“沉東京，浮福建”，在福建民間傳說、野史記載一直有多種版本，至於哪一種是真，那就只能是仁者見仁智者見智了。
當然，在福建，也還有這麼幾種說法，如“沉東京，浮莆田”、“沉東京，浮南澳”等。
一、宋末帝行宮的沉沒
南宋末年，南宋末代皇帝趙昺在元兵追擊下一路南逃，途經東山島時曾建有行宮。據說《漳州府志》、《漳浦縣誌》都曾有一筆帶過此事。
因北宋舊都為“東京”開封城，故當地百姓稱此行宮為“東京”。後來或許是滄海桑田，這座行宮所在地沉入了海中。
經歷過兩宋文化昌盛的福建人，對於宋代的感情那是國恨家仇，故而對於宋滅是懷有深厚感情的。他們借行宮的湮沒和自己的獨存以此句話聊表家國之思。
當地漁民甚至還信誓旦旦地傳頌：在風平浪靜的時候，在東山海面上還能隱約的聽到雞犬之聲。
二、福建南宋文化輝煌的自信
北宋時，全國63名狀元以河南籍為最多，山東次之。
靖康之恥後，東京落入金人手中，而南移的南宋政權偏安東南，當時江浙贛閩一時成了中國文化、經濟最為繁榮之地。
當時的福建，有世界第一港泉州，有科舉文化彪悍之城福州、興化、泉州等，到了元末，南宋政權更是一路南下，建都福州。
而這時的福建人以宋人文化之都自居，自認繼承了東京衣缽，故而有“沉東京，浮福建”的自信之說。
三、“東京之路”的消失
有部分人認為，“京”可能是“路”的意思，“東京”即“東向的路”。
據說石獅蚶江旁有一塊高達2米的石碑，過去曾刻“往東京大路”5個字。可惜年深日久，字跡已模糊不可尋。而惠安峰尾如今還有“東京大路”四字刻於石坡上，面朝大海，石路一直通往海里。此外，晉江的陳埭、安海，泉州的後渚，惠安崇武的大岞、小岞，漳浦的杜潯、古雷，亦曾有“東京大路”的石刻。
“沉東京”有可能是“從東而來的道路沉沒”之意。
四、黃河決堤，百姓入閩
圭海四記認為此說法最為可信。
北宋都城“東京”開封城，因地處黃河流域，歷史上多次黃河決堤和改道，曾發生過洪水淹沒開封的事故。
開封一帶的百姓或許有因為自然災害的緣故南遷入閩，重新找到理想家園的百姓便以“沉東京，浮福建”描述先人的坎坷經歷。
而南宋的福建，人口爆發是實實在在的。
以上說法，你覺得哪個更可信呢？
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