中國的3月，屬於兩個人。上半旬屬於雷鋒，全國普遍在學習雷鋒。下半旬屬於海子，網絡、報刊上都是緬懷海子的詩文。兩個人還有許多特點。他們都從農村中來，都是以短暫的生命但常駐人們心間，一個以道德穿越歲月，一個以才情長留人間。
我們看看海子的簡介：
海子，原名査海生， 1964年出生於懷寧縣高河鎮査灣。自小在農村長大，1979年15歲時考入北京大學法學院學習法學，大學期間開始詩歌創作。1983年自北大畢業後分配至中國政法大學哲學教研室工作。1989年3月26日在山海關臥軌自殺，年僅25歲。
在詩人短暫的生命裡，保持了一顆聖潔的心。他曾長期不被世人理解，但他是中國90年代新文學史中一位全力衝擊文學與生命極限的詩人。他所獨創的“麥地”、“黑夜”等意象具有符咒般的藝術感染效果，成為海子詩的象徵與標誌。
簡介可以用幾個詞或短語串起來：早慧的農家孩子、短暫的生命、聖潔的心靈、全力衝擊文學、獨特的詩歌貢獻。
一、為什麼說海子創造了“神話”？
1、海子的詩歌由不認可到全社會的認可，瘋狂的喜愛，進入中學、大學教材。一大批詩人受到海子詩歌影響，吟誦海子詩作，模仿海子去寫作，為當代詩壇提供了源源不斷的滋養。
2、關於他的詩（許多是譏語）、他的為人，為社會帶來了很多話題。
2013年6月份，“品嚼詩意 流傳經典”2013中國當代詩歌精讀系列首場活動在佛山舉行，著名詩人和詩歌批評家齊聚一堂，其中包括歐陽江河、王家新、程光煒、唐曉渡、張清華等名家，一同點評和深度解讀當代優秀詩歌文本。張清華教授眼中的海子和屈原、李白極為相似，“他們的詩歌語言都不復雜，但單純裡面蘊含更多複雜性。海子寫下‘萬人都要從我刀口上走過，去建築祖國的語言’，展現了新詩語言的全新可能。大詩人是可以影響五百年甚至一千年的，海子的詩歌很可能像李白、屈原那樣影響五百年甚至一千年。因為海子的詩歌語言不拒絕任何人。”
3、每年的春天，都會出現席捲全國性的祭奠。
這種祭奠是一年甚過一年。海子去世的最初幾年，少數詩友從全國來到他家，後來逐年增多。無數的年輕人從全國各地而來，有人帶來自己的詩歌，操著各種口音在海子的墓前朗誦；有人帶來裹著泥土的野花，有人真誠地與海子年邁的母親相對而泣。
海子墓就在他的故居對面的丘陵上。過去，我們去朝拜，經過村前幾塊稻田，踏上一條被無數人踩過的小路，路的盡頭就是海子墓，墓很一般，又與周圍的墓略有不同。2009年，縣裡出面將海子墓修葺一新，重新樹立墓碑。鄧曉峰先生書寫的“海子墓”三字遒勁端莊。原來的黑松砍了一大片，縣裡準備在此徵地60畝建一個詩歌廣場，立海子銅像，但村民不同意，他們也要在自己老了來這裡安身。縣裡準備將海子墓移到一代教育家王星拱墓旁，海子家人不同意，不願意海子如此折騰。
朝拜者虔誠到什麼程度呢？有個廣州的大學生，步行到查灣，不願住賓館，要在夜色中守候在海子墓旁。新墓修成的時候，有人額頭都磕出了血。為此引發了學者的爭論，呼籲不能將海子神化。安慶師範學生每年自發墓前朗誦詩歌。再後來，全國性的祭奠出現，形成了每年三月的特殊人文景觀。
二、海子憑什麼創造了神話？
海子是中國當代詩壇富有才情流星般天才詩人，他創造詩壇神話，根據著名作家周玉冰先生的寫的傳記《面朝大海春暖花開——海子的詩情人生》裡總結，源於以下幾個方面：
1、海子的聰慧
海子的家鄉在懷寧查灣。查灣留給我的感覺是黃昏、麥地、炊煙、河流與安詳。相信，給許多人是這樣的感受，這源於海子的詩歌。
