易外無道？他的話有點絕對化，你同意嗎
易外無道
嚴學章/文
那天安陽的演講，我的題目叫“當橫行撞上週易”，所謂“撞上”，一方面，中國書畫的觀念與創作，須臾離不開陰陽；另一方面，我還直接地用地支生肖為切入點，弄成了“易畫”，把周易給畫出來。我絕對不是所謂的易經專家，這次受邀赴會，緣於易畫。
周易被稱為大道之源，群經之首。我說，周易是中華文化之“道”的總開關，總源頭，總密碼，總統，總經理，總道道。儒釋道文史哲，這學說那流派，都是從周易那個線上出來的。政治上的治國之道，經濟上的經營之道，文化上的文以載道之道，書法的書道畫畫的畫道，治病救人的中醫醫道，尊老愛幼和睦家庭的家道孝道，蟹派藝術的“橫行不霸道”之道，等等等等又等等，都源於易經的“易道”。易是大道是總道，對於中國人文來說，易外無道。
關於易外無道，我曾寫過三篇文章，以不同的視角，有過既感性又理性的描述。
2015年10月，我在湯陰蝸居在友人家裡，終於弄出了蟹派易畫，欣喜若狂，洋洋灑灑地寫了篇文章，《易經的那一橫》，摘錄如下：
易經是我看到最牛的書，牛就牛在，易經只用一個橫，就把大千世界搞定了。周文王搞了六十四卦，每卦有六個爻，每爻就是一橫。陽爻是連著的一橫，陰爻是斷開的一橫。乾三連，坤六斷⋯⋯連連斷斷，陽陽陰陰，疊疊加加，全都是一個橫的變化。天地玄黃，宇宙洪荒。渾沌的世界大千，是一個圓，圓渾。自從一橫從圓中穿過，從此開天闢地，文明便開始了。無極，太極，兩儀，三才，四象，五行，六和，七星，八卦，九宮等等，全是那一橫在其間的變來變去，變化出中華思想文化的汗牛充棟繁繁複復林林總總波瀾壯闊。中華思想文化，說複雜，磬竹難書；說簡單，就是一橫，就是易經的那一橫，易橫。連著的一橫是陽，斷開的一橫是陰，大千世界的全部奧秘全在這一陰一陽，說到底，全在易經的那一橫上。一橫，易橫，其大無外，其小無內。常有人向我發難：什麼是蟹派？我說有複雜簡單兩解。複雜地講，你把《蟹派文化藝術叢書》六卷套看完了，自然就知道蟹派了。簡單地講，蟹派就是一橫——橫行不霸道。連著的一橫是“橫行”，是陽爻，呈陽性；斷開的一橫是“不霸道”，是陰爻，呈陰性。
第二篇文章是2018年4月，我拜謁天水的伏羲廟，寫了篇《反著看》的文章，其中表述道：
我在天水，在伏羲廟裡，來到伏羲像跟前，思緒一下子穿越到遠古時代。我看了看伏羲雙手抱著的那個玩藝，我叫它八卦盤子。世界大千，宇宙萬物，一切的一切，都是那盤子裡的菜。什麼叫舉重若輕，什麼叫囊括萬殊裁成一相，什麼叫一通萬徹，什麼叫綱舉目張，就在這盤子中的幾個道道，特別是盤子正中間的那道菜——陰陽魚，是天底下最有營養的美味。諸子百家，國學經典，儒釋道文史哲，都是吃這魚長成的。連最時髦的計算機系統，也得了陰陽魚的營養滋潤。
第三篇，是2018年6月，我在洛陽孟津的龍馬負圖寺，拜謁了河圖誕生地，寫了篇《誰在等著我》的文章，我說：
我看那寺中的龍馬負圖雕塑，龍馬一體龍非龍馬非馬，與我畫的生肖畫抽象的龍馬意象，也有幾分彷彿。特別是，那龍馬身上的圖，怎麼就被伏羲老人家撞見了呢？而且還開悟了，看出了其中的道道，一不小心便弄成了開天劈地的八卦圖盤子，從而確立了伏羲中華人文始祖的崇高地位。⋯⋯無獨有偶，與河圖相連的洛書，也是無巧不成書。傳說，洛書的故事發生在大禹時期。大禹在龍門治水，發現一隻磨盤大的烏龜從洛河裡爬出來，大禹根據烏龜上的紋理髮現了洛書。
由羑里城周文王的周易，到天水伏羲廟的八卦盤子，再到洛陽孟津的河圖洛書，堪稱中華文化的尋源之旅，只是，做為橫行不霸道的我，開啟的是橫行式的尋源，所以，我演講題目中的那個“撞”字，並非空穴來風憑白無故。文化之旅藝術創造，就像開碰碰車，要敢於碰撞，說不定某時某刻某種機緣，就碰出了靈感撞出了火花，就弄成了自己的什麼“圖”什麼“書”什麼“經”。話又說回來，無論你怎麼碰怎麼撞，怎麼地十八般武藝七十二種變化，都跳不出周易文化給定的那個圈，這是因為：易外無道。
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