說是颱風來了，在我這個城市，颱風是在朋友圈刮，颳得讓人覺得這裡的風，真的好大，讓人提心吊膽的。實際上走到街上，似乎一場大雨都比這颱風更猛烈。
也許正是颱風出門的因緣，我遇到了故人，這兩三年平復心情的歲月中，只是每天管好自己，不關心與己無關的事務，卻不知道這故人一見我，就滔滔不絕地透露了許多信息給我。
這人的意識心總是喜歡做對比，比較之後說你這人真好。其實我現在也不當這些是真了，畢竟人家說你好，你也未必好，人家說你不好，你也未必不好，你真的好不好，只有你自己心裡才知道。
往事歷歷在目，真的很多事情過去了。平日裡，自己也不想了，但是一遇到曾經的故人，那些往事種子就又冒出來了。那些曾經的事情，我不喜歡翻起，好還是不好，那都已經過去了，現在如何，跟我也沒有什麼關係，可是我也不能阻止別人說話，但是聽著這些的內容，我第一反應就是：我的夥伴們知情嗎？
我沒有聽他們提過，不過以他們的資歷，估計也不可能知道，我要不要告訴他們呢？這樣讓大家傻傻的等，看來許多人，還是不理解“聽話”的意涵，不過真要聽懂一些話，也是需要佛力加持，哪有那麼容易懂。
聽著由颱風帶來往事的訊息，要是換以前的脾氣，我內心肯定是憤憤不平的，但是此刻，我心如止水，業緣如此，正如廣欽老和尚開示語錄講的：“修行不能執著，執著即生煩惱。不要執著好與壞（事後結果的成敗）。若執著壞的，則永遠停留住，不能進步，例如這件事，自己覺得做得不夠理想，心裡就感到很難過、心不開，一直執著這件事，就無法安心辦道。一切都是幻化不實的，過了就算了，若執著即生煩惱。”
因緣如此，我何必去管這些事情，好好的讀佛經吧，相信釋迦牟尼佛不會帶我走彎路的，而且如今的現狀不是也很好，就這樣隨順因緣、隨便隨便，道場在自己身上，不在任何地方。我們常常會被那些外在的名相困住了。
我們六識分別色聲香味觸法，然後第七識意根就在六識所分別的法上面生起執著。著這些相，這是我所有、我所領納。因為這個緣故，所以祂就把六識心據為己有，就在六識心的種種功能上生起執著；祂就是第七識意根，意根又叫末那識，祂的特點是：遍計所持、恆審思量、處處作主。
有著遍計性、思量性、處處作主性的意根，所以我們常常住在境界中，反反覆覆的出不來。就像以前，我也一直不知道什麼叫：“不要想了”。也做不到，一直要講道理，討公道……今天再聽這些，也沒有什麼感覺，無非是緣生緣滅，都是無常法。這些日子走來，在這些方面的突破，真的是靠每天踏實地去讀佛經，日日滴水水穿石，慢慢地讀很多的佛經，用佛經中的法藥、甘露水來清淨這個心。
不記得在哪裡看過關於心得清淨的解釋，保存下來，經常去熏習瞭解這段清靜的內容。清淨就是沒有貪嗔痴煩惱以及煩惱習氣，沒有執著，沒有無明。我們現在的心是不清淨的，是有極多煩惱無明的。
我們心裡都有些什麼煩惱呢？有貪愛，貪各種人、事、物、理，貪財色名食睡，見什麼就貪什麼，什麼都想要歸我所有，我的越多越好。有嗔恚，遇到境界動不動就生氣、發火、惱怒、嫉妒、怨恨。都是在自己擾亂自己，還有愚痴，真正的道理什麼也不懂，一事也不知，內心裡都是無明，連自己是愚痴的也不知道。世智辨聰的人太多，而且非常愚痴的人，不知道自己愚痴，別人要是說他愚痴，他也不會承認。
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