撕逼這個世界，撕逼自己。但最終，世界還是那個世界，你卻四分五裂。所以，黑格爾說，存在即合理；鄭板橋說，難得糊塗；某大師說，退一步海闊天空。但是，大師可以退一步，你要是再退，就掉溝裡了。
某大師能不能不要總是再拾于丹的牙慧？整天廢話連篇，佛教難道就是教會人凡事都要忍，凡事就問自己的心嗎？學者、作家乃至於佛學家，從嚴格意義上講，都不算是職業，而是一種純粹的精神生活方式。
要做人，表當神。
學者當啟迪人的思想，使人覺悟。這個世界已經有太多的汙染，所以，那些所謂的大師們，別再滿大街兜售你們的隔了夜的餿雞湯了。嘴上念著阿彌陀佛，手裡卻拿著三星蘋果，心裡恐怕還惦著門票香火。
人總是喜歡求神拜佛，而且要拜各種不同的佛，祈求完滿。其實，這世上哪有十全十美的事？所以，佛總是發笑，笑世人的愚痴。
悟道就不要說天命，修行就不要求結果。佛無真佛，法無定法。修行到什麼都無所謂的境界，也就成佛了。就像現在的寺廟，只要買門票，佛都笑臉相迎。
信佛，不是嘴上唸佛，是要在行為上約束自己。不然，就更加愚痴。有多少人，是嘴上說著順其自然，內心卻慾望滿滿？
佛只能教給你一個諸善奉行的態度，你要作惡，佛也一點辦法都沒有。有些人放下屠刀，就可以立地成佛；有些人拿起刀，就可以立地殺人。
佛渡有緣人。何謂有緣？緣即心，心到神知。心即行，知行合一。沒有到不了的西天，只有不願跨出門的腳。什麼都是說說而已，做到的卻寥寥無幾。
現在一些90後、95後動不動就自詡為佛系青年，看透了社會云云，在我看來，不過就是剛吃了幾年乾飯撐了而已。佛渡眾生，之所以成佛是歷盡劫難後的開悟，你連老婆孩子都不敢養，能渡自己就不錯了。
李叔同雲：悲欣交集，即為人生。
張鋒 2018.9.19
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