楚楚留香17
古代人穿開襠褲嗎？這好像是現代人的想象！一是認為皇帝淫穢，穿開襠褲便於皇帝行事；二是認為古代的社會與今天繁榮昌盛的景象一模一樣，什麼漢服唐裝了。
漢服確實有，什麼“玄端、襦裙、襦袴、衣裳、長衫、深衣、袍衫、廣袖”等等。但是這些都是漢武帝以後的宮廷和貴族的衣服，一般普通庶民，衣服下面沒有褲子，就是“上衣下裳”，下面是光屁股的。歷史上有實證記錄，不妨我就舉兩個歷史上有名的人物：
一、“孟子休妻”。孟子娶了妻子，當時結婚早，女子一般13-14歲就嫁人了。有一天孟子從外面進門，到了裡間，看見妻子叉開著雙腿席地而坐。春秋時，古人衣服下面沒有褲子的，妻子叉開雙腿露了下，孟子認為大逆不道，有失禮俗，一怒之下就將妻子休回家了。過了幾天，孟子有點後悔，就將想念妻子的情況與自己母親說了。孟母對他說，女孩不懂事，在自己孃家時還是小孩，沒有什麼顧慮，現在剛剛嫁過來，將這裡當自己家一樣。你從外面急匆匆地進來，她也不知道你的禮儀，她是你的妻子，叉開雙腿根本不當一回事。你現在想念你妻子了，就將她接回來，與她說一下，讓她以後注意一下就沒有事了。於是，孟子就將自己的妻子接了回來。
二、“劉邦羞儒”。楚漢相爭，漢高祖劉邦即將勝利，建立漢朝。許多有識之士紛紛想來投靠劉邦，謀得一官半職，儒生也不例外。但是，劉邦看不起儒生和認為他們“四肢不勤、五穀不分”，幾次羞辱了儒生，這裡就有一段羞儒的記載：一天儒生求見劉邦，劉邦一聽儒生求見，就席地而坐，叉開雙腿，顧意露下耍流氓。儒生一進來，看見劉邦的坐相，馬上知道是怎麼一回事，轉身就走。儒生是最講禮儀的，看見劉邦這樣對待他，知道是在羞辱他。
從漢高祖劉邦、惠帝、呂后、文帝、景帝，漢朝初年，都採用了黃老之學，與民休養生息，輕謠薄賦，經濟開始恢復。到了漢武帝時，經濟已經開始繁榮了。但是，當時的社會還是相當原始和落後的，生產率還是相當低，老百姓（庶民）視野也就是侷限在土地上，大部分人的衣服下面還是沒有褲子的。“五胡亂華”時，胡人（鮮卑族）進入中原，他們騎馬叉開雙腿露下不舒服，就用一塊布裹在自己的下體，時間長了就出現了短褲。到了南北朝時，短褲在民間開始流傳，發展到後來有了真正的短褲作為內褲存在，所以說“開襠褲”一說，是現代人的一種說法。
張律明
開襠褲最早應是在戰國，那時的開襠褲只是由兩片褲管分別用繩子系在大腿側，算是最原始的開襠褲了，這種樣式的褲子叫膝褲，在《金瓶梅》裡有多出提及，潘金蓮便曾穿過：
通花汗巾兒袖口兒邊搭剌。香袋兒身邊低掛。抹胸兒重重紐扣香喉下。往下看尖翹翹金蓮小腳，雲頭巧緝山鴉。鞋兒白綾高底，步香塵偏襯登踏。紅紗 膝褲扣鶯花，行坐處風吹裙褲。口兒裡常噴出異香蘭麝，櫻桃口笑臉生花。人見了魂飛魄喪，賣弄殺俏冤家
當然，因為這膝褲只有遮住大腿以下的功效，所以樓下的西門慶恍惚看到了一些妙不可言的東西，這裡不附原文了，大家自行想象。
