我腦海裡對於“自律”這個概念的認識最早是在小學。
課本上說魯迅有一天早上遲到了，老師批評了他，他在書桌上刻了一個“早”字，以後無論什麼情況他都沒有遲到過。
自律，是人生最高貴的品質。
在高三忙碌且繁重的學業生涯中，“自由”無疑是每一個人都無比嚮往的東西。
於是老師們抓住這樣的心理對我們進行威逼利誘：
只要你們現在多做題目多背書，以後上了大學，電視劇隨你們看，對象隨你們談！每天想睡到幾點就睡到幾點！大學生活，那叫一個自由自在
那時候的我也經常被這樣的話語所迷惑，在沉重的課業裡抬起頭看看天，憧憬一下美好而自由的大學生活，彷彿這樣能給自己無窮的力量來對抗聞雞起舞煉獄般的高三。
終於，我如願以償考上了大學，從我走出高考考場的那一刻開始，我就覺得自己已經是一隻被放出籠的小鳥了，我迫不及待地回到家，打開被父親鎖了一整年的電視與電腦，開始沒日沒夜的自由生活。
上了大學以後，雖然大一的課程很多，但我依舊有很多時間空出來休閒娛樂，甚至是有很多老師不點名的課程我能不去就不去，我可以躺在宿舍裡看電視玩手機，別提多自在了。
特別是晚上睡覺的時候，再也沒有人提醒我該睡覺了，也不用寫完一大堆作業才像條狗一樣爬上床倒頭就睡，我想玩到幾點就玩到幾點，那時初嘗甜頭的我在心裡大呼：“還有比這更美好的事情嗎？”
但物極必反，樂極生悲。
到了期末考試的時候，我發現自己看起書來很費勁，我感覺自己再也不是一個上知天文下知地理周知中華上下五千年的知識分子了。
我什麼都不會，連最初高中講過的知識都在大一這一年裡被荒廢殆盡，無從提起。
更可怕的是，因為長期熬夜看手機不睡覺，我的體質迅速下降，一向身輕體壯的我竟然連八百米都跑不到底了，甚至是因為熬夜而導致貧血昏厥！
那天自己走在路上，突然就覺得頭暈，然後昏了過去。
醒來的時候我很害怕自己有什麼問題，就去了醫院，醫生給我做了個全面的檢查，最後有點好笑地告訴我：少玩手機，十一點之前就睡覺。
回去以後我便開始了深刻的反思，昏倒的那一刻我覺得自己快要死了，如果還是因為過度玩手機玩死的，那可真是太沒意思了。
明明看似放縱是如此美好，沒想到一個不經意就險些致命。
我決定改掉自己不規律的生活，自由讓我愉悅，卻也給我帶來災難，我的大腦懶得轉動，我的雙腿懶得奔跑，甚至是以後，我的心臟會因此而停止跳動。
對於一個還沒步入社會的人來說，死亡就是給自己最大的威脅和壓力，為了對抗這些風險，我逼迫自己每天早睡早起，每天把時間放在讀書與思考上而不是一個勁地玩手機打遊戲。
我開始嘗試著給自己制定生活作息規律表，今天應該做什麼，不應該做什麼。
現在三年過去了，也許是我太怕死了，自己竟然一直堅持著做到現在。如今即使沒有白紙黑字的作息時間表，我也能夠遵守潛在的規則按時去完成一些任務。
“有了自制力，就不會向人翻臉，或暴露出足以引起不幸的弱點來。”
這句話說的就是自律吧，它讓我遠離了過去那種消極頹靡的生活，我不再是一個只關注娛樂新聞跟隨大流的人了，我能夠說出自己最近在讀一些什麼書，對於一些事情也能有自己的立場；
我不再害怕人群與燈光，不必遮遮掩掩地躲在黑暗處苟且過活，我能夠跳出來響亮地發表自己的觀點，能夠與陌生人自在地交談……
這一切，都是自律帶給我的，它使我重生。
