王陽明（1472--1528），生於餘姚瑞雲樓。原名雲，更名守仁，字伯安，號陽明，學者稱陽明先生。明代著名哲學家、教育家、軍事家、文學家和書法家，著有《陽明全書》。他創立“心學”，提出了“致良知”學說，在世界哲學史佔有重要地位。他的著作由門人輯成《王文成公全書》38卷。史稱其為“明第一流人物，立德、立功、立言皆居絕頂”。
王守仁（心學集大成者）與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言於一身，成就冠絕有明一代。弟子極眾，世稱姚江學派。其文章博大昌達，行墨間有俊爽之氣。
在書法上，王陽明也有極高造詣。他曾對弟子說：“我開始學習寫字，對照臨摹古人的字帖，只是得到字的形狀。後來拿起筆來不輕易落在紙上，專注思索，靜心思考，在心裡構造它的形狀，時間久了才開始懂得它的法則。
王陽明的草書筆意清新，瘦勁堅挺，隨意為之而無飄浮之嫌。特別在龍場貶謫期間所書《何陋軒記》、《象祠記》行筆疾如風雨，矯若龍蛇，縱橫跌宕，變化萬端，是神韻超逸、氣勢豪邁的佳作。
王陽明草書《若耶溪送友詩稿》
明中後期著名文學家、書畫家徐渭稱讚王陽明書法說：“古人論右軍（王羲之）以書掩其人，新建先生（王陽明）乃不然，以人掩其書。觀其墨跡，非不翩翩然鳳翥而龍蟠也，使其人少亞於書，則書已傳矣。”
書法家朱長春評價其書藝時說：“公書法度，不盡師古，而遒邁衝逸，韻氣超然重表，如宿世仙人生具靈氣，故其韻高冥合，非假學也”。
明末清初著名文學家歸莊讚譽說：“陽明先生一代儒宗，而亦工於書法如此，豈非藝即道耶？餘學道不成而謬以能書名，既恥為一藝之士，其敢不勉。”
在《中國書法史論》中，陳雲君評價說：“他書法學晉人，守古法中風韻悠長，儒人重書古使之然也，陽明力行。他初學《聖教序》，甚得右軍之法，偶參時人筆意。因為本人為政府中官吏，所以習氣難免，幸知時弊，其書重雅而摒俗”。
國際陽明學研究大師、日本九洲大學名譽教授岡田武彥稱其書法“骨挺神駿，筆勢飄逸，流暢清麗，有弘毅駿拔飄逸之氣象”。
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