吐兒冢的來歷
傳說在很早以前，商末周族的領袖“季歷”被商王文丁殺害後，季歷的幼子“姬昌”繼承了王位，即周文王。姬昌是個賢明的君王，繼位後不久，便使周族漸漸強大起來，從而引起了商王殷紂(帝辛)的疑忌和不滿。
有一次，殷紂王聽信寵臣崇侯虎的讒言，隨意找了姬昌一個差錯便將他抓起來，囚禁在今天湯陰的羑里城。 姬昌的大孩子名叫伯邑考，天性純孝，聽說父親被紂王無端幽禁起來，便召集周族的臣下商議。伯邑考主張由自己帶了珍寶到商作抵押，換回父親，周族的老臣們都勸說：這樣太危險了，商王原來是忌妒周族興盛才這樣做的，商王若把伯邑考也扣留下，那周族會更糟。伯邑考堅決地說：“如果商王把我也扣起來，還有我弟弟呢!你們可以先幫我的二弟發監理朝政，為救父親，我決定冒險走一趟。”群臣見伯邑考執意要去，便將此事稟告給伯邑考的母親，母親雖然也覺得此去凶多吉少，但為了拯救姬昌，只好依從了兒子的主意。命次子發暫時攝理政事，讓長子伯邑考帶著寶貨到商都謝罪。 姬昌囚在羑里，殷紂王還是對他放心不下，因為許多人都說姬昌是個聖人，在獄中還潛心鑽研《易經》，確實是個不可多得的人才，不可加害，紂王心裡越發妒忌。這次姬昌的兒子伯邑考來了，紂王便想出一個殘忍的辦法來處治他。 紂王吩咐左右把伯邑考殺了，並剁成肉餡，包成餃子，送去給姬昌吃，看他知不知道是自己兒子的肉。使者捧著人肉餃子，宣稱是商紂恩賜給姬昌的。姬昌拜受了人肉餃子，心知這肉必有緣故，但不知是什麼肉。因為他囚在羑里，與外界隔絕，自然想不到兒子前來，只得遵依規矩，將餃子吃下，將肉湯喝下，然後謝恩。使者回報紂王，紂王聽罷撫掌大笑說：“誰說姬昌是聖人，他連自己兒子的肉都吃了還不知道呢!哈……” 後來，有人將這事告訴了姬昌，當姬昌明白了人肉餃子的來歷時，懊悔萬分。他每天跑到“演易臺”的後邊，把吃到肚裡的那揪心裂肺的肉嘔吐出來，一邊吐一邊痛心地說：“吐的都是我自己的兒啊!……”“吐的”與“兔子（的）”諧音，安陽本地方言一般是將“子”讀作“的”。傳說姬昌吐出的肉，變成了很多隻活蹦亂跳的小白兔，騰雲駕霧飛上了月宮……
日復一日，年復一年，姬昌從肚裡嘔吐出來的食物便形成了一個小土丘，後人稱為“吐兒冢”。 當地老百姓還有句歇後語“吐兒冢坡上的兔子----打不得”。這句歇後語說的是這之後人們作為紀念週文王，在羑里城蓋了一座廟，在廟裡塑上文王金身，還禁止在廟圓圈打生(打獵)，不知哪一代有一個外地狩獵人到文王廟打生，一箭射著一個兔子，兔子帶著箭飛跑，他在後邊緊緊追趕。兔子跑到廟裡不見了。獵人追到廟裡，看到門檻上插著根箭。這時，從門裡邊走出來一個白鬍子老頭兒，對他說：“年青人哪!兒孫們給你一直磕頭，你可別再狠心射了。”說完不見了。這個獵人進去一看，廟內塑像和剛才老人一模一樣兒，頓時醒悟，跪下磕了三個頭，離開了。 還有一說，是這樣的：有個打兔子的追著一隻兔子來到文王廟，連射了七八箭都沒射著。打兔子的一邊追一邊覺得好生奇怪：憑自己的箭法，每箭都是百發百中，怎麼這次偏偏都是箭快追上兔子的時候不是偏了就是落了地。正覺奇怪，就見兔子繞過一堵牆，遠遠的站在那裡，紅眼睛盯著自己還朝著他打躬作輯哩。心裡話，神了，遇上神仙了。這兔子肯定不是凡物，看來這文王廟坡上的兔子是不能打的。此後，他便再也不來這裡打兔子了。 這消息一傳十、十傳百，這文王廟附近也就再沒有人來打兔子了。 還有一說就是文王知道那是自己的孩子，忍痛吃下他的肉。
閱讀更多 狐仙家看事算命算卦 的文章