高爾基說過：“哪怕對自己的一點小小的剋制，也會使人變得強而有力。”
的確如此，在提升自己以後，我有幸接觸到了學校的一位大神，她是我同學院的一位學姐，平時利用空餘時間在校外的一個健身房做助教。
我報班的時候意外發現我們是同校，兩個人一見如故，一時聊了很多話。
談話中，我發現她雖然還沒畢業，但是工作已經被定下來了，還把註冊會計師考到手了！而那時候我是一個會計證都還沒考過的小螻蟻，可想而知一個註冊會計師在我心中的地位得有多高啊！
最讓我覺得不可思議的是，她還有時間健身，還練出了馬甲線來！
我不禁感嘆：“你到底是如何做到的？邊健身邊學習，還都做得很好，真是太難得了！”
學姐笑著說：
登峰造極的成就源於自律。雖然我還沒有登峰造極，但這是我的座右銘，也是我的目標，學習的時候剋制住不玩，健身的時候剋制住不吃，很快你也能像我這樣了。
雖然道理都懂，但是做起來依然會覺得很困難。
很多時候人明明知道自己做什麼會好，做什麼會不好，但通往好事物的道路永遠都佈滿荊棘尖銳且難行，通往壞事物的路則開滿鮮花平坦且迷人。
所以便造成了越來越多的人“聽過那麼多道理，卻依然過不好這一生”。
說到底，他們只是欠缺自控力。
微博上總有一些看起來很搞笑但其實負能量滿滿的句子，諸如“我知道這樣不對，可虛度年華真的好舒服”之類。
可是他們卻沒有注意到，這種舒服最後會變成你人生路上的束縛，它捆綁著你，讓你止步不前甚至是落於人後。
《荀子•正名》裡講：“欲雖不可盡，可以近盡也；欲雖不可去，求可節也。”意思是雖說慾望不能完全滿足，但可以接近滿足；
慾望也不能完全不存在，但可是適當節制。儒家的概念裡有一個詞叫“慎獨”，意思是保持個人道德水平的修養與個人品行的操守。
清朝雍正年間，有位廉吏名喚葉存仁，為官多年領袖清風，離職的時候有人給他送了很多禮品，考慮到他的名聲，特地挑選夜晚外面一片漆黑的時候送過來。
葉存仁知曉後將禮物悉數退回，並賦詩一首：“感君情重還君贈，不畏人知畏己知”。
無獨有偶，思想家、天文立法學家徐衡在與眾人逃難時口渴難耐，遇見一棵果樹，與他一起逃難的眾人爭相爬上樹去摘果子，唯有他一人獨坐樹下。
同行人問他為何不吃，徐衡說：“果樹也許沒有主人，但我的心有。”
程蒙端曰：“幽隱細微，必慎其幾，是曰慎獨。”
因為自律，葉存仁即使無他人知曉也不願收受賄賂；因為自律，徐衡心中有“主”而對果樹無動於衷，因為自律，即使在幽隱細微處也能保持心裡的清潔與獨立。
但如今時代更迭，外面的世界變得五光十色充滿誘惑，很多人特別是官員在堅守本心與放浪形骸之間左右抉擇後棄自律而不顧，雖然一時享樂，結局卻往往是苟且在監獄或囿於陰影裡後悔終身。
所以這更加要求了一個人要對自己有“慎獨”之心，將自律踐行到身上的方方面面甚至是別人看不見的地方。
只有自律的人才能把控好自己的人生，只有自律的人才能獲得真正的自由。
作者簡介：大芋芋，富書專欄作者，積極的悲觀主義者。有過墮落的日子，也有明天會更好的美好訴求，即使遇到水逆也要努力生活，希望有朝一日能跳出自己創造的怪圈，微博@小市民芋頭。本文首發富書（ID：kolfrc），百萬新中產生活認知學院，本文版權歸富書所有，未經授權，不得轉載，侵權必究
閱讀更多 富書 的文章
