昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
——唐·崔顥《黃鶴樓》
李白登臨黃鶴樓時，沒能盡情盡意，“馳志千里”寫出流傳千古的詩句。原因很簡單，因為崔顥先於李白題了一首《黃鶴樓》詩在上面，而這首詩也讓我們的大詩人李白，由衷發出了“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”感嘆。因而，“謫仙人”難受、不甘心，要與崔顥一比高低；於是他“至金陵，乃作鳳凰臺詩以擬之”，直到寫出可與崔顥的《黃鶴樓》等量齊觀的《登金陵鳳凰臺》時，才肯罷休。
這雖然是傳言，但也挺符合李白的性格。《登金陵鳳凰臺》博得了“與崔顥《黃鶴樓》相似，格律氣勢未易甲乙”的讚揚。其實，李白的《登金陵鳳凰臺》，崔顥的《黃鶴樓》，它們可謂同為登臨懷古的雙璧。李白雖然很少寫格律嚴謹的律詩，但是《登金陵鳳凰臺》一出，便贏得眾人稱讚，被尊為七律之極品，詩仙的實力還是有目共睹的。
鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
——唐·李白《登金陵鳳凰臺》
李白和崔顥的這兩首詩，雖然都是觸物興感、登臨抒懷之作，但卻各有興會，各抒其情，各擅勝境。《登金陵鳳凰臺》呈現出詩人關注現實、注意國家命運、渴望對國家有貢獻的憂國傷時的心情。此時的李白己年邁，現實生活中又遭受種種磨難，窮愁潦倒，生活十分淒涼，而他卻在屢受挫折中依舊錶現出執著的政治熱情。與崔顥相比，李白抒發的既是個人的、又是時代的、歷史的感受。尤其是“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”之句，帶給人的是闊大深沉的思索和感懷。
而崔顥之詩突出的是鄉愁，其對鄉愁的抒寫動人情腸，將中國人普遍具有的懷鄉情結表現得氣概蒼莽、出神入化，特別呈現出一種突破格律、“不法而法”的奇崛之美。不過，李白這首詩傷時憂國，指斥讒諂之徒，其氣象與寄託，和崔顥的詩作客之愁、鄉關之戀的境界兩相比，高下還是有別的。
另外，這兩首詩表現詩人的精神狀態也是不一樣的。崔顥的詩在精神上是消極、悲觀的。黃鶴樓上半首強調盛事難再，滲透無常之感，下半首則由此自然地引伸出世事不足為、不如歸去的結論。但時日已暮，鄉關何處？因而雖有美景當前，卻仍哀愁難禁。
李白的詩在精神上則是奮發、樂觀的。其前六句強調的是：人事雖然短促，宇宙卻是永恆的，因而雖然鳳去臺空，但長江卻絲毫無損，仍自流動不息，孫吳、東晉雖均已成為陳跡，但青天、三山、長江、白鷺洲卻並未消失。這兩首詩的結尾雖都是“使人愁”，但前者是勘破世事者的愁，後者是積極入世者的愁。
崔顥的《黃鶴樓》是一首遊子的絕唱，李白的《登金陵鳳凰臺》則是一曲志士的悲歌。
張鋒編撰 戊戌夏寫於成都翠彧軒
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