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基督教有廣義和狹義之分。廣義基督教包括天主教,東正教和新教。狹義的基督教就是新教。問題中的基督教指的就是新教。本文的基督教採用廣義含義。
首先談基督教的產生。公元一世紀,在現在的以色列和巴勒斯坦地區,耶穌基督以猶太人當中的彌賽亞信仰為基礎,對傳統的猶太教進行改造,自任救世主開創了基督教。彌賽亞是希伯來語,意思就是救世主。希伯來語就是猶太人的語言。早期基督教主要在猶太人內部流傳,之後開始向其他民族和地區傳播。最初被羅馬帝國禁止,但之後又被尊崇為國教。在得到政府支持之後,基督教開始以羅馬為基地,向整個羅馬帝國傳播。為了便於管理,基督教和羅馬帝國的行政機構平行設置了一整套的教務管理機構。羅馬主教因此獲得了超越其他地區主教的地位,成為了這一整套教務管理機構的最高管理者。中文譯名稱為教皇。
其次,基督教的分裂。羅馬帝國晚期,分裂成為了東西兩個羅馬帝國。東羅馬帝國的大主教駐紮在雅典,後來一般稱為牧首,西羅馬帝國大主教駐紮羅馬。此時基督教的教務管理機構也因為政權分裂而分成東西兩個教會。東羅馬帝國的基督教,自稱正教。因為在東部,所以俗稱東正教。東正教和天主教相比,長期依附在東羅馬帝國政權之下。政權分裂之後,東正教會內部就會再次分裂。時至今日,東正教國家相互之間並不尊崇共同的宗教領袖。各國都有各自的最高宗教領袖。西羅馬帝國則很快被日耳曼蠻族滅亡。但是教務管理機構卻奇蹟般的保留下來。這個教會就被稱為天主教。西羅馬帝國的迅速滅亡,反而使得天主教形成了國際的宗教管理權力。羅馬主教也就是教皇,成為了南歐和西歐各國共同的宗教最高領袖。天主教也就成為了全世界唯一的能夠跨國界進行直接管理的宗教。
再次,新教是從天主教當中分裂出來的一系列新興教派的總稱,相互之間沒有隸屬關係,也沒有結成共同的宗教聯合體。從歐洲文藝復興時期開始,宗教改革運動就逐步興起。從早期的加爾文派,到其後的清教,馬丁路德派。在西歐國家形成了數個很有影響力的新興教派。這些教派的共同特點是反對天主教神職人員壟斷宗教解釋權,批判天主教的腐朽,主張簡化宗教儀式,順應時代發展需求。
最後總結如下,天主教東正教和新教是基督教的不同教派。教皇是天主教的宗教領袖,也是最高管理者。天主教具有跨國界直接管理的特徵。因此教皇是具有重要國際影響力的宗教人物。這三者之間的關係並不融洽。歷史上曾經多次兵戎相見。教皇和其他兩派的高級宗教領袖之間在特殊場合下會有一定的互動,但一般都是禮儀性質的。
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基督教的三大教派:天主教、東正教、(基督)新教;
(注:僅大陸地區,把新教叫做基督教,其實是基督新教)
聖地:梵蒂岡:是原羅馬教皇廳,天主教的朝聖地。
耶路撒冷:耶穌被處刑後復活之地,與第一聖殿的所羅門神殿的所在地;是基督教的三大教派的朝聖地。
(PS:耶路撒冷:同時是,猶太教聖地【耶路撒冷的哭牆,是古代猶太國第二聖殿的唯一遺址】;也是,伊斯蘭教聖地【先知穆罕穆德昇天,並前往神靈之地】)
從歷史與教義,簡述區別:
1、歷史上區別:
公元1世紀,耶穌,以聖經(《聖經:舊約》)為藍本,一神論為教義,在耶路撒冷地區傳教。此時,耶穌的傳教是一個猶太教的分支。
耶穌死後,其弟子開始向猶太族外的民族中傳道,並向西擴散進入羅馬帝國,在與羅馬皇室爭權中形成基督教。
最終,宗教戰勝皇權;於392年,被羅馬皇帝定為羅馬國教;
3年後,公元395年,羅馬帝國分裂,東西兩部,基督教會隨之分裂為東教會、西教會。
西教會,以原羅馬城為中心,發展西羅馬帝國,併成為天主教。
東教會,以君士坦丁堡為中心,發展東羅馬帝國(又稱:拜占庭帝國),併成為東正教。
西羅馬帝國敗亡後,繼承者是神聖羅馬帝國(今德國主要區域);
