雲南河口曾經有一個地方之 --- 關帝廟
1
關帝廟是為了供奉三國時期蜀國的大將關羽而興建的，是中華傳統文化的一個重要組成部分，曾經與人們的生活息息相關。一座關帝聖殿，就是那方水土的民俗民風的展示；一尊關公聖像，就是千萬民眾的道德楷模和精神寄託；一塊青石古碑，就是一個感天動地的忠義教案。
關羽，字雲長，本字長生（公元160年-219年），約生於東漢桓帝年間，河東解良人（今山西運城市），一生重情義，智勇雙全，武藝絕倫。是三國時期蜀漢著名將領，死後受民間推崇，又經歷代朝廷褒封，奉為關聖帝君，尊崇為“武聖”，與號為“文聖”的孔子齊名。
關羽是劉備的義弟，五虎大將排名第一位，因戰亂而逃亡至涿郡，其後與張飛一起追隨劉備。曾在汜水關前斬華雄，虎牢關前戰呂布而聞名天下，官渡之戰前被俘，被曹操拜為偏軍，封漢壽亭侯，為曹操殺了袁紹名將顏良、文丑。後千里走單騎，騎坐赤兔馬，手持一口青龍偃月刀，過五關斬六將，終於回到劉備身邊。後攻曹仁於樊城，讓華佗為自己刮骨療毒，威名遠揚，水淹七軍，降服曹操大將於禁，斬殺龐德，威震華夏。但終因驕傲輕敵，剛愎自用，敗走麥城，被孫權所殺，死時五十八歲。
2
河口與越南老街僅一河之隔，邊民保持有互相往來，自由貿易的習慣，雙方邊民歷來都有崇尚“武聖關公”的習俗。1885年8月，劉永福率領近萬名黑旗軍將士及家屬按照4月簽訂的《中法會訂越南條約》奉命離開越南保勝撤回雲南，光緒十二年（公元1886年）率隊移營回國進駐河口，在河口老城區的廣齡街南端，紅河南溪河匯合處岸畔原老人民醫院住院部（相當於現在的南溪河聯檢大樓附近）建有一座關帝廟，隨後的幾任河口督辦亦進行了不同程度的修繕，供人們開展祭拜活動，表達邊疆各族民眾對關羽的崇敬之情。
早期關帝廟的廟宇是一座飛簷式的仿古建築物，廟前有石階五級，石階左右有一對威武的石獅子，在廟的前邊還分別豎立著高聳入雲的旗杆一對。廟宇面闊三間，為庭院式磚木結構建築，歇山頂為馬鞍形，屋頂蓋黃色筒瓦，牆體為土黃色，梁榜雕龍畫風，大門為暗紅色鑲嵌有金黃色門釘八十一顆，左右各置一圓形石鼓。兩側屋簷下原有兩個牽馬的將軍塑像，左為廖化，右為趙累，大門的上邊掛有一豎匾，紅底金字書“關帝廟”三個大字，匾邊為龍紋抱柱圖案，在木門柱上掛有對聯“義氣薄雲天忠心蓋日月”，整個廟門外觀富麗堂皇。
3
進入大門以後，正中為忠義大殿，大殿前設有銅香案一座，鐵鶴一雙，大殿的上邊掛有一鑲金色邊的橫匾，黑底金字書“萬世人極”，兩側木柱掛有對聯“青燈覽春秋赤面顯丹心”。大殿的正中供奉關羽手持觀春秋坐像，左列為周倉手持有青龍偃月刀，右列為關平手持漢壽亭侯大印，栩栩如生，殿內正上邊掛有一鑲金色邊的橫匾，藍底金字書“忠義千秋”。在關羽坐像前置有一張長櫃檯式的供桌，供有關羽的牌位和香爐。木雕神龕玲瓏精巧，龕外雕樑畫棟，儀仗倚列，木雕雲龍金柱，自下盤繞至頂，展現了關羽的英雄氣概。後來在大殿的供桌裡面分格陳列供奉了《三國演義》各個故事情節為內容的木雕漆金人物塑像，櫃外鑲著玻璃，供人祭祀。左右為東西配殿走廊，分別豎立有鍾、鼓和兩塊碑刻，一塊記載關羽的生平事蹟，另一塊是功德碑，記載初期建廟的情況。廟宇的牆壁彩繪有壁畫“桃園結義”，“誅殺顏良”、“陣斬文丑”、“刀挑紅袍”、“華容擋曹”、“單刀赴會”等三國故事，起於桃園三結義，止於水淹七軍，展現關羽戎馬一生的主要經歷。
4
在每年農曆五月十三的時候，中越兩邊的邊民都要組織舉行“關帝誕”活動，紀念“武聖-關帝”。老街最大的廟宇-“婆廟”，舉辦隆重的廟會，濃裝豔服的越南婦女，簇擁著關帝公（關羽）神位，浩浩蕩蕩通過中越大橋，來到河口關帝廟“朝拜”，河口ー些虔男信女，亦淨身潔裝在關帝廟恭候“聖駕”，並在關帝廟舉行祭祀活動，隨後進行“遊神”。“遊神”隊伍隆重而肅穆，越南姑娘穿著唱戲服裝，裝扮成人們熟悉神話中的人物，伴隨著簪花披紅的神像，遊街過巷，好不熱鬧，當時的“關帝誕”是河口地區除春節以外比較重要的活動之一。
5
1940年抗日戰爭進入最艱苦的階段，日軍在越南海防登陸，滇南保衛戰打響，中國軍隊炸燬河口中越鐵路大橋阻敵，隨後日軍佔領越南老街與中國軍隊隔紅河對峙。1942年日軍飛機轟炸河口，關帝廟及旁邊的河口天南醫院不同程度受損壞，隨後河口天南醫院也疏散到大樹塘。到了1945年日本投降後，雲南省衛生廳拔給一部份藥品作為重建醫院之用，天南醫院由公立醫院改為“河口衛生院”。由於原來的房舍破爛不堪，無法修理，只得因陋就簡，就以關帝廟作為院部，開門就診。
6
1950年河口解放，“河口衛生院”改為“河口人民醫院”，河口人民醫院從無到有，逐步擴建，成為一座設備較為完備的綜合醫院。然而，這座曾經矗立在紅河與南溪河匯流處的三角岸上的關帝廟確永遠地消失了。
來源丨河口史志
閱讀更多 觸摸河口 的文章
