運行。也就是陰陽而起，相反而行。
陰陽二氣
事物都是由矛盾推動的，陰陽二氣相反運行，則產生了克。大六壬是從克中取課的，這就是矛盾中的天機所在。
因此殺機二字，指的就是，二氣逆流之時的天機所在。
那麼再看整段文字，分別從三個“天地人”不同的角度，來解釋了殺機的作用。
“天發殺機，移星易宿”這裡的天機，出現在星宿上。古人講究在天成像，在地成形。天象一直以來都被人視之為，國家的吉凶禍福之兆。
分野圖
比如，熒惑星進入某國的分野，在該國家就會出現童謠等不祥之兆。古人對這個非常的重視，甚至歷朝歷代，都有專門欽天監來關注星宿的動向。
“地發殺機，龍蛇起陸”這裡的地機，指的就是大地上發生的變化，陰陽二氣紊亂，而生妖邪之事。
百鬼錄
比如《五行志》和《搜神記》中都有妖邪之事產生，他們認為，妖邪的滋生源於陰陽二氣的紊亂。
“人發殺機，天地反覆”這一句，更注重於天地與人之間的變化。古人認為天人合一，天象地象的變化，正是應了人界的一些事情。
觀象授時
之前所提到的《五行志》就是一部，講述天地異象於國政之間的關聯性的書籍，目的在於告誡君王要勤政愛民。
今天關於段話的解讀就到這裡，喜歡的朋友可以關注我的頭條號“子煙清雨”閱讀更多精彩內容。
附錄：黃帝陰符經原文
觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。宇宙在乎手，萬物生乎身。天性，人也。人心，機也。立天之道，以定人也。天發殺機，移星易宿。地發殺機，龍蛇起陸。人發殺機，天地反覆。天人合發，萬變定基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。火生於木，禍發必克。奸生於國，時動必潰。知之修煉，謂之聖人。天生天殺，道之理也。
天地，萬物之盜。萬物，人之盜。人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：“食其時，百骸埋。動其機，萬化安。”人知其神而神，不知不神而所以神也。日月有數，大小有定。聖功生焉，神明出焉。其盜機也，天下莫能見，莫能知。君子得之固窮，小人得之輕命。
瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。心生於物，死於物，機在目。天之無恩，而大恩生。迅雷烈風，莫不蠢然。至樂性愚，至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在氣。生者，死之根。死者，生之根。恩生於害，害生於恩。愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。人以愚虞聖，我以不愚聖。人以奇期聖,我以不奇期聖。沉水入火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽推而變化順矣。聖人知自然之道不可違，因而制之至靜之道，律歷所不能契。爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術，昭昭乎盡乎象矣
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