“風吹在村莊/風吹在海子的村莊/風吹在村莊的風上/有一陣新鮮有一陣久遠。”因為海子詩歌的歌吟，海子的家鄉查灣成了一個帶著詩意的文學意象。
實際上，這個帶著詩意的查灣是中國農村典型的一個農耕村落，過懷寧縣城高河，西南行走幾里就到了，處在丘陵地區。安徽的來源之流皖河在附近流過，水稻、麥子、油菜這些農作物餵養著海子的祖父輩們，也點綴著村莊的詩意。
海子的母親操採菊出生在地主家庭，讀過私塾，他的父親查振全，曾經是查灣有名的裁縫。
海子從小聰明，5歲參加鄉里的毛主席語錄比賽，獲得第一名，說明他記憶力驚人。他讀的中學是高河中學，當時的副校長劉福喬是我後來的校領導，告訴我，海子文理科都優秀，他原來是學理科，學校文科沒有料子，便動員海子學文科。1979年，15歲的海子參加高考，安慶地區文科第一名的成績被北大法律系錄取。
這一年，全國有近468.5萬人報考各類大學，共錄取各類大學生28.4萬。這28.4萬大多數是高校密集的北京、上海等城市的考生，北大清華等高校在安徽錄取僅僅是幾個，對於一個條件有限的農村鎮中考上大學，並且是北大，這在當時就是“神話”。（1978年，23歲的李克強被北大法律系錄取。）
2、海子詩歌成就
海子一生是短暫的，僅在人間生活了25年。從1982年開始寫作，很快成為北大“三詩人”之一，到1989年3月，海子在不到七年的時間內，在極端貧困、單調的生活環境裡，憑著輝煌的才華、奇蹟般的創造力、敏銳的直覺和廣博的知識，創作了將近200萬字的詩歌、小說、戲劇、論文。
海子的詩作，文化背景宏大、語言奇譎有力度，尤其是他那種錐心泣血的體驗和對太陽、河流、草原、大地、歷史這些本原意象的痴迷，他對珍貴的人間生活的眷戀，對愛情的禮讚與憑弔，都是讓我們閱讀後無比心動。《活在珍貴的人間》、《你的手》、《寫給脖子上的菩薩》、《草原上》、《海子小夜曲》、《亞洲銅》、《麥地》、《五月的麥地》、《祖國》、《黎明》，這些詩讓許多詩歌愛好者讀了就會痴迷。
20世紀80年代特殊的精神氛圍中，海子是一個文化象徵。他以超越現實的衝動和努力，審視個體生命的終極價值。在中國當代詩壇，海子是一位具有世界眼光和關注全人類意識的詩人。
（3）海子詩歌對命運與現實的折射
我們讀讀這些詩句：
我有三次受難：流浪、愛情、生存，我有三種幸福：詩歌、王位、太陽。——《夜色》
從這些詩句中，我們除了體會海子詩歌語言的魅力之外，更能咀嚼他的孤獨與痛苦，他二十幾歲的生命中，經常以詩句來呈現死亡意象、死亡幻像、死亡話題，可以說沉浸太深。
這一切對海子形成了一種巨大的暗示，並使得他最終不可控制地朝自身的黑暗陷落。
在1989年初春，海子帶著四本書：《聖經》、梭羅的《瓦爾登湖》、海雅達爾的《孤筏重洋》和《康拉德小說選》走向山海關，走向他的天梯。
普通人自殺，或被認為是逃避現實、脫離苦海。詩人海子的自殺，在世人眼中卻成了有著各種象徵意義的行為，詩歌中死亡景象成了預言性的、啟示性的東西，不斷為人們所感知，海子“神話”也就形成了。
4、海子的死亡
1989年，在中國歷史上很特殊。這年春天，二十五歲的海子臥軌山海關。於他的死，人們做了許多分析。詩人在生前沒有名氣，卻在死後獲得諸多榮譽。
海子是皖江文化在新時期的傑出代表，是中國詩壇貢獻給世界詩壇的一位優秀詩人。他屬於每一個詩意的春天，屬於詩歌，屬於我們全人類，我們永遠懷念他！
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