6月27日，中國首富李嘉誠出席汕頭大學2017屆畢業典禮，
發表了題為《願力人生》的致辭。或許很多人不知道，“願力”這個詞語竟來自於佛教，在《勸發菩提心文》有一句“金剛非堅，願力最堅”，意思為：願力，是一切成就的根本。
下面，
先讓我們來看看李嘉誠在《願力人生》中爆出的金句——
● 我明年90歲啦，一生志在千里，也知似水流年；我年輕過，歷盡困難試煉，我深刻知道成長之路是非常不容易的；在高增長機遇巨浪中，愚人見石，智者見泉。
● 愚人常常抱怨，他們渴望“贏在起跑線上”，希望有個富爸加上天賦的優越組合，這樣的心態，他們已“輸在起跑線上”。
● 良知是成就尊嚴和有存在意義的明燈。
我們相信，李嘉誠運用佛教詞語贈送給即將畢業的學生，會在他們將來的人生道路上會有著不可替代的作用。
那麼，為什麼李嘉誠會給大家講佛教詞語呢？難道是巧合嗎？
不！
因為他是一名虔誠的佛教徒。
李嘉誠，身居華人首富位置，總是非常坦然地告訴別人：我是學佛的人。
事業輝煌的他，是眾所周知的大慈善家和學佛居士。
佛經有云：諸惡莫作，眾善奉行。
李嘉誠常告訴他人，自己作為佛教徒應當善心佈施。
他熱心公益，在香港、內地及全球廣種福田，常常捐助上億元的巨資，
用來做佛像、修寺廟、造橋鋪路、興辦教育、支援醫療、贊助科研、弘揚文化、賑濟災民等等慈善佈施。
號稱世界第一的香港大嶼山大佛，李嘉誠是一大功德主。
說到李嘉誠的學佛經歷，其實是受家庭的影響。
李嘉誠的母親莊碧琴是一位虔誠的佛教徒。
作為母親，她非常疼愛小嘉誠，
但並不一味地寵溺、偏愛他，
而常常傳授以佛教的教義，
教育孩子要以慈悲為懷、誠實待人。
在她的教導下，
李嘉誠從小“崇佛尚儒，善心無量”。
他堅信無論做人還是經商都要堅持“誠信、利人、良知”的原則，多行善舉。
李嘉誠這種佛化家庭，在港臺地區有一定的代表性。
他們深信三世因果，深信佈施和富貴的內在必然聯繫，
深知慈悲喜捨的精神和舉止是佛菩薩的特色。
事實也證明，唯有如此，才能得天時、地利、人和；
唯有如此，事業才能興旺，社會才會祥和。
“萬法皆空，因果不空。
”對於李嘉誠，財富是一顆“善”的種子。
李嘉誠先生，是佛教徒實踐菩薩行、大布施、大成功的典範，
是佛門弟子學習的榜樣。
佛教傳入我國後，對我國傳統文化產生了很大的影響。
而最為普及、影響最深刻又不太容易察覺的就是佛教對漢語詞彙的影響。
其實除了李嘉誠在演講中說的“願力”這次詞之外，
生活中還有很多我們常說的詞都是來源於佛教。
1
無事不登三寶殿
當我們上門求人辦事的時候，會說：無事不登三寶殿。
這是典型的佛教成語，三寶殿是指代表佛法僧的殿堂。
原意是：只有遇到事情時，才會想起到寺院尋求幫助，後來比喻登門求人辦事。
2
不看僧面看佛面
我們替人求情時，會說：不看僧面看佛面。
這又是典型的佛教成語。僧、佛都是世人敬仰的對象，二者的階次有高下，“佛”是佛教的信仰目標，而“僧”是佛教的信仰徒眾。
用來比喻請看在第三者的情面上，幫助或寬恕某一個人。
3
生老病死
“生老病死”最早由佛教提出的，佛教認為這是人生所必須經歷的四種痛苦，也稱四相。
《法華經》言：生老病死，四苦也。《百喻經》言：世間之人，亦復如是。
現今，生老病死指生育、養老、醫療、殯葬等大事。
4
痴心妄想
“痴心妄想”來源於佛教，痴是佛教所說的三毒之一，三毒指貪、嗔、痴。
痴又作無明講，指心性迷暗，愚昧無知。
佛教認為，正因為有痴心、妄心、貪心，所以眾生才會有痛苦產生。
現形容一個人不切實際的想法。
5
早知今日，何必當初
“早知今日，何必當初”出自《五燈會元·天衣懷禪師法嗣》：“曰：中下之流如何領會？師曰：伏屍萬里。曰：早知今日，悔不慎當初。”
現在表示：今天看到不良後果，追悔往日的失誤，有悔恨已晚的意思。
由此可見，
我們的生活中，
每時每刻都與佛教不可分離，
簡直如空氣一般。
佛法無邊，
蘊含著無窮無盡的智慧寶藏，
願更多的人學習佛法，
用一顆慈愛心關懷他人，
用燦爛的笑容去面對他人，
為自己種善因，結善果。
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