巴菲特說他一生遇人無數，從來沒有遇到過像查理這樣的人。
94歲的查理·芒格畢業於哈佛大學法學院，是沃倫·巴菲特的黃金搭檔，伯克夏·哈撒韋公司的副主席，芒格的頭腦是原創性的，從來不受任何條條框框的束縛，也沒有任何教條。
他獨特的思維方式和充滿智慧的真知灼見，在2007年的南加州大學畢業演講中得到充分。
芒格將會用他自己的話來告訴你：獲取普世的智慧，並相應地調整你的行為。即使你的特立獨行讓你在人群中不受歡迎……那就隨他們去吧。
芒格在南加州大學法學院畢業典禮上的演講
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你們當中肯定有許多人會覺得奇怪：這麼老還能來演講(聽眾大笑)。嗯，答案很明顯：他還沒有死(聽眾大笑)。為什麼要請這個人來演講呢？我也不知道，我希望學校的發展部跟這沒什麼關係。
不管怎麼樣，我想我來這裡演講是合適的，因為我看到後面有一排年紀較大且沒有穿學位禮服的(家長)聽眾。我自己養育過許多子女，我知道他們真的比坐在前面這些穿學位禮服的學生更感光榮。父母為子女付出了很多心血，把智慧和價值傳授給子女，他們應該永遠受到尊敬。
我還很高興地看到我的左邊有許多亞洲人的面孔，我這輩子一直很崇拜孔子，我很喜歡孔子關於“孝道”的思想，他認為孝道既是天生的，也需要教育，應該代代相傳。你們大家可別小看這些思想，請留意在美國社會中亞洲人的地位上升得有多快。我認為這些思想很重要。
好啦，我已經把今天演講的幾個要點寫了下來，下面就來介紹那些對我來說最有用的道理和態度。我並不認為它們對每個人而言都是完美的，但我認為它們之中有許多具有普遍價值，也有許多是“屢試不爽”的道理。
讓自己配得上想要的東西
是哪些重要的道理幫助了我呢？
我非常幸運，很小的時候就明白了這樣一個道理：要得到你想要的某樣東西，最可靠的辦法是讓你自己配得上它。這是一個十分簡單的道理，是黃金法則。你們要學會己所不欲，勿施於人。
在我看來，無論是對律師還是對其他人來說，這都是他們最應該有的精神。總的來說，擁有這種精神的人在生活中能夠贏得許多東西，他們贏得的不止是金錢和名譽。還贏得尊敬，理所當然地贏得與他們打交道的人的信任。能夠贏得別人的信任是非常快樂的事情。
有的時候你們會發現有些徹頭徹尾的惡棍死的時候既富裕又有名，但是周圍絕大多數人都認為他們死有餘辜。如果教堂裡滿是參加葬禮的人，其中大多數人去那裡是為了慶祝這個小子終於死了。
這讓我想起了一個故事——有一個這樣的混蛋死掉了，神父說：“有人願意站出來，對死者說點好話嗎？”沒有人站出來，好長時間沒有人站出來，最後有個人站了出來，他說：“好吧，他的兄弟更糟糕。”(聽眾大笑)。
這不是你們想要得到的下場，以這樣的葬禮告終的生活，不是你們想要的生活。
我很小就明白的第二個道理是，正確的愛應該以仰慕為基礎，我們應該去愛那些對我們有教育意義的先賢。我懂得這個道理且一輩子都在實踐它。薩默賽特·毛姆(Somerset Maugham)在他的小說《人性的枷鎖》中描繪的愛是一種病態的愛，那是一種病，如果你們發現自己有這種病，應該趕快把它治好。
唯有跨科學，才能高效而成熟地生活
另一個對我非常有用的道理是我當年在法學院學到的。
那時有位愛開玩笑的教授說：“什麼是法律頭腦？如果有兩件事交織在一起，相互之間有影響，你努力只考慮其中一件，而完全不顧另一件，以為這種思考方式既實用又可行的頭腦就是法律頭腦。”我知道他是在說反話，他說的那種“法律”方法是很荒唐的。
