曾子是孔子的學生，以孝和忠信聞名，他曾提出“吾日三省吾身”的修養方法，即“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”但曾子的可貴之處在於，他不但對朋友講信，對自己的小孩也講信。
譬如有一天，曾子的妻子要到街上去，兒子哭著要跟去，她哄兒子說：“你別哭，回來後殺豬給你吃。”小孩不哭，也不跟她去了。她從街上回來後，見曾子正在準備殺豬，就勸阻說：“我不過是哄孩子，何必當真呢？”曾子卻說：“如果不殺豬的話，那是欺騙孩子，實際上是教孩子說謊。”曾子堅持把豬殺了。
我們現在教育小孩，哄哄小孩子，幾乎是常有的事，有時說說就完了，心裡其實也不太當回事。我有時為讓小孩學習或做某件事，也愛說“給你買冰淇淋”或“帶你去玩”之類的哄小孩的話。過後往往也沒有做到。而見我沒兌現諾言的小孩，通常會是一副很生氣的樣子，說：“爸爸說謊！爸爸騙人！”
有一句話說：童言無忌。童言往往代表著真話。也許說真話，是小孩的天性，只是隨著年齡的增長和後天觀念的形成，才使得這天性被掩蓋了。而小孩“被掩蓋天性”，與我們對小孩說的隨意哄騙話。不注重對小孩講“信”，應也有很大的關係。所以，現對比曾子為對小孩講信的殺豬，讓我感到汗顏，也讓我看到了不講真話的危害。
說謊與說真話，其實並不難區分，兌現了自己所說的話，就是真話；反之，就是諾言。當然還有這樣一種情況，說毫無根據的話，說自己也不確信的人云亦云的話，其實也是一種不說真話的表現，也可說是一種謊言，而一傳，就成了謠言。
至於謠言的危害，從“曾參殺人”的典故中，也可見一斑：在曾子的家鄉費邑，有一個與曾子同名的人殺人。有人來告訴曾子母親說：“曾參殺人了。”曾母說：“吾子不殺人。”照樣神情自若織布。不一會，又有人來對她說：“曾參殺人了。”其母亦不理會，依然若無其事地織布。過了不長時間，又有一人來對她說：“曾參殺人了。”曾母終於相信來人所說的話，害怕得扔掉手中的梭子，越牆逃走了。
來告訴曾母的人說的其實都是同一句話“曾參殺人了。”說這話的人其實並不知道事實如何，只是人云亦云，也就是說他們說的並不是真話。然而不是真話的話，只經過三人之口一傳，竟動搖了曾母平日對自己兒子人品與道德的堅信，最終竟選擇了相信謊言、謠言而越牆逃走了。
講誠信的人，不會講假話，也不會傳假話。從“曾子殺豬”與“曾子殺人”的故事中，我們更感到做人“講誠信”的重要性。而誠信精神應該從小培養。正如孔子所說：“人而無信，不知其可也。”是說做人不講誠信，不知道他怎麼可以立身處世。不講誠信的人可以欺人一時，但不能欺人一世，否則一旦被人識破，就很難在社會上立足了。
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