怎麼樣才能當好皇帝？怎麼當好天子呢？
別說那麼多皇帝想知道答案，就連我這種升斗小民也想知道，怎麼才能算真正的天子呢？
天子，天之元子，地上神靈。看似天子地位尊崇，可是從秦到清接近三分之一的皇帝死於非命，在血淋淋的事實面前，任何人都不會覺得當天子有多容易。
其實為君之道，恰恰藏在天子的衣服之中，只要能領悟其中道理的皇帝，不說多英明神武，最起碼不是個壞皇帝。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒（mian liu）。
其中這冕毓就指的是天子，因為這東西是天子祭祀時候所戴的禮冠，在王維這首詩裡就代指天子。
咱們今天說的衣服就是天子所服的冕服，冕服也分三六九等有：祭祀天地的大裘冕（da qiu mian）、有作為吉服的袞冕（gun mian）、有祭祀祖先的鷩冕（bi mian）、有祭祀山川的毳冕（cui mian）、有祭祀社稷的絺冕（chi mian）、有祭祀百物的玄冕。
這些冕服不同之處在於毓和章紋的多少，大致分為四個部分：冕毓（冠、旒、充耳等）、舄（xi 鞋子）、鷩衣（衣裳、袂、大帶、敝膝等）、飾物（玉衡、玉簪等）
充耳不聞
充耳不聞的充耳，就是冕服中的充耳。
充耳是冠冕兩旁的飾物，下垂到耳，可以塞耳避聽。別看這種小東西，卻在上朝的時候挺有用。特別那種亂糟糟的朝堂，雙方朝臣爭得面紅耳赤，充耳可以保證皇帝不受吵鬧影響，讓自己有主觀的思維，不被人左右。
比如明末朝臣好整這一出，他們別說吵架了，有的時候還在朝堂上動手打架。
比如土木堡之變後，錦衣衛指揮使馬順被朝臣打死；
明孝宗時候李東陽打張鶴齡。
皇帝對朝臣的做法也無可奈何，萬曆為了跟朝臣對抗直接貓到宮裡不出來，以至於葉向高當了八年首輔（內閣就他一個），讓明朝國勢急轉直下。
當然充耳還有寓意就是：有些事天子聽見了也當沒聽見，不能耳根子軟。
歷史上跟這相反例子也有很多，比如李顯聽女兒的話，想封安樂公主為皇太女；
宋欽宗耳根子軟一會聽主戰派的，一會又聽主和派的，直到金軍攻破汴梁還沒拿出主意來……
充耳不聞，就是要求皇帝有主見，不能聽風就是雨。畢竟人心隔肚皮，皇帝也分辨不出來哪個說得是好話，哪個人說的不好。崇禎覺得東林黨說得好，又是疏遠廠衛又是免江南錢糧，如泥塑木偶一樣被人任意擺弄，有一點當天之子的樣子嗎？
視而不見
視而不見說的是冕冠上的旒，這些旒橫在天子面前，既然天子看不見朝臣的臉也讓朝臣看不起清天子的臉。
讓朝臣看不起天子臉，這個好理解，畢竟‘君不密則失臣’。
漢獻帝沒有秘密，曹操怕他嗎？
曹髦沒有秘密，司馬昭怕他嗎？
而看不清朝臣的臉，則是讓君王切莫以貌取人，而是唯才是舉。
當然也教導天子對一些事要裝看不見，切莫什麼都要看仔細，有時候糊塗才最重要。
要是漢獻帝能赦免董卓部下，擁有數萬精銳鐵騎的漢獻帝還能怕曹操袁紹？
跟糊塗的漢獻帝不同的是，唐武宗李炎坐看宦官仇士良和丞相李德裕爭鬥，自己則在慢慢地在朝堂安插自己的嫡系。
胸懷天下
胸懷天下是皇帝最基本的素質，不能心裡直惦記著自己的一畝三分地，也要為天下百姓謀福祉。就像冕服有十二章：日、月、星辰、山、龍、華蟲（上衣六章）、宗彝、藻、火、粉米、黼（fu）、黻（fu）（下裳六章）
後漢書中說：故聖人處乎天子之位，服玉藻邃延，日月升龍，山車金根飾，黃屋左纛，所以副其德，章其功也。賢仁佐聖，封國受民，黼黻文繡，降龍路車，所以顯其仁，光其能也。
所以十二章是對天子的表彰，表彰其賢良品德。
亦步亦趨
舄，是履，是鞋子。以重木為底，多是帝王大臣所穿。舄穿在腳上，不是很好走，這就要求天子緩步慢行。萬事不可操之過急，萬事不可懈怠不前，唯有亦步亦趨，才能遊刃有餘，始終立於不敗之地。
漢質帝訓斥梁冀，被毒殺；
吳廢帝孫亮要除孫綝，被廢，後被毒死；
宇文護見皇帝要對付自己，先殺北周孝閔帝，再殺北周明帝；
唐文宗李昂欲除掉仇士良，結果被仇士良軟禁，鬱鬱而終；
而漢桓帝繼位後徐徐圖之，最終誅殺梁冀；
北周武帝宇文邕即位後也乖乖的，最後把宇文護正法；
李昂之弟李炎稱帝后，用李德裕等人傾壓仇士良，最後將仇士良流放。
所以步子該慢就要慢下來，徐徐圖之，猥瑣發育也是一條妙計。
（以上圖片均來自網絡）
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