這給了我很大的啟發，因為它促使我去學習各學科中所有的重要道理，這樣我就不會成為那位教授所描繪的蠢貨。因為真正重要的大道理佔每個學科95%的份量，所以對我而言，從所有的學科吸取我所需要的95%的知識，並將它們變成我思維習慣的一部分，也不是很難的事情。
當然，掌握了這些道理後之後，你們必須通過實踐去使用它們。這就像鋼琴演奏家，如果不持續練習，就不可能彈得很好。所以我這輩子不斷地實踐那種跨學科的方法。
這種習慣幫了我很多忙，它讓生活更有樂趣，讓我能做更多的事情，讓我變得更有建設性，讓我變得非常富有，而這無法用天分來解釋。我的思維習慣只要得到正確的實踐，真的很有幫助。
但這種習慣也會帶來危險，因為它太有用了，如果你們使用它，當你們和其他學科的專家——也許這位專家甚至是你們的老闆，能夠輕而易舉地傷害你們——在一起時，你們會常常發現，原來你們的知識比他更豐富，更能夠解決他所遇到的問題，當他束手無策的時候，你們有時會知道正確的答案。
遇到這樣的情況是非常危險的，如果你們的正確讓有身份有地位的人覺得沒面子，可能會引發極大的報復心理。我還沒有找到避免受這個嚴重問題傷害的完美方法。
儘管我年輕時撲克牌玩得很好，但在我認為我知道的比上級多的時候，我不太擅長掩飾自己的想法，沒有很謹慎地去努力掩飾自己的想法，所以我總是得罪人。現在人們通常把我當成一個行將就木的沒有惡意的古怪老頭，但在從前，我有過一段很艱難的日子。我建議你們不要學我，最好學會隱藏你們的睿智。
我有個同事，他從法學院畢業時成績是全班第一名，曾在美國最高法院工作過，年輕時當過律師，當時他總是表現出見多識廣的樣子。
有一天，他上級的高級合夥人把他叫進辦公室，對他說：“聽好了，查克，我要向你解釋一些事情，你的工作和職責是讓客戶認為他是房間裡最聰明的人。如果你完成了這項任務之後還有多餘的精力，應該用它來讓你的高級合夥人顯得像是房間裡第二聰明的人。只有履行了這兩條義務之後，你才可以表現你自己。”
嗯，那是一種在大型律師事務所裡往上爬的好辦法，但我並沒有那麼做。我通常率性而為，如果有人看不慣我的作風，那就隨便咯，我又不需要每個人都喜歡我。
我想進一步解釋為什麼人們必須擁有跨科學的心態，才能高效而成熟地生活。
在這裡，我想引用古代最偉大的律師馬爾庫斯·圖魯斯·西塞羅的一個重要思想。西塞羅有句話很著名，他說，如果一個人不知道他出生之前發生過什麼事情，在生活中就會像一個無知的孩童。這個道理非常正確，西塞羅正確地嘲笑了那些愚蠢得對歷史一無所知的人。
但如果你們將西塞羅這句話推而廣之——我認為你們應該這麼做——除了歷史之外，還有許多東西是人們必須瞭解的。所謂的許多東西就是所有學科的重要思想。但如果你對一種知識死記硬背，以便能在考試中取得好成績，這種知識對你們不會有太大的幫助。你們必須掌握許多知識，讓它們在你們的頭腦中形成一個思維框架，在隨後的日子裡能自動地運用它們。
如果你們能夠做到這一點，我鄭重地向你們保證，總有一天你們會在不知不覺中意識到：“我已經成為我的同齡人中最有效率的人之一”。與之相反，如果不努力去實踐這種跨科學的方法，你們中的許多最聰明的人只會取得中等成就，甚至生活在陰影中。
逆向思考，想得更清楚
我發現的另外一個道理蘊含在麥卡弗雷院長剛才講過的故事中，故事裡的鄉下人說：“要知道我會死在哪裡就好啦，我將永遠不去那個地方。”這鄉下人說的話雖然聽起來很荒唐，卻蘊含著一個深刻的道理。
對於複雜的適應系統以及人類的大腦而言，如果採用逆向思考，問題往往會變得更容易解決。如果你們把問題反過來思考，通常就能夠想得更加清楚。
例如，如果你們想要幫助印度，應該考慮的問題不是“我要怎樣才能幫助印度？”與之相反，你們應該問：“我要怎樣才能損害印度？”你們應該找到能對印度造成最大損害的事情，然後避免去做它。
