当我们第一次接触到腐败、渎职、潜规则、欺诈时我们也会有强烈的不适，可当我们屡次接触时，我们往往成为这种行为的执行者，甚至再也无法适应从前认为正确的行为。值得我们思考的是，这种适应性，可否算是一种进步？
世界就这样毁灭了，不是“轰”的一声，而是“嘘”的一声
一个守门人在法的门前站岗。一个从乡下来的人走到守门人跟前，求见法。但是守门人说，现在不能让他送去。乡下人略作思忖后问道，过一会儿是不是可以进去。‘这是可能的，’守门人回答说，‘但是现在不行。’由于通向法的大门像往常一样敞开着，守门人也走到一边去了，乡下人便探出身子，朝门里张望。
乡下人出门时带了很多东西；他拿出手头的一切，再值钱的也在所不惜，希望能买通守门人。守门人照收不误，但是每次收礼时总要说上一句：这个我收下，只是为了使你不至于认为有什么该做的事没有做。
你认为？凭什么就感觉公平！
在那些漫长的岁月中，乡下人几乎在不停地观察着这个守门人。他忘了其他守门人，以为这个守门人是横亘在他和法之间的惟一障碍。开始几年，他大声诅咒自己的厄运；后来，由于他衰老了，只能喃喃自语而已。
眼下他的生命已接近尾声。离世之前，他一生中体验过的一切在他头脑中凝聚成一个问题，这个问题他还从来没有问过守门人。他招呼守门人到跟前来，因为他已经无力抬起自己那个日渐僵直的躯体了。
乡下人回答道，‘可是，这么多年来，除了我以外，却没有一个人想求见法，这是怎么回事呢？’守门人看出，乡下人的精力已经衰竭，听力也越来越不行了，于是便在他耳边吼道：‘除了你以外，谁也不能得到允许走进这道门，因为这道门是专为你而开的。现在我要去把它关上了。”
审判这个词从来不是建立在道德情义上的，只不过后来慢慢被社会妖魔化了而已。
小说中的“审判”既被人看作是对无罪的审判，也被人们读作是对有罪的审判，同时还被人们解释为对“审判”的审判。K 莫名其妙地在自己的寓所里被捕了，最后被判处死刑，这是对“无罪”的审判；
K在上诉的过程中渐渐认识到，在这个罪恶的世界里，自己作为其中的一分子，作为这个罪恶世界中的一个环节，虽然为罪恶势力所害，但自己也在有意无意的为害他人，这便是对“有罪”的审判；
在所有这些审判的背后还有一个最后的总审判，卡夫卡说：“我们发现自身处于罪孽很深重的状态中”，这与实际罪行无关，《审判》是遥遥无期的，只是永恒的法庭的一个总诉讼。
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