自清帝退位以後，曾是宮中禁物的琺琅彩瓷開始流出宮中，這種清官窯的百年絕技“琺琅彩瓷”從此便一直被民間稱為彩瓷中的皇后，其器型小巧且數量稀少，在古玩市場珍如拱璧。琺琅彩瓷的正式名稱為“瓷胎畫琺琅”，其色彩豔麗而不妖，深受各代皇帝垂青。據清宮造辦處的文獻檔案記載，這種瓷胎畫琺琅是在康熙皇帝授意之下，由造辦處琺琅作的匠師將銅胎畫琺琅之技法成功地移植到瓷胎上而創制的新瓷器品種。琺琅彩盛於雍正、乾隆時，由於其獨特的產生背景及高貴的“皇家血統”，清代以來就一直是瓷器藏家的夢寐以求之物，更是收藏者的摯愛之物。清宮造辦處檔案記載，景德鎮官窯負責選用最上的高嶺土等料燒製白色素胎，然後送到京城造辦處備選。選出來的素胎，再由宮廷技師繪畫填彩，入宮內彩爐烘燒。由於其製作成本昂貴，專用於皇室的琺琅彩瓷器耗費巨大人力、物力、財力，自古都以玩賞性小件為多，很少有大的器型出現，因此又有琺琅無大器之說。也因如此，琺琅彩一直未能像青花、粉彩一樣，出現形體更大，藝術效果更佳的大型器。
國內保存的清代琺琅彩瓷大多收藏在故宮博物院
是誰失傳了百年的琺琅彩工藝？
誕生於清代的精湛琺琅彩技藝並沒有順利的傳承到今天，它隨著中華大地上近代開始的百年劫難而銷聲匿跡!這讓海內外無數文化學者、藝術家與收藏家們嘆惋不已。但是就在全世界剛剛邁入21世紀後不久，在中國大地上，失傳百年的琺琅彩瓷卻突然重出江湖，雖然開始只有極少數人知道這則消息，但卻迅速傳遍全國，那麼是何人、何時恢復了這秘藏於皇宮內的琺琅彩技藝?2006年中央電視臺2套的《財富故事會》為我們欄目解開了這個歷史謎團。這期欄目中講到：1998年，中國國家博物館需要恢復製作一批琺琅彩瓷，以恢復失傳200多年琺琅彩瓷古法制作工藝。經過嚴格挑選，最終經過專家決定與景德鎮仿古瓷藝術家熊建軍合作進行琺琅彩復古工藝的研究。於是在大部分國人還不知琺琅彩為何物時，熊建軍接過了這項艱鉅無比的歷史任務。他通過中國國家博物館接觸到清代琺琅彩瓷實物，後又與多位陶瓷專家及制瓷大師共同研究實試，後經翻閱大量的陶瓷古籍並對數萬片古瓷碎片進行分析後，開始了試燒琺琅彩瓷的工作。他先是深入深山之中用數年時間尋找與宮廷琺琅彩相同的高嶺土與其它原料，後又按清代紫禁城內專門用來燒琺琅彩的小柴窯之制式，重建了琺琅彩專用的柴窯，最終經過了8年的苦心鑽研，熊建軍終於揭開被譽為彩瓷皇后的琺琅彩瓷神秘面紗。雖然他因恢復了琺琅彩瓷而名聲大振，但卻並未滿足於此，因為當前青花、粉彩等獲得良好傳承的古瓷無論在器型上還是創新性上，都已超過琺琅彩，尤其是器型上，琺琅彩因工藝問題受到很大限制，因此自古以來便有琺琅無大器之說，這使剛剛復原了琺琅彩技藝的熊建軍下定決心，要挑戰前人之不能，他要充分利用現代人所能掌握的科學知識，突破歷史極限，燒出比以往歷史時期更好、更大的琺琅彩山水大瓶。
熊建軍作品《仿清乾隆琺琅彩海鶴來朝玉環膽瓶》
突破歷史規格的琺琅彩鴻篇鉅製《家國山河》琺琅彩山水大瓶
2017年，經過多年的實踐，熊建軍終於燒出了一件歷史未見的琺琅彩大器：《家國山河》琺琅彩山水大瓶，這件作品首次突破琺琅彩200多年的工藝限制，藝術效果大大超越器型較小的那些歷史文物。熊建軍在歷史上首次使用琺琅彩料繪製出宏大的“通景山水”，創造出歷史上器型最大、畫法最繁雜的琺琅彩山水大瓶。
一位常年活躍於國內藝術市場的經營者說到，我們常常感嘆有歷史代表性的好東西難遇，真正遇到有年代的、值得收藏的好東西價格上也是讓人咂舌。而今天我們見到的這款《家國山河》琺琅彩山水大瓶其工藝之精彩使收藏價值甚至於比普通的老瓷都強。而熊建軍大師其作品在市場上的影響力，也是收藏價值的一大保障，琺琅彩無論從工藝價值上看，還是從當代人審美需要上看，收藏價值與裝飾力上都是藝術瓷中的翹楚!今天的藝術品市場充斥著徒有其表的東西，很能吸引年輕人的目光，但我們相信，當消費者達到一定年齡與學養後，就會認識到祖傳統文化與手工藝的深邃內涵與獨特美感，這是那些華而不實的藝術品無法替代的，就像《家國山河》琺琅彩山水大瓶一樣，它瑰麗的釉色、磅礴的畫風、奪目的大器形與代表皇家藝術風範的奢華之美，都是代表今天中國文化、東方文化的最高發展水平，是能讓我們沉浸於祖國藝術與文化的完美之器。
《家國山河》琺琅彩大瓶
《家國山河》琺琅彩大瓶採用燈籠瓶器型，寓意高燈下照，播撒萬里光輝;作品自上而下為盤口，短頸，豐肩，筒腹，圈足，器型飽滿、體態壯美。瓶身彩繪選用釉下青花與釉上粉彩結合工藝，瓶口與底部用青花如意紋與壽字紋裝飾，瓶身畫面以粉彩創作，畫面上群山疊嶂、百川飛瀑，完美表現出祖國萬里山河蓬勃向上之勢;松樹寓意國家萬年長青，渾然一體，氣勢磅礴。瓶口與瓶底繪有如意紋與壽字紋，上下包裹著主畫面，寓意為祈福國泰民安。
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