唐三彩鑑定有很多方法如
一關器型：關器型要看型是否規整，是否有時代特徵。
二看彩釉：看彩釉是否純正，仿品三彩大多釉色不正，有的深有的淺，另外看釉交接處是否像沙灘壯。
三看開片：用高倍放大鏡查看開片是否如同乾裂土地，真品三彩開片四邊是否微微起橇，如同乾旱的土地。
四看胎質：看胎質是白色還是粉色，粉紅色胎是洛陽三彩，白色則是陝西或其它窯口，另外，用水圖沬露胎處要是吸水性特別快那麼此件可以斷定真品，仿品吸水性慢。
五看氣泡：看氣泡是最重要的環節，因為三彩經歷1000多年曆史必竟氣泡要有老化過程，如氣泡是白色沒有破裂則說明是新仿；哪怕是高仿。真品的氣泡經歷1000多年曆史蒼桑已經壞死，而且是黑色，並向胎裡凹下去的則是唐中早期的三彩，白色凹下去的則是中晚期的三彩。
六看土漬：因為唐三彩都是出土的在地下埋藏千年歷史，無論是表面還是開片紋理都有土漬，用放大鏡關杳開片紋理藏有土漬。是清潔不掉的。
七看刷釉：高古瓷一般是採用刷釉工藝，用放大鏡可以看出刷釉痕跡。如沒有刷釉痕跡說明是仿品。
粘蘭三彩葫蘆藥壺：高32cm
此壺為，黃、白、綠、蘭四種顏色。
此件三彩是唐三彩器型中少見的孤品，是唐代醫用之品，在1000多年曆史過程中，壺內至今還散發著中藥那種芳香的氣味，
此壺造型規正，器型為葫蘆型，通體施黃釉，小口，口部劃有兩道弦紋，小型半園葫蘆上粘有蘭釉點白花紋飾，小葫蘆下部長頸，粘有胡人首，長頸向下柳肩鼓腹，腹部粘有黃，綠、白釉蜻蛙伏在荷葉上面，另一則粘有非常貴重的蘭釉蜘蛛紋飾，腹下部弦紋一週，弦紋下部成喇叭筒型底座，並粘有辨型荷葉，政體器型華麗飽滿，“葫蘆”斜音禹意著福祿壽！此三彩器型尚發現僅此一件，
唐越窯瓷，類似器型有一對。此三彩粘蘭葫蘆型藥壺，在三彩器中堪稱佳品，非常珍貴！
宋三彩宋三彩鳧鷺擺件：高33.5cm。
此鳧鷺擺件為宋代三彩代表作之一，鳧作卷尾立式，形態自然流暢飽滿，鳧身以綠色釉為地，劃刻羽毛紋，雙爪，卷尾裝飾，鳧背開一圓槽，裝連圓形葫蘆，寓意著福祿壽。
從現存實物資料看，宋代大多數三彩以綠色為基調，輔以黃、白、褐、蘭等色，配色清新明快，柔和淡雅。器型主要有人物、鳥、馬‘動物、枕、盤等。
製作工藝完全與唐三彩工藝相同，左右拼接而成。由於宋三彩年代，沒有唐三彩年代長，區別它的地方主要是開片和胎質，唐三彩開片間隙比較大，四邊橇起，如同乾裂的土地，而宋三彩開片；沒有唐三彩間隙大，更沒有向唐三彩四邊橇起的現象，白胎、比較唐三彩，胎質要比唐三彩粗。
蘭釉三彩馬高37cm，唐.
此馬兩耳上聳，雙目圓睜，直立於託板上，表現出佇立時寧靜的神態。頭戴絡頭，身披攀胸和鞦帶，上掛杏葉形飾物，馬背配鞍，外包鞍袱，下襯雕花墊和障泥，尾系花結。通體施蘭，白、綠、赭三色釉。
此件唐三彩作品造型準確，比例勻稱，挺拔有力的四腿刻畫得尤其生動。
馬在歷朝歷代是軍民常用的交通工具，特別是在軍用方面馬是無可替代的，在唐朝之所以受到重視，與李唐王朝本身具有遊牧民族血統有關。李世民將騎馬狩獵視為大丈夫三大樂事之一，讓閻立本畫出昭陵（唐太宗李世民陵墓）六駿樣本，命工匠雕刻成石質浮雕，永遠陪伴其左右。唐玄宗李隆基馴養舞馬在自己生日的千秋節上應節踢踏，翩翩起舞。詩人李白吟出“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”之佳句。馬是唐人生活不可或缺的組成部分，唐代墓葬中出土三彩馬眾多，反映出唐人對馬的喜愛。此馬主色為蘭釉，是三彩器之佳麗，十分難得之藏品。
遼三彩弗像
遼三彩手枕
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