开篇先讲个笑话：一日，少林CEO释永信大师参加两会，出会场时被记者围得水泄不通，寸步难行，正值艰难之际，忽听后一先生疾呼：禅师，用轻功啊！
最终法师是否用轻功突围不得而知，若有此事，那一场善意的笑声倒是免不了的。最初的少林印象推向大众，应该是李连杰先生，他的功夫片曾经风靡了大江南北，也使70年代的人知道了什么是偶像，后来便由金庸先生那玄而又玄的天下武功出少林的种种看了便可称霸武林的秘籍让少林更是蒙上了神秘的面纱。
去年的时候和友人雨游少室山，少林寺是必须去看的。因为已经完全商业化了，所以，在下文的时候踌躇再三，便把瞻仰，或拜会去掉了，一个 看 字，觉得足矣了然。
少林的外山门是后来为了应景修建的，功能我觉得就是为了方便游客照相留念，因为，里面的原始山门实在是太小了。
大如我家附近的那个华严古寺。在这里我也捎带手提一下我们的华严寺，华严寺据记载是建于隋朝年间，我小的时候，那里是山门紧闭的，记得是高高的山墙，里面有大树蔽日，却只是门外瞭望，据老人的习惯吓唬小孩子的说法是里面有大蛇，后来大约做过一段时间的粮库，近几年推倒重建，传说，是某位禅师梦到佛祖点化让他建寺庙，于是云游四方找到了他梦中的这个华严遗址，便四处化缘，在这边建了一个全新的。前年的时候去朝拜，看到门口有一张红纸贴了一张告示，参观者请勿入内。我看了感慨良多，因为生性的缘故，去过很多这样那样的庙堂，无一是先收门票，再由那些剃了光头，满嘴喋喋不休的假僧人们给你看相解惑祈福，在扬州的法海寺导游竟然用国家某位领导人在这里供奉了长生牌位祈福来诱惑我等众生，也花钱供奉一个。我怕犯了佛祖的妄语戒，故不曾满足导游及些许僧众的心愿，再者，我自修我自身，不愿给佛添太多烦琐的俗事。
华严寺的居士和僧众是极讲究的，你若问他事体，他便双手合十了回答，非常谦逊，没有庙堂高瓴的傲慢。布施亦是真正的随缘，没有人计较角银的多寡。烧香是很合理的，高高的一株也就是几十块的样子，不像我在青岛的妈祖庙，被那青头反光满口玉米渣子味的蒙骗了300大洋烧了一株莫名其妙的香火。我倒不是舍不得那些散碎银两，是严重怀疑，这些钱物的去处和现今的红会募捐一样，消费成了生猛海鲜也不一定的，反而是罪过，我觉得佛是度自觉者，悟者，是不会强制消费的。
扯得有点远，拉回来重游少林罢。
山门不大，里面更不会大到哪里去，台阶是顺应了佛得诞生情景，雕刻的步步莲花，两边的松柏枝干上有指头粗的空洞，曰是练功的和尚们在过去用指头戳的，很无聊，草木亦是生灵，痛固然不会骂你，任了蹂躏，窃窃以为，金庸先生不是说了你们有劈空掌嚒，可以练习这个嚒。正面当然是大雄宝殿，法相高大森严，眼帘微敛，俯瞰众生。
这些壁画是记载了少林的些故事，据说壁画的颜色每十年一变颜色，其实是因为过去的颜色大多是些矿物质调配，在这大殿里随着某种化学反应而更改，也算是与时俱进吧。
放两张碑林的照片，第一张是比较古老的浮屠，第二张是一个现代禅师的浮屠，大约是释永信的师傅，可以注意看一下，在腰处，刻了一台笔记本，是因为这个禅师上过网？导游说，是滴，这也顺应了前面说的与时俱进。
少林寺是个千年古刹，达摩自公元490？---520？（有待考证）从天竺来到中国，传布大乘佛法，这个印度的禅师，不知道是原来就有一身好功夫还是面壁9年期间，为了强身健体，还是大乘佛法功课做得不好，反正整出了一身武艺，传给了少林寺的和尚看家护院。少室山隶属中原腹地，历朝历代中原为兵家必争之地，古有语，得中原者的天下。在朝代更迭，战乱纷争的年代，少林寺也难耐寂寞，经常投入到风云莫测的政治斗争和轰轰烈烈革命中的洪流中去，十八棍僧救唐王便是一个鲜明的事件，李世民登基之后，屡次的高度赞扬少林寺的救国行为使少林寺蒙上了政治色彩。现代的释永信禅师更是发扬光大，将少林寺申遗，包装上市，本人也积极参政议政，当选人大代表。有力的驳斥了外国敌对势力对我国不尊重宗教信仰的恶毒攻击。在少林寺的参观过程中，我眼中的是那些古树，斑驳的墙皮，厚重的石墩，和长满了青苔的琉璃瓦，心中是大雄宝殿佛祖那深邃遥远的悲悯眼色，和喧闹的人群，导劝购买平安符，香烛烟火的散人。却不见那些低眉垂目打坐悟禅，导劝世人迷途知返，慈海普度的真僧人，少林寺原来的精研佛法，静修人心的本性也不知道是否还在边缘一偶默默传承否。
和尚啊就念好你的经
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