東羅馬帝國敗亡後,繼承者是沙皇俄國帝國(今俄羅斯);
14世紀以後,歐洲爆發文藝復興運動;最終,於16世紀,文藝復興思想漫延至教會內部;
天主教爆發宗教改革運動,一分為二;脫離天主教會的,被稱為新教,視為新的宗派;形成舊教、新教的對立事實。
當今地區:
天主教:主要在西歐、南美等地,以及,是當年的殖民地的發展中國家;
例如法國、西班牙、巴西等。
(基督)新教:主要英國、德國,北歐地區,當年殖民地發達國家(美國、澳大利亞等)。
東正教:主要希臘、俄羅斯、烏克蘭等亞歐交界國家。
注:世界宗教圖:
二、教義及教會區別:
基督教的宗教體系是一神論;
主要典籍是《聖經:新約》與《聖經:舊約》。
天主教與東正教的聖事有7種:聖洗(洗禮)、堅振、告解、聖體(東正教稱“聖體血”)、終傅、神品、婚配。
新教的聖事為二件:洗禮、聖餐(主的晚餐)。
主要教會:
天主教:1.隱修院修會,2.托缽修會,3.耶穌會;
東正教:1.君士坦丁正教會,2.亞歷山大里亞正教會,3.安提阿正教會,4.耶路撒冷正教會,5.希臘正教會(希臘國教)、6.俄羅斯正教會。
基督新教:1.路德宗,2.加爾文宗,3.安立甘宗,4.公理宗,5.浸禮宗,6.衛斯理宗,7.靈恩派,8.福音派。
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天主教、東正教、新教統稱為“基督宗教”即信奉耶穌基督為救世主的宗教。耶穌最初創立的教會只有一個,後在歷史中形成不同派別。1054年,因對聖神(靈)到底是聖父、聖子所共發;還是經由聖子,發自聖父這端信條產生不同理解,東西方的基督宗教發生分解。結果就是:產生了以君士坦丁堡為中心的東部教會,其自稱“正統教會”,就是今天的東正教;以羅馬為中心的西部教會,自稱“大公教會”,也就是今天的天主教。這是基督建立的教會在歷史上第一次發生大分裂。後來隨著伊斯蘭教興起,東方教會損失嚴重,今天的東正教僅在東歐部分國家、俄羅斯、希臘、少數阿拉伯地區興盛。而以羅馬為中心的天主教,在整個中世紀幾乎成為歐洲絕大多數國家共同信奉的“國教”。直到1517年,德國神父馬丁路德發起宗教改革運動,才導致天主教的分裂。部分反對和拒絕天主教傳統信仰的團體紛紛脫離天主教,這些團體自稱“誓反教”(發誓反對天主教)或新教,並發展出全新的管理模式和敬拜方式。新教在19世紀初傳入中國,並在中國以“基督教”或“耶穌教”自稱。今天中國所有稱為基督教的教會實際都是新教。
羅馬教宗真正的影響力實際只存在於全球近14億天主教徒心中。
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來一個最簡潔的回答
基督教是一個總的名稱,而天主、新教(基督教)、東正是三大分支。
共同特點:
都是信仰耶和華
耶穌基督是他們共同的救世主並且都相信原罪這一說法
最顯著的共同點就是,三者都以《聖經》為其宗教經典
區別:
教會形式不同
宗教語言不同
歷史架構不同
神職認同不一
神職稱謂不同
對神的認識不同
節日、儀式不同
- 曆法不同
但無論如何,他們都是人類的信仰,人類文明的結晶。都應該值得尊重。
未解之謎大猜想
天主教、基督教(新教)和東正教都是同宗同源。後來因為教義、不同的政治和社會的原因,在1054年和16世紀分化為三個教派。
雖然,三個教派的教義有區別。但是,我們不可能完全靠文字來傳達出三個教派不同類型的各自特徵。想要真正瞭解這天主教、東正教與新教,都需要實際地經歷其各自的敬拜和禱告的生活,去與接受這些宗教的人交談。
如果用一個比較形象的比喻來形容三個教派的關係,那就是:一母所生的三兄弟。
至於教皇對天主教有極大的影響,對其他倆教派影響不大。就像三個兄弟,都有自己的家,大哥權利再大,也管不到兄弟們的家裡事。
上面這些回答,都是非常表面,想要真正瞭解,只透過文字的傳達是不夠的,而是需要你親自參與其中。