也許從邏輯上來看兩種方法是一樣的，但那些精通代數的人知道，如果問題很難解決，利用反向證明往往就能迎刃而解。生活的情況跟代數一樣，逆向思考能夠幫助你們解決正面思考無法處理的問題。
讓我現在就來使用一點逆向思考。什麼會讓我們在生活中失敗呢？我們應該避免什麼呢？有些答案很簡單，例如，懶惰和言而無信會讓我們在生活中失敗。如果你們言而無信，就算有再多的優點，也無法避免悲慘的下場。所以你們應該養成言出必行的習慣，懶惰和言而無信是顯然要避免的。
遠離自我中心的潛意識，避開自憐
有一種叫做“自我服務偏好”的心理因素也經常導致人們做傻事，它往往是潛意識的，所有人都難免受其影響。
你們認為“自我”有資格去做它想做的事情，例如，透支收入來滿足它的需求，那有什麼不好呢？嗯，從前有一個人，他是全世界最著名的作曲家，可是他大部分時間過得非常悲慘，原因之一就是他總是透支他的收入。那位作曲家叫做莫扎特。連莫扎特都無法擺脫這種愚蠢行為的毒害，我覺得你們更不應該去嘗試它(聽眾大笑)。
總的來說，嫉妒、怨憎、仇恨和自憐都是災難性的思想狀態。過度自憐可以讓人近乎偏執，偏執是最難逆轉的東西之一，你們不要陷入自憐的情緒中。
我有個朋友，他隨身攜帶一疊厚厚的卡片，每當有人說了自憐的話，他就會慢慢地、誇張地掏出那一疊卡片，將最上面那張交給說話的人。卡片上寫著“你的故事讓我很感動，我從來沒有聽過有人像你這麼倒黴。”你們也許認為這是開玩笑，但我認為這是精神衛生。
每當你們發現自己產生了自憐的情緒，不管是什麼原因，哪怕由於自己的孩子患上癌症即將死去，你們也要想到，自憐是於事無補的。這樣的時候，你們要送給自己一張我朋友的卡片。自憐總是會產生負面影響，它是一種錯誤的思維方式。如果你們能夠避開它，你們的優勢就遠遠大於其他人，或者幾乎所有的人，因為自憐是一種標準的反應。你們可以通過訓練來擺脫它。
你們當然也要在自己的思維習慣中消除自我服務的偏好，別以為對你們有利的就是對整個社會有利的，也別根據這種自我中心的潛意識傾向來為你們愚蠢或邪惡的行為辯解，那是一種可怕的思考方式。
你們要讓自己擺脫這種心理，因為你們想成為智者而不是傻瓜，想做好人而不是壞蛋。你們必須在自己的認知行動中允許別人擁有自我服務的偏好，因為大多數人無法非常成功地清除這種心理，人性就是這樣。如果你們不能容忍別人在行動中表現出自我服務的偏好，那麼你們就是傻瓜。
說服別人，要訴諸利益，而非訴諸理性
所羅門兄弟公司的法律顧問曾經做過《哈佛法學評論》的學生編輯，是個聰明而高尚的人，但我親眼看到他毀掉了自己的前途。當時那位能幹的CEO說有位下屬做錯了事，總顧問說：“哦，我們在法律上沒有責任彙報這件事，但我認為那是我們應該做的，那是我們的道德責任。”
從法律和道德上來講，總顧問是正確的，但他的方法卻是錯誤的。他建議日理萬機的CEO去做一件令人不愉快的事情，而CEO總是把這件事一推再推，因為他很忙嘛，完全可以理解，他並不是故意要犯錯。後來呢，主管部門責怪他們沒有及時通報情況，所以CEO和總顧問都完蛋了。
遇到這種情況，正確的說服技巧是本傑明·富蘭克林指出的那種，他說：“如果你想要說服別人，要訴諸利益，而非訴諸理性。”人類自我服務的偏好是極其強大的，應該被用來獲得正確的結果。
所以總顧問應該說：“喂，如果這種情況再持續下去，會毀掉你的，會讓你身敗名裂，家破人亡。我的建議能夠讓你免於陷入萬劫不復之地。”這種方法會生效的。你們應該多多訴諸利益，而不是理性，即使是當你們的動機很高尚的時候。
