唯物主義遭動搖:少了意識的參與,物質世界還存在嗎?

物質世界,也同樣代指客觀世界,科學上將它定義為人的意識活動之外的一切物質運動的總和,不以人的意識為轉移。也就是說,意識不能主導客觀世界的存在,不管有沒有意識的存在,世界它就在那兒。

唯物主義遭動搖:少了意識的參與,物質世界還存在嗎?

以前的自然科學總是以最客觀的態度來看待世界,它不容忍主觀意識對客觀世界的影響。但是,隨著量子力學的不斷髮展與完善,我們漸漸地發現,人的主觀意識或許就是客觀物質世界的基礎。少了意識的參與,物質世界或許根本不存在。

唯物主義遭動搖:少了意識的參與,物質世界還存在嗎?

這是一個玄妙的話題,只因量子力學本身就十分的怪異。量子力學的瘋狂之處就在於,構成這個物質世界的一切,都是不確定的,那裡所有事物的產生和構成,都表現為一個概率,而不是一個必然的結果!換句話說,世間萬物的存在全由“概率”決定,就是沒有所謂的客觀存在,也沒有所謂的必然結果。

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而量子理論中一個重大的成就就是,我們發現,從不確定的狀態變成確定的狀態,一定要有意識參與。就比如,一個基本粒子,根據著名的海森堡測不準定理,它沒有固定的位置,可以存在於任何地方。在觀測前,我們是不可能知道它的位置,它會以一種概率波的形式存在,但只要一對它進行觀測,它就會瞬間坍縮為一個點粒子。

唯物主義遭動搖:少了意識的參與,物質世界還存在嗎?

在量子力學的研究中,我們逐漸發現決定論在量子世界失效了,人們好像必須要對某個事件進行測量才會得知這個事件的存在。這也就表明一個事實,意識與物質世界不可分離,意識使得物質世界從不確定性變得確定。

愛因斯坦曾經對這個思想發出質疑,“不看月亮時,難道它就不存在嗎?”。但如果我們通過量子理論來解釋,我們會發現,月亮在被觀測前實際上並不屬於我們所知的狀態。事實上月亮可能處在無窮多個狀態中的任何一個,包括它在天空中,或者正在出現,或者根本不在天空中。正是由於我們盯著月亮看,才發現了它正靜靜地懸掛在天上。少了意識的參與,月球就處於一種既存在也不存在的量子疊加態之中。

唯物主義遭動搖:少了意識的參與,物質世界還存在嗎?

物質世界不能脫離主觀意識而存在,那麼這個世界或者說是這個宇宙,真的是以人類的意識而存在?但科學理論就放在那裡,它太讓人難以置信了,甚至於徹底顛覆了現代科學的根基—唯物主義。

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