《白鹿原》中的田小娥是一個悲情的角色，但是她身上對封建禮教的反抗精神不可磨滅，白靈也是如此，她接受了新思想教育，反抗的更加激烈，徹底！但是為何田小娥跟白靈的差距這麼大呢？
在白鹿原上大部分人眼中白靈和田小娥簡直就是離經叛道，但是白靈卻一直行進在尋夢的路上，而田小娥卻被人人唾棄，人人欺壓，這是為什麼呢？田小娥恐怕到死也沒弄明白為什麼會這樣？
田小娥出身書香門第，白靈出身地主家庭，出身也是極為相似的，但是她們結局不同。
田小娥父親是舉人，她自小接受聖賢書的薰陶，而且對封建男尊女卑的觀念深信不疑，從她纏得一雙舊社會的三寸金蓮來看，他父親應該就是那種堅持傳統女德教育的酸腐文人，重男輕女的父親為了金錢將女子賣給了年近七十的老舉人為妾。
田小娥怨嗎？肯定是怨恨的，所以她也會反抗，她把郭舉人的養生棗泡進尿盆，她會出於報復和本能去“勾引”黑娃，甚至後來她敢在鹿子霖鄉約的臉上撒尿，但是她的反抗也僅止於此。
封建綱常的東西已經深入她的骨髓，她不管看起來有多麼放蕩不堪，但是她性格中的軟弱和善良連同封建禮教觀念像那條裹腳布一樣束縛著她。
你看她對白鹿原祠堂的魂牽夢縈，做夢都想入祠堂，這就是她骨子裡封建觀念的鐵證。
這樣的田小娥，註定了不能成為封建禮教徹底的反叛者，因為她本身就認同很多封建觀念。
但是白靈不同，白靈自小受到父親白嘉軒的寵愛，對她不加約束，甚至送她去唸新學堂，也沒有給白靈纏腳，她接受的是徹頭徹尾的新思想，所以她能夠完全站在了封建思想的對立面，白靈也因此在尋夢的路上更加勇敢和徹底，這一切都是田小娥做不到的。
白靈是那個時代偶然的產物，而田小娥卻成了那個時代很多女性的代表，她們一邊受著封建禮教的壓迫，一邊心裡又篤信封建觀念，說到底白靈個田小娥其實是價值觀決定了她們最後的命運！
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