一般在群裡看到一些善行，我都會隨心意去隨喜，以往疾病輕鬆籌這種比較多，今天看到一位夥伴發了“幫助孩子遠離毒品危害”的捐贈活動，這樣的善事對於現在這個時代，很有必要。所以看到了，我也隨喜結緣，因為佛陀說：“修福不嫌多“。
彌勒菩薩的《瑜伽師地論》卷14 中說：【又有三種為諸樂欲增上生者所說真實增上生道：一者、佈施得大財富，二者、持戒得往善趣，三者修定遠離苦受，得生一向無有惱害樂世界中。】
龍樹菩薩的《大智度論》卷13〈1 序品〉中也說：【佛言三事必得報果不虛：佈施得大富，持戒生好處，修定得解脫。】
佛陀度眾生的次第就是從施論、戒論、生天之論開始；假使聞法者聽到施論、戒論以後就不能接受，佛陀就不再繼續說法，只講到戒論便不再演說生天之論。假使講到生天之論，聞者不能信受，佛陀便不再繼續講解脫道的苦、空、無常、無我之理，更不會再講佛菩提道。
佛法的修學，都是要在生活中去行的。日常接觸一些學人，有些雖然剛剛接觸佛法不是太長的時間，卻能跟隨一起行菩薩道；而有些似乎在佛門好多年了，但是根本沒有行菩薩道的概念。甚至有些人看到他人行菩薩道，有偏見，各種評判貼標籤，認為去做這些事情的人，要知道自己幾斤幾兩，做好自己份內的那些事情，對於他人行菩薩道，會用“我相、人相、眾生相、壽者相”來衡量，不知道去隨喜讚歎的道理。
自古英雄不問出處，說到菩薩道，很多人不理解這個佛教術語，行菩薩道的意思是，在工作、生活之中，能定心、智慧，不被境界擾亂自己的心。遇到事情能自利利他，能熱心地幫助他人，看到別人有煩惱時，也能主動的幫忙引導、開導對方。自己日常該做的事，好的要努力積極主動地去做，不好的要舍掉。
行菩薩道是以慈悲的智慧，來幫助對方的所需，有的是要建議對方，如何離開那個煩惱，讓對方知道如何改變自己，最重要是讓他得到法的智慧。
每個人擅長的東西不同，用自己的長處去佈施，發揮主人翁的精神。像有些人會平面設計，當需要時，她就主動幫忙設計；有些人會木工、電工，有需要時，他利用自己的技能去施工；還有的人常常去福利院、老人院、寺院去做義工，甚至我們在街上幫助老人提一下東西，這些都是行菩薩道。
行菩薩道就是依不同的因緣做不同的事，通俗的講就是依當下的需要，每個人都去發揮主人翁的精神，來服務與利益大眾。
行菩薩道是要靠四眾一起去努力的，當然如果有經濟能力的，還可以做財佈施；沒有經濟能力，身行就很好，重點是無論是什麼樣的形式，能依當下的因緣，隨緣、盡份地來參與，就是在行菩薩道，行菩薩道這件事就是佛陀所講的“修福不嫌多”範疇中。
行菩薩道沒有目的、沒有希望回報，很單純的為他人。菩薩是以佈施為樂，佈施可以得解脫我執，還能得智慧，心無所求，能至般若波羅蜜。
我們除了讀佛經，日常還需要在工作、生活中去行菩薩道，也就是多發揮主人翁的精神，做些力所能及的事情，與大家結善緣。因為這樣世世修福，才能遇見真正的大善知識，才能證得”法“而親見萬法的緣起；所以新學人如果想要修證般若慧，除了讀佛經，還要多學習來行菩薩道，特別是要多修護持正法之福；不具備這個福德，就遇不到善知識，假使遇見了，可能還不認得甚至還會錯過。
當我今天看到群裡有夥伴在分享“幫助孩子遠離毒品危害”的活動時，我是很是讚歎，隨喜之，因為她的這個行為就是在行菩薩道。
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