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浏阳市金刚镇地处两省三市交界处，位于浏阳市南陲，北邻大瑶，西接杨花，南通醴陵，东与江西交界，距浏阳城区26公里，106国道横贯全镇，交通十分便捷。唐僖宗年间，因在境内霜华山建佛寺，寺内塑金刚相而得名金刚头。全镇占地79.8平方公里，现有人口5.5万。
金刚镇境内的旅游资源丰富，最值得推介的是浓郁的宗教文化和鞭炮烟花发展史。
千年古刹石霜寺的佛教文化，源远流长，不仅在国内，在国外也有重要影响。云岩圣帝庙、峨王宫、福主庙等道教官观，每年吸引几十万香客前来祭拜，既是宗教集会，又是经济盛会。鞭炮烟花在金刚镇已有上千年的生产历史。
在这些众多的人文景观和自然景观中，石霜寺以其独特的历中地位和丰厚的文化底蕴，成为其中一颗最耀眼的明珠。石霜寺建于唐朝僖宗年间(874-879)，由相国裴休监造，距今已有1100多年历史。它不仅是中国佛教禅宗七宗中黄龙、杨岐两宗的发脉地、也是日本临济宗和中严派的祖庭。该寺建造极为宏阔，其正殿高9丈多，木雕大佛高7丈，仅逊于承德普宁寺大乘阁中我国最大一尊观音木雕像。石霜寺的开山祖师庆诸和尚在石霜为僧20年，长坐不眠，屹若株杌，炼成“心体堪寂”，被称为枯木禅。鼎盛时期，石霜寺管辖寺院48处，房屋5048间，寺僧达800之众。《中国佛教》第一册中载：“枯木之禅称，有楚圆住石霜崇胜寺行化，其下有惠南、方慧、开黄龙、杨岐二派。”
12世纪末叶，日本高僧明庵荣西和俊艿人宋参黄龙、杨岐二派禅师为师，学成归国创立日本佛教临济宗和中严派。石霜寺自唐朝被封为国寺，历代受皇家重视，世出“道德高僧”，佛教文化源远流长，并且在中国台湾、日本及东南亚一带都有一定的影响。改革开放以来，日本佛教界就3次组团到石霜寺拜祖。2002年10月，中国台湾佛教界500多人前来参拜并进行佛教文化艺术交流。在这个佛教祖庭中，还遗留有大量的文物古迹。
石霜寺前有浏翠峰，晴岚雨雾，春华秋月，气象万千。后有凤翔峰，状若凤凰展翅。狮子峰居其左，象王峰居其右，有如狮家拱卫门庭。寺宇座北朝南，依山坡分台阶而建，面积2600平方米。
庆诸禅师，俗姓陈，庐陵新淦(今江西省清江县)人，拜绍銮为师出家学佛。在密印寺当米头。以后又到道吾山参访道吾宗智获悟。后来他被洞山良价所赏识，因而成名，当了寺院住持，开堂说法。
唐朝的石霜寺建筑宏伟，佛像庄严。寺修成后，朝廷赐给香火田，以充寺院经费。当时的石霜景色优美， 古迹甚多。“内八景”有千僧锅、万人床、象牙朝笏、祖师袈裟、禅杖、包公砚池、枯木堂、自鸣钟。“外八景”有虎扒泉、盐醋井、飞来塔、仙女晒鞋、山人下棋、仙人推磨、打鼓岭、蛤蟆滴水。
近年来，宗教界国际友好活动频繁，不少日本佛教徒多次要求前往石霜寺祖庭朝礼。1983年9月2日至13日，以驹泽大学佛教学部讲师椎名宏雄为团长的日本第五次驹泽大学佛迹参观访华团一行14人，在湖南进行了10天参观考察活动。该团曾到石霜寺参拜，并在庆诸塔前举行了宗教仪式，表达了他们对祖师的虔敬心情。
为了有计划地保护和恢复石霜寺这一佛教历史文化古迹，从1978年起，湖南省人民政府宗教事务管理局，和长沙市佛教协会，曾先后拨款进行维修和重建，海内外佛教徒也乐为布施。1991年，台湾唯一法师捐资新建山门。1993年，新修齐堂、禅堂，增设念佛堂，并定为“比丘丛林”，每年隆重地举行“佛七法会”，僧侣聚居，功课不辍，这一唐朝禅宗名刹的风貌和影响，又重现于当代。
本镇清江村还有被当地人称为“桃树湾屋场”的大片老屋，远望檐瓦相连，大门外墙绵长，占地阔大，非常显眼。此屋面积达21000平方米，在明清民居建筑中，至少算得上浏阳之最。此屋是当地一位官居“朝议大夫”的刘礼卿之祖业，建成于清咸丰3年。屋场内现住90户人家，400多人。
屋场四进院，多厢房，中厅6柱，极其开阔，厅顶有华丽的六角藻井。屋场附属建筑有钱仓、谷仓，其中，谷仓在二楼，木隔板上铺以宽宽的青石砖，至今完好无损。青石砖楼面再加储粮，可想象当时的负重惊人。所以，楼面以30余根木柱细密排列支撑承重。这个特点在明清旧居里非常少见。
此外，金刚镇有爆竹(鞭炮)祖师李畋的祖师庙，刘伯温访主朱元璋之地的金沙滩，南宋与韩世忠、岳飞并称中兴名将的刘錡将军墓。树龄500年以上的两棵古樟树，树体隔溪相连的连理樟，胸围8米多、高40多米，上长腊树、棕树，棕树、腊树上又长凤尾草的肖家冲千年古樟，以及与石霜寺同龄、唐朝国相裴休所植的千年古柏—擎天柏。
注：文章来源于《湖南古村镇》李渔村 李仕铭 著
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