實際上到了明清時期，褲子的形狀已經跟現在的一般無二了，只是那時候橡膠彈簧這些沒有發明，人們採用汗巾繫緊，《紅樓夢》中已有多處關於這方面的描寫，比如蔣玉菡與賈寶玉互換汗巾的場景，還有後來寶玉將汗巾系在襲人腰上，都可以體現人們穿的是現在樣式的褲子。
而更早時期的褲子還保留在開檔的樣式，就是兩條庫管系在大腿，在像漢朝時期這種椅子不普及的時代，人們在面對面坐著時都得采用跪著的方式，免於不雅。
至於讓開襠褲聞名遐邇的人，那就是漢靈帝劉宏了，此人荒淫無度且精力充沛，傳聞其為了方便馭女，便命宮中妃子宮娥都穿開襠褲，以便隨時隨地盡興宣淫。
後來，開襠褲便慢慢變成了一種成人用品，很多母親在女兒出嫁時，選用一兩件大紅開襠褲作為壓箱底嫁妝，因新人初行房事會種種顧忌，開襠褲無需脫下便可形式，大幅度減輕兩人的羞澀感。
當然，與開襠褲一起壓箱底的可能還有春宮圖，春宮瓷器這些，都是妥妥的性啟蒙物品，作為母親，為了姑娘也是操碎了心。
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曾經縵襠褲是遊牧民族的服飾，而開襠褲才代表中原正統文明。
（脛衣）
（犢鼻褌）
古時候開襠褲被稱為“脛衣”，脛者腿也，也就是腿的衣服。那麼襠部”掛空檔”嗎？非也，襠部有襠部的衣服，叫”褌”，就是一塊布把襠部兜起，現在日本相撲運動員還在穿那玩意。因為裹起來，像牛鼻子，所以又被稱作“犢鼻褌”。外罩寬衣大袖的深衣袍服。
（清朝民間的深衣）
但從趙武靈王胡服騎射開始，除了傳統”深衣”（最早老祖宗喜歡穿的寬衣大袖的罩衣），裡面的襯衣不斷吸收胡服的短衣、長褲和靴，這些實用的特點。最終形成了外面“深衣”，裡面胡服，”褌”就是吸取了胡服特點產生的。
（縵襠褲）
以至於朝代不斷更迭之後，遊牧民族的實用的服飾逐漸融入甚至代替了傳統服飾，以至於後來的漢人都穿縵襠褲，而把開襠褲反而當做不文明的產物了。
反而是日本人把穿”犢鼻褌”一直持續到二戰以後，所以二戰時，當日本人把這種服飾帶到中國後，反而遭到中國人的嘲笑。
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古代男女穿開襠褲，不是為了大小便方便，而是為了“性”方便.由此可見，古代人是真的“會玩”，“敢玩”.
都說古代人保守，但我覺得，古代人保守的是思想，但“性”是絕對的開放.後宮佳麗三千的漢靈帝劉宏是開襠褲的發明者.劉宏是個“極色”之人，到了看見女人就想“上”的地步，為了自己方便“行事”，下令“穿開襠褲”.這只是傳聞.
其次，古代人穿開襠褲，並非“好色”.而是為了方便，古代人的衣服穿著比現代人複雜的多，上廁所“方便”十分的麻煩，所以穿開襠褲是為了方便“大小便”.
最重要的一點，在中國古代，人們在正式場合下，應採用跪的姿勢來坐，臀部放在兩腳的腳跟上。如果是兩腿伸向前坐著，叫作箕坐，是個很不禮貌的坐法，兩腿盤起來坐也是不合適的。所以穿開襠褲是為了跪姿的方便和舒服.