在尊敬的人手下工作
變態的工作關係也是應該避免的，你們要特別避免在你們不崇敬或者不想像他一樣的人手下幹活，那是很危險的。所有人在某種程度上都受到權威人物的控制，尤其是那些為我們提供回報的權威人物。要正確地應對這種危險，必須同時擁有才華和決心。
在我年輕的時候，我的辦法是找出我尊敬的人，然後想辦法調到他手下去，但是別批評任何人，這樣我通常能夠在好領導手下工作。許多律師事務所是允許這麼做的，只要你們足夠聰明，能做得很得體。總之，在你們正確地仰慕的人手下工作，在生活中取得的成就將會更加令人滿意。
養成一些讓你能保持客觀公正的習慣當然對認知非常有幫助。我們都記得達爾文特別留意相反的證據，尤其是他證偽的是某種他信奉和熱愛的理論時。如果你們想要在思考的時候儘量少犯錯誤，就需要這樣的習慣。
人們還需要養成核對檢查清單的習慣，核對檢查清單能避免很多錯誤，不僅僅對飛行員來說是如此。你們不應該光是掌握廣泛的基礎知識，而是應該把它們在頭腦中列成一張清單，然後再加以使用。沒有其他方法能取得相同的效果。
讓最有能力的人發揮最大的作用
另外一個我認為很重要的道理就是，將不平等最大化通常能夠收到奇效。
這句話是什麼意思呢？加州大學洛杉磯分校（UCLA）的約翰· 伍登提供了一個示範性的例子。伍登曾經是世界上最優秀的籃球教練。他對五個水平較低的球員說：“你們不會得到上場的時間——你們是陪練。”比賽幾乎都是那七個水平較高的球員在打的。嗯，這七個水平高的球員學到了更多——別忘了學習機器的重要性——因為他們獨享了所有的比賽時間。在他採用非平等主義的方法時，伍登比從前贏得了更多的比賽。
我認為生活就像比賽，也充滿了競爭，我們要讓那些最有能力和最願意成為學習機器的人發揮最大的作用。如果你們想要獲得非常高的成就，你們就必須成為那樣的人。
你們不希望在50 個輪流做手術的醫生中抓鬮抽一個來給你們的孩子做腦外科手術。你們不希望你們的飛機是以一種太過平等主義的方式設計出來的。你們也不希望你們的伯克希爾·哈撒韋採用這樣的管理方式。你們想要讓最好的球員打很長時間的比賽。
我經常講一個有關馬克斯·普朗克的笑話。
普朗克獲得諾貝爾獎之後，到德國各地作演講，每次講的內容大同小異，都是關於新的量子物理理論的，時間一久，他的司機記住了講座的內容。司機說：“普朗克教授，我們老這樣也挺無聊的，不如這樣吧，到慕尼黑讓我來講，你戴著我的司機帽子坐在前排，你說呢？”普朗克說：“好啊。”於是司機走上講臺，就量子物理發表了一通長篇大論。
後來有個物理學教授站起來，提了一個非常難的問題。演講者說：“哇，我真沒想到，我會在慕尼黑這麼先進的城市遇到這麼簡單的問題。我想請我的司機來回答。”（聽眾大笑。）約翰·伍登好啦，我講這個故事呢，並不是為了表揚主角很機敏。
我認為這個世界的知識可以分為兩種：一種是普朗克知識，它屬於那種真正懂的人。他們付出了努力，他們擁有那種能力。另外一種是司機知識。他們掌握了鸚鵡學舌的技巧；他們可能有漂亮的頭髮；他們的聲音通常很動聽；他們給人留下深刻的印象。但其實他們擁有的是偽裝成真實知識的司機知識。
我認為愛比克泰德的態度能夠引導人們作出正確的反應。他認為生活中的每一次不幸，無論多麼倒黴，都是一個鍛鍊的機會。他認為每一次不幸都是吸取教訓的良機。人們不應該在自憐中沉淪，而是應該利用每次打擊來提高自我。
他的觀點是非常正確的，影響了最優秀的羅馬帝國皇帝馬庫斯·奧勒留，以及隨後許多個世紀裡許許多多其他的人。
你我共勉！
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