1969年，訂定《國立故宮博物院藏品徵集辦法》，在臺灣展開增加藏品的行動。1967年-2008年8月期間，透過其它機關移交1,651件，受贈32,326件冊，收購12,751件冊，合計46,728件冊。
臺北故宮博物院老院長秦孝儀說：“中國之美，美在文化藝術，文化藝術之美，盡在故宮”。臺北故宮博物院文物是北京故宮博物院文物的一部分，兩院只有合在一起，才是一個完整的故宮。兩院孰優?應該說是各有千秋，但都不完整。臺北故宮博物院70萬件藏品堪稱中國文化藝術之寶庫，北京故宮博物院超過了100萬件的珍藏同樣無人匹敵。遷臺的學者當時認為金石是最重要的，鼎是國家的象徵，所以拿走了不少(2382件)青銅器；文人重視書畫，書畫本身也好運載，能拿的儘可能拿，共拿走了5424件。其中僅宋畫即達943幅，宋元山水畫系列可構成臺灣故宮博物院的極品特展。中國有君子佩玉之說，故玉器也拿走不少。陶瓷只拿走了一部分，計17934件，但卻集中了北京故宮博物院各瓷器陳列室與敬事房的精品，可謂名窯畢備。著名的三希堂帖，北京故宮博物院藏有“三希”中的“二希”，而臺北藏有其中的“一希”。郭熙的《早春圖》，現在臺北，北京沒有。北京有《清明上河圖》，臺北沒有。龍袍，中國曆代只有清王朝留下來的，當時的學者認為清朝的東西價值不大，沒有拿，所以臺北故宮博物院1件龍袍也沒有。
臺北故宮早先從大陸拿走的17934件中，除宋代精品瓷器二外，明代永宣瓷器是很重要的一部分，這些瓷器當中，有後來社會各界捐獻的，也有臺北故宮在海內外購買的。展現給我們的同時，也默默的訴說著它們的歷史和未來。
分享到:
閱讀更多 京城古玩世家 的文章
