古代人的處世哲學妙不可言，現在的人為人處世多不及古人的心思敏捷。於是小史官在網上就看到了許多關於《鬼谷子》裡說的各種處世哲學。誠然鬼谷子先生是個偉人，在某些程度上孟子孔子和老子更是比不上他的，但是，這位老先生的看家本領是辯論啊。作為縱橫家的代表，鬼谷子先生的思想培育了一代又一代接觸的古代外交官，比如蘇秦、張儀、呂不韋，以及我們之前將結果的少年天才甘羅。在為人處世這方面他自然是十分傑出的，但是有些文章裡寫的，多有杜撰。說道為人處世，小史官今天給大家準備是，中華處世修身三大奇書。
第一本，《圍爐夜話》，是明清時期的作品，中心思想是，人的一生“立言立德立信”三立都要以立業為本，也就是說人活一世的價值體現在“立業”上，功成名就堪為人。圍爐夜話，其實就是說幾人圍爐，說起一些文學評述，包括一些故事來總結為人處世的道理。小編挑兩段說。
《圍爐夜話》“門戶之衰，總由於子孫之驕惰。風俗之壞，多起於富貴之淫奢。” 家族落破走向衰落，風俗敗壞。總是因為後代子孫因為富貴而驕奢淫逸並且懶惰不思進取。《圍爐夜話》“家縱貧寒，也須留讀書種子。人雖富貴，不可忘力穡艱辛。”家裡就算再窮也要送讀書人出來，就算富貴顯赫也不能忘記老百姓勞作的辛苦。
第二本，《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。是儒教、道教、佛教三中學說和一的大著作。也挑兩段。
“信人者，人未必盡誠，己則獨誠矣；疑人者，人未必皆詐，己則先詐矣。”相信別人的人，被人未必真誠，但是自己一定是真誠的，懷疑別人的人，別人未必是奸詐之人，但是自己一定是。“恩宜自淡而濃，先濃後淡者，人忘其惠；威宜自嚴而寬，先寬後嚴者，人怨其酷。”對別人好，要慢慢來，一開始對他特別好，後來沒這麼好了，他就會忘記你的好。有威嚴的人要先嚴厲再慢慢變得寬容，先寬容後嚴厲，別人就會只記得你的不好。
第三本，《小窗幽記》，又名《醉古堂劍掃》是格言警句類小品。“不近人情，舉世皆畏途;不察物情，一生俱夢境。”不近人情的人，世道難行，不細心觀察的人，一生就像活在夢裡。“恩不論多寡，當厄的壺漿，得死力之酬;怨不在淺深，傷心的杯羹，召亡國之禍。”施恩不在於多，一定要像雪中送炭，解人當下的危機。怨恨不在於深淺，小怨恨也能招來大禍。
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