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由看《漢武大帝》所產生的疑問
還記得那是上初中的時候，當時，央視正在播放電視劇《漢武大帝》。作為這部劇的忠實粉絲，我被當時漢朝國家軍事實力所震撼。
除了看電視劇，當時報紙上能見到有關該劇的報道，我也都會忍不住翻看一下。早已忘了當時看的是什麼報紙，上面有段對主演陳寶國的採訪。記者問，這部電視劇裡的故事都是真實的麼？陳寶國笑說，怎麼可能全部都是真實的。漢朝皇帝和大臣上朝，穿的是開襠褲，這種情節我們怎麼可能呈現？
當時看到這句話，就覺得刷新了我的三觀。我堂堂輝煌的大漢王朝，洋洋華夏禮儀之邦，怎麼所有人都穿開襠褲呢？我將信將疑，直到後來年齡大了，看了相關的資料，我才確認，在近代以前，中國人都是穿開襠褲，不穿內褲的。陳寶國在這方面的確是做了功課。
穿開襠褲是因為方便大小便
我們現在有個詞叫“衣裳”，在古代，衣其實特指的是上衣，而裳呢，其實指的是下襬。根據許慎《說文解字》的記載，“裳”在古代通“常”。“常”這個字很像站著的一個人，然後底下用巾裹住，這個巾其實就是裙子，或者叫遮羞布。
在漢代之前，中國人是不穿褲子的，直到漢朝人們才穿上了“開襠褲”。《漢書·上官皇后傳》記載：“雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。”什麼是“窮褲”呢？其實就是開襠褲。人們為什麼要穿“開襠褲”呢？很簡單，是為了方便大小便。
要知道，在古代可是沒有內褲的。如果沒有內褲，人們穿連襠褲，那種感覺是非常難受的。（古代人方便完了之後，可不像現代人那樣，用紙擦臀部，而是用木棍。那東西一般也擦不乾淨，如果你穿連體褲，那後果……我就不說了） 
但是，我們要注意，古人的開襠褲可不是今天兒童穿的那種，也是就是連體褲漏出屁股部分。古代的開襠褲前面連腰，後面是開檔的。有點像今天的揹帶褲，但是後面又露著臀部。
“箕踞”之所以代表無禮 是直接用隱私部位對著人
喜歡讀歷史的都知道，古代有一種非常傲慢的坐姿就是“箕踞”，其實就是張開兩腿坐著。我們很多人解釋這種坐法不合規矩，是古人覺得這樣坐太傲慢了。
其實不是，古人都穿著開襠褲，你要是張開雙腿坐著，露出了什麼？我就不說了。因此，在禮儀之邦，這是不禮貌的。所以古人合乎規矩的坐法，是跪在地上，臀部坐在兩隻腳的後跟上，這樣，其實就是把重要部位擋住了。
古人不穿內褲是因為紡織技術達不到
那可能有人會有疑問，為什麼中國那麼長時間，大家就不穿內褲呢？其實主要與中國古代紡織技術落後有關。內褲是貼身的，所以必須用棉去做，才會暖和舒適。
可是古代，生產的衣服一般都是粗麻的，貴族則穿絲綢的。粗麻傳上去，會非常癢，絲綢的又非常滑，脫下容易穿上難，這也是中國一直沒有發明內褲的原因。
在《金瓶梅》第二十六回中記載：“原來婦人夏月常不穿褲兒，只單吊著兩條裙子，遇見西門慶在那裡，便掀開裙子……（此處省去若干字）”。在第五十三回中，也曾記載，陳敬濟抱住潘金蓮，扯斷了潘金蓮的褲帶，然後……（此處省去若干字）。這兩段描寫，其實也說明了，古人是不穿我們現在這種內褲的。
到了明代，隨著禮教越來越嚴格，人們開始注重保護隱私部位，開始用一種類似日本相撲所穿的兜擋布，保護起了隱私。中國人真正穿現在的內褲，應該是近代以後，受西方影響導致的。
兮兮說事兒
在中國古代人是有穿開襠褲這一說法，但是也和中國古代的禮儀有關係，古代在正式的場面上應採用跪下的姿勢來坐，這樣開襠褲就顯的尤為重要了，其實不僅是開襠而且只是兩條腿而已。也有人們說古代女人洞房的時候穿開襠褲為了第一次尷尬和取悅對方。
天才王二小
從黃帝到趙武靈王胡服騎射之前，中原傳統服飾男性上衣下裳女性上衣下裙，到冬季貴族們裳內套絝，絝就像一雙高桶襪，但有兩條縱向的帶子便於綁於腰間，所以絝是開襠的。自趙武靈王胡服騎射開始，由於騎兵的興起，中原的軍隊開始逐步穿上了褲，但一段時間以來，由於軍隊的特殊地位，褲在民間是禁止普通百姓穿著的。到了漢代，由於勞作的需求，這一政策才慢慢放緩，褲在民間開時盛行，但宮廷和士大夫們還是傾向於男衣裳女衣裙的穿著，雖然有男性裳內著褲的時候。直到霍光擬了法令，所有人必須穿褲，褲在中原才正式流行開來。
Khargha
在古代，是男女都穿開襠褲，但是隨著社會的發展，古代的男人們脫掉了開襠褲，而古代女人繼續穿著開襠褲，原因讓人難以啟齒，甚至開襠褲成為一些皇帝的取樂工具，這到底是怎麼一回事呢？
在原始社會，古人就穿著一個遮羞布，作為下衣，隨著社會的發展，人們逐漸穿上了開襠褲，而且是男女都穿的，當時是以實用為標準，開襠褲方便生理需要，如此古人會跪坐，以遮羞，否則就走光了。
在後來，由於生產和戰爭的需要，古人逐漸穿上了褲子，但是開襠褲並沒有被淘汰，成為古代女子出嫁的必備品，主要是為了避免新婚之夜洞房的時候，雙方太尷尬了。
接下來，我們說一下皇宮裡的事，漢靈帝是一個荒淫無道的皇帝，他為了方便行樂，強制要求宮女和妃嬪穿上開襠褲，這樣方便他臨幸，這這種荒唐的做法令人不可思議，但確實真實存在的。
如果說新婚妻子穿著開襠褲是封建禮教造成的，無可厚非，那漢靈帝的行為，就是一種古代帝王對女性的壓榨，應該受到嚴厲地譴責。
密探零零發
古代穿衣服男女有別白，男子穿長袍，裡邊沒褲頭。褲頭是上個世紀二十年代才有的。女人衣服"上衣下裳”兩部分。因此常形容女人是"三縷梳頭兩截穿衣。"古代漢人是沒有褲子的，褲子是騎馬的少數民族服飾，騎馬時可以減少磨擦，也比較省布料。歐洲男女都沒有褲子，只穿一件袍子，裡邊光著。俄國沙皇彼得一世去法國巴黎訪問的時候，法國人比較好客幾乎是萬人空巷看彼得一世的風采。有一位女子過於激動拌一個跟頭露出屁股滿面羞愧。後來彼得一世在他回憶錄中說:"我看見了地獄之門。"據說漢朝時有一個皇帝，名字沒記住叫啥。非常的好色，為了快速方便臨幸宮女們，叫官女們全部穿開襠褲。後來有個外戚當權者為了讓自己的親人得寵就把宮女的衣服全部做成死襠褲。如今只有幾歲哺乳的幼童穿開襠褲了。
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關東俠客
人類什麼也沒穿，在原始深林裡奔跑了上百萬年，直到人類站立行走的時候，兩人四目一對，也上下打量覺得很難為情，便弄了塊遮羞布放在腰間，只遮擋著前邊，後邊還漏.著腚，反正自己也不知道，就這麼滴吧。
當時還沒有出現布匹，所以只能用樹葉，獸皮之類等物品，這就是人類衣服的雛形，也是人類唯一的一個私有財產。
再後來，由於皮毛的退化，只好穿著獸皮用來禦寒，人類的私有財產多了一些。
好了，不扯淡了，還說說這個開襠褲吧。當人類的生產力發展到一定的時候，有了絲麻紡織的布，穿在身上非常的寬大，直接擋住了下身，擋住了隱私，還是覺得很美的。
大約在東漢初年的時候，人們開始穿起了褲子，褲子能夠更好的禦寒，和行動方便。
但這種褲子，在一些的帝王的宮殿內卻變了味， 為了迎合帝王行房
的方便，嬪妃宮女只能穿開襠褲。
而在民間穿開襠褲是為了排洩的方便。
這種開襠褲，在宮殿內一直延續到明朝末年，到了大清年間，雖然不穿開襠褲了，可是比穿開襠褲還難甚，帝王在行房的時候，嬪妃赤身裸體的被太監抬入宮內，直封建社會徹底的結束，才結束這種恥辱的衣裳。
現在穿開襠褲的，只有嬰